吴起在中国历史上是位永不会磨灭的人物，秦以前作为兵学家是与孙武并称，作为政治家与商鞅并称，可见它在后世人心中的地位。唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙，以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。唐肃宗时，吴起位列武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时被追尊为广宗伯，为武庙七十二将之一。接下来我们先简单了解一下吴起。

吴起（前440年－前381年），卫国左氏（今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区）人。战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生的仕途经历在鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。

吴起虽出生在一个富有之家，但是在古代士的社会地位是最高的，所以吴起一心只想从政，为此不惜倾家荡产，也没得到一官半职，还遭到同乡的嘲笑、讥讽。吴起气不过就把嘲笑他的人都杀了然后逃走。先去到孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术，谁想家里老母亲去逝，但他也没回去，曾申就认为他不孝，不配做儒家的门徒就和吴起断绝师生关系。从此吴起弃儒学兵，去了鲁国。公元前412年，齐国攻打鲁国，鲁穆公想任用吴起，但碍于吴起的妻子是齐国人。吴起听闻又渴望功名，就把妻子杀了以示诚心。由此可见，吴起的心狠手辣，冷血薄情。后面又因鲁穆公对吴起起疑，遂又离开鲁国投奔魏国。

公元前409年，魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区的临晋、元里并且筑城。与秦军作战期间，吴起与普通士兵平起平坐，享受同等待遇，笼络军心士气高涨，后魏国全部占有原本秦国的河西地区，并在此设立河西郡，任命吴起镇守。镇守其间吴起改革魏国的兵制，创立武卒制，并且修筑了吴城。公元前389年，秦惠公出兵50万攻打魏国的阴晋，吴起只用了5万没有立过军功的人外加五百战车、三千骑兵就打败了秦军。可以说赢得是相当的漂亮。

公元前387年魏文侯去世，太子魏击即位，即魏武侯。魏武侯起疑吴起，吴起遂又投奔楚国担任令尹，对楚国进行大刀阔斧的改革，但是改革势必会破坏某些人的利益，后就招致了楚国贵族的怨恨，为自己埋下了杀身之祸。公元前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。吴起死后尸身也被处以车裂肢解之刑，他在楚国的变法也宣告失败。

历史上对吴起的评价，正面的相对来说还是比较多的。因为吴起创作了《吴子兵法》，吴起主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废；主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。后世也将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》。可以看出吴起对后世兵法运用有着极为重要的作用，但也可以从吴起的生平事迹可以看出他是一个为了功名利禄，心狠手辣，生性凉薄，薄情寡义，为达目的不择手段，自尊心又及高，就因为别人的讥讽可以直接杀害三十多人性命而面不改色的人。如果生在现代他又会是怎样的人呢？

吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。但是世人对于吴起的评价却褒贬不一，那么他到底是个怎样的人呢?

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从总体上来看，吴起是一名文物双全的将领，是战国年间极其杰出的军事家，也是领战最多的一位，共领军七十四战创下了“十平六十四胜”的不败战绩。军事上，他拥有绝佳的作战指挥能力与先进的军事思想，他擅长审视敌我军情，随机应变，历仕鲁魏楚三国均创下大大小小的战功，其所著的吴子兵法也位列武经七书之一，在后世均享有至高的赞誉。

此外在政治上，他作为一名出色的变革家，使自己所任职的国家国力强盛，能够抵御外敌，此外他主持的吴起变法更是直接影响了后来的商鞅变法，为其提供了诸多举措典范。

这样看来，吴起是我国一位十分伟大的历史人物，那么为何会有人对他有所诟病呢?

原来吴起是典型的名利狂，急功近利，为谋求成功甚至不择手段，早年间为了求取功名，耗尽家产不顾女儿，引得乡亲嘲讽竟杀尽三十余人离家求仕，连母亲去世都未曾奔丧。后来更是杀妻求将，生性好色，给自己的名声添上了不少污点;带兵上，虽然他讲求军纪，但过于杀伐无度，不近人情，落下冷酷无情的罪名。

正是因为如此，大众普遍认为吴起的才干不可否认，但他的人品却有待评议。

吴起杀妻是怎么回事

杀妻求将，讲的是为了谋求将军的职位，竟然将妻子杀害，喻指为了追求功名利禄而不择手段，哪怕做出伤天害理的事情也要追求成功。然而这个典故的主人公就是战国时期的吴起，出自史记中吴起列传的记载。

吴起，卫国人，中国战国初年十分著名的军事、政治家，主持过历史上著名的吴起变法，为兵家的代表人物，通晓多家思想，在政治军事上皆有颇高成就，在古代军事典籍中占据重要地位。

据悉，当时吴起在鲁国君下任臣子，当年齐国进攻鲁国时，鲁国王本有意将吴起任命为大将带兵出征，只可惜吴起的老婆是个齐国人，因此不信任他，唯恐吴起叛变。谁知吴起为谋求功名，赢得鲁国人的信任，竟将妻子杀害以此来表明自己的决心与齐国断绝关系。鲁国王见此便任他为将，给他派军队攻打齐国，最终一举击破齐国，大胜而归。

