教科书上将岳飞从民族英雄当中剔除了，认为他不再属于这个行列。其实对于岳飞的英勇事迹，一直以来大家都是有争议的。之所以把他剔除是因为在今日来看，当时宋朝抗金不过就是“一家人”的事情。那些能够被算为民族英雄的，必须是抵抗外敌，为民族做出贡献的。

比如郑成功可以算是民族英雄，因为他收复了台湾。还有林则徐可以算为民族英雄，因为他虎门销烟，在晚清时期做出了重大的贡献。所以，专家们认为这样的英雄才算的上是民族英雄，是对外抗击外来侵略者。

而岳飞对抗的是金人，金人后来就成为了我们的“兄弟”，他的条件并不符合民族英雄。虽然是将岳飞移除了民族英雄的行列当中，但是并不意味着教科书就不再介绍岳飞了。仍然还是保留了岳飞的事迹，只是在其他的篇幅当中介绍。

现在一提到岳飞，大家最先想到的就是在他背上的四个字“精忠报国”。岳飞的母亲也是一个了不得的女性，她从小就教导岳飞要爱国。但是小时候爱国不代表长大后也会爱国，母亲担心他有一天早上了受到了其他的诱惑，就背弃了国家。

避免这种事情发生，所以他的母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字。但是后续也有研究者发现，可能是“尽忠报国”四个字，是因为传错了就变成了“精忠报国”。

但是究竟是哪四个字，其实都不是很重要。不论是哪四个字，都能够表达出岳飞的母亲以及岳飞对宋朝的忠心不二，都一样是个英雄。

我还不清楚，民间英雄岳飞这个词，是否已经从教科书中删除了。但我觉得还有很多事要做。毕竟，时代已经变了，很多东西都不能称之为一样了。当然，我这么说，并不是否认岳飞的贡献。说白了，岳飞是中国历史上最忠诚，最勇敢的人物。说到今天，我觉得岳飞还是能打倒关羽的。毕竟，关羽只忠于刘备，岳飞忠于国家，忠于民族。他们的忠心不在同一阵营，关羽的地位也比不上岳飞。如果我这么喜欢岳飞，为什么偏爱民间英雄岳飞？岳飞的原因很简单: 民间英雄关心的是维护国家安全和抵抗外国侵略。从古代的观点来看，岳飞的确是民间英雄，他为抗击外国侵略，维护国家统一和安全作出了贡献。毫无疑问。但从现代人的角度来看，岳飞是个民间英雄，并不是针对岳飞的功绩。关键是晋人，女真人，满族，现在已经成为中华人民共和国民族政策。我们现在是一家人了。我们不认识对方。所以汉满之战是兄弟之战，既然是兄弟之战，说岳飞是民间英雄自然有点不合时宜。把岳飞的民间英雄变成金牌得主，没什么大不了的。不过没什么区别。但与一些严肃的人相比，这种方法仍然是必要的。毕竟，许多人，尤其是满族的朋友，不愿看到汉人将满汉之争定义为侵略。说到底，一切都是为了团结。这就是为什么有必要改名字。另一方面，一些西方国家一直在找我们的麻烦，西藏和新疆是他们努力的重点。那些别有用心的人一直在研究我们的历史，希望找到不属于中国的历史记录，或者中国吞并了它们，所以我认为有必要把宋金之间的战争变成一场内部斗争。这样的话，岳飞的民间英雄名字就得改了。最后，还有一点关于岳飞的个人观察。我觉得岳飞的历史有一点是因为私营企业的嫌疑，他的国民革命军北伐在一定程度上可以说是带走了南宋赌博的命运。毕竟，我们都知道，历史上赵国由主要的战争派别转变为主要的和平派别，是因为南宋不能与晋国作战至死。所以赵国为了维护南宋政权，选择了和谈。南宋时期的经济困难和厌战情绪是制约南宋和晋的重要因素。岳飞不在乎。他只是想战斗。岳飞为了保全自己的英雄形象，不得不与南宋王朝葬在一起。事实上，历史给了赵国很高的评价，这是对岳飞的一种怀疑。既然历史已经支持了赵的和谈，岳飞的孤注一掷有点过分了。这可能就是岳飞成为民间英雄的原因之一

为民族英雄。

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

扩展资料：

岳飞的相关人物形象：

1、岳飞开始独立成军，在江南坚持抗金。岳飞收复襄汉六郡后，岳家军移屯鄂州，襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。经过数次扩编，岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。

2、岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化。

3、岳飞可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后来岳飞在与敌人作战时，杀敌将黑风大王。后来，贼王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百，手下士兵都十分害怕。

参考资料来源：百度百科-岳飞