后来鲁国有人在他背后风言风语，认为他为人残暴多疑。吴起早年间不顾家中的小女儿，只一心追求仕途，导致家破人亡，乡亲们都鄙视他，吴起竟然将嘲笑自己的几十号人全数杀害，临告别时咬着手臂对母亲发誓，此去如果不做个大官丞相便不复归来，因此直到他的母亲去世他都没有再回来。后来被自己的老师曾子所不齿，只好去鲁国学习兵法求事。后来又投靠魏文侯，进攻秦国一举拿下五城。

吴起为人贪财好色，性格残暴，但是他在军事用兵方面却有难以掩盖的才能。

我所知道的吴起是个军事家、政治家。他在魏二十六年，帮助魏武侯训练的魏武卒，是一群战斗力非常强大的特种军，“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”。还曾一再以寡兵击败庞大的秦军，占据了黄河以西七百里之地，使原来强大的秦国一度岌岌可危，魏国变成战国头强。

此外，吴起在任西河守期间，根据多年的作战经验，著了《吴子兵法》，这是一 部在我国军事史上能与《孙子兵法》并列的古代军事著作。

吴起是一名文武全才的将领，军事上他拥有卓越统帅能力、先进军事思想，吴起在军事方面的成就在历朝历代都享有极高的赞誉：

临武君评价吴起：夫兵之所贵者，势利也；所上者，变轴攻夺也。善用之者，奄忽焉莫知所从出，孙吴用之，无敌于天下。鲁仲连称赞吴起：食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。尉缭子称赞吴起：有提七万之众，而天下莫当者谁？曰吴起也。班固称赞吴起：当时吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂著篇籍。曹操评价吴起：吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。东晋的葛洪称赞吴起：孙吴韩白，用兵之圣也。郭沫若称赞吴起：吴起在中国历史上是永不会磨灭的人物，秦以前作为兵学家是与孙武并称，作为政治家与商鞅并称的。

一、吴起一生的瑕疵，为面子闯大祸缺席母丧，因名利下狠心诛杀妻子

人无完人，吴起虽然非常有名，但是他前期的那些作为，让人们非常看不起他。孝道是人们最注重的一种行为，因为父母是我们自己的小天地，没有他们生养，哪有我们的未来。然而吴起因别人嘲笑他外出求官不成还败了家业，他一气之下杀死了三十多人，出走之时跟他母亲发誓不做大官不回家乡，最终他母亲去世他也没有回去尽孝道。看看控制不住自己有多大的危害！！有的事情你错过了，心中会痛一辈子的。

吴起妻子是齐国人，为了不让鲁王怀疑他攻打齐国的行为，他把妻子给杀掉了，虽然大败了齐国，但是因为厌恶吴起的人的劝谏，最终鲁君怀疑并疏远了他。无情无义的行为受到别人的厌恶是很正常的，这也会毁掉此人之前所做的努力。启用一个人需要千百般证明他的实力，弃用一个让人讨厌的人，一个理由就够了。吴起就是这样，自己在鲁国的一切都付诸东流，他的行为也受人们所诟病。

二、吴起各方面的才能，死也死的有智慧

人才，多会儿都是最抢手的。吴起跑到魏国立马被任命为大将，第一次出战就大胜秦国，足见他军事上的才能。他能做到让士兵们争着为他去死，凭什么呢？他虽是大将，但把士兵当成兄弟，同甘共苦，更没有一点官架子。史记中记载他两次为士兵吸血治毒疮，士兵作战没有退缩的。为什么对士兵好？这就是用兵之道，成就他的不只君王，更是手下这群卖命的士兵。他就凭自己的廉洁与公平，在军中深得人心。

治国上他也有很大的才能，侍奉魏武侯时候，他举用禹灭三苗、商汤灭桀、武王灭纣的例子，指出治国靠德不靠险峻的地势，如果不修德行，自己的周围都会变成敌人。吴起在楚国担任国相时，依法治国。推行法令裁剪没有用的职位，切断对疏远王族的供给，节省下来的一切都用到关键的地方，这才使得楚国强大起来。但他的法令严重损害了贵族的利益，在楚悼王死后，宗室大臣们马上攻打吴起。吴起知道自己活不成了，他的做法也让人叫绝，他躲到了楚悼王尸体旁边，最终被乱箭射死，同时那些射中楚悼王尸体的人也被灭了全家。就是死也要垫背的，那些士兵是很无辜，但是士兵们怨恨那发号施令的人。

三、吴起之殇，他为什么弃魏奔楚？小人永远是英雄的英雄的克星

身处国之要职，一些人不是想怎么竭尽自己的才能，而是担心自己的位置能坐多久。魏国的丞相公叔就是这样的一个人，他畏忌的正是吴起。这样的一个人，侍奉他的人也好不了哪去，于是他的一个仆人就利用吴起好声誉的弱点策划了一个局。第一先跟魏王那煽风，说吴起志向远大，魏国恐怕留不住，可以用嫁公主的方法试探他，不娶就说明他没有留下来的心；第二步就是让吴起与丞相一起的时候，想办法让公主发怒当面鄙视丞相，吴起要与丞相处哥们，要让他娶骂自己哥们的人，他肯定不接受。就这样吴起就完全上套了，受到了魏武侯的的怀疑才离开魏国。