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本文介绍锡耶纳大教堂内无与伦比的——56块大理石地板镶嵌画，令人叹为观止！

进入教堂内部，地面布满了精美的镶嵌画，那支撑大教堂的立柱，明暗二色大理石相间如铜环的螺旋纹，暗色的部分为锡耶纳独有的绿色大理石。

覆盖教堂的全部大理石镶嵌地面，被认为是意大利最美的大理石地面，被围了起来的圆形或方形部分，描述的是神话传说或圣经故事题材。

教堂内部最大的亮点要属地板上的56块大理石镶嵌画，据说不是每天都开放的，经常还会遮盖起一部分。

地板镶嵌画主要描绘了神话故事和圣经故事，如智慧之山、命运之轮、摩西十诫、旧约中先知的形象等等。

56幅地板镶嵌画，作于15~16世纪，面积约3000平方米，是400多位艺术家和工匠、历经200年的心血结晶，可谓举世无双的珍品。

早期图案，在大理石上钻孔刻线，沥青填孔线勾勒出人物，达到铜版画般的效果。后期图案，引进镶嵌法，用各色大理石拼出具有光影明暗的立体画面，效果绝佳。

门前地面的大理石镶嵌画，和教堂内的地面是一样的：

一进门，中间是五幅巨大的正方形画面。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 三重伟大的赫尔墨斯 Hermes Mercurius Trismegistus

第一幅是人类智慧的创始人赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯，这位比孔子、佛陀更早的古埃及的哲学家，创立了最古老的神秘哲学，起先，赫尔墨斯的学说没有形成文字，后来被传承者编辑，以《凯巴莱恩》之名传世，因其出处传承非常神秘，被称为《神秘之书》。

希腊神话中，赫尔墨斯是宙斯的神使，传说他发明了尺、数和字母。希腊化时期，赫尔墨斯与古埃及的智慧之神透特(Thoth)混为一谈，传说他制订了埃及字母和法律。文艺复兴期间，赫尔墨斯被视为智慧和知识的传播者。

画板中，身着主教衣袍的赫尔墨斯，手拿一本写有拉丁文“埃及人的字母与法律”的书，递给东、西方打扮的两人。象征埃及的斯芬克斯托举他的预言版，上面铭文是“上帝之子即将降临”。

赫尔墨斯是个非常奇怪的神灵，古代对他的崇拜遍及希腊、罗马、埃及和印度。一些犹太传承者，甚至宣称赫尔墨斯是亚当之孙，亚伯拉罕是从他那里获得部分奥秘知识的。故中世纪的基督教堂出现赫尔墨斯的形象，似乎可以理解。至于“三重伟大”，是“三个伟大”？还是“伟大之伟大”？说法莫衷一是。

正方形画的两侧是10位女先知（即女预言家 sibyl）：

上图：

大教堂 地板镶嵌画 德尔菲女先知 Delphic

古希腊预言家，旁边带翅膀的人面狮身像，象征“有预言能力”。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 卡尔门蒂斯女先知 Carmenta

古罗马女先知，负责生育和保护母婴。她预言了拉丁字母的发明，举预言版的是她一对孩子，其中一位发明了拉丁文。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 库迈女先知 Cumana

又译库米，因为她向阿波罗祈求永生而忘记要永葆青春，结果随岁月增长，变成又老又丑的老太婆。传说，库迈曾经觐见古罗马国王塔克文，要以300块金币的价格，出售九本预言书，国王嫌贵没买。几年后，库迈又带着六本书来见国王，300块金币的价格不变，国王又嫌贵没买。几年后，库迈再来，三本书原价。国王心里“打鼓”了，好奇打开一看，大吃一惊，才知道原来是预言罗马以后几百年的书。国王立刻买下，并追问其它六本书的下落，库迈说“烧了”。罗马国王把这三本书供奉在罗马卡比托利欧山顶的朱庇特神殿内，由元老院派专人看管。

图中，库迈女先知手里捧着的是仅存的三本预言书，左下角是被她烧毁的六本。库米曾预言耶稣出生后，世界将迎来的“黄金时代”。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 埃里色雷女先知 Erythraean

曾预言特洛伊战争的发生和希腊人的败亡、以及荷马将写成有关特洛伊战争传说的长篇史诗。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 波斯女先知 Persian Sibyl

又叫“巴比伦”女巫，预言了亚历山大大帝的崛起、以及人世间将有弥赛亚(救世主)的降临。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 利比亚女先知 Libyan

生活在北非绿洲。希腊神话中，她是宙斯和利比亚女王的女儿，因这位女先知最先唱出‘所有被隐藏的都将被展示出来’的神谕，故与《旧约》中12位先知齐名。她母亲是利比亚女王拉米娅(Lamia)，因为与宙斯相好，被赫拉变成专吃小孩的人头蛇身怪物。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 赫拉斯邦德女先知 Hellespontine

又叫特洛伊女巫，她预言了耶稣在受难前被士兵强灌苦胆水和醋的细节，还预言了罗马总督彼拉多和希律王合谋杀害耶稣。她身边写有预言的版下面，有一只狼和一只狮子在握手，狼代表罗马人(彼拉多)，狮子代表犹太人(希律王)。

她预言了耶稣在受难前被士兵强灌苦胆水和醋的细节，还预言了罗马总督彼拉多和希律王合谋杀害耶稣。她身边写有预言的版下面，有一只狼和一只狮子在握手，狼代表罗马人(彼拉多)，狮子代表犹太人(希律王)。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 弗里吉亚女先知 Phrygian

来自土耳其，她最著名的预言是有关世界末日的审判，图中右下方预言版下是受审的人类。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 萨默斯女先知 Samian

来自希腊岛屿，她预言耶稣出生在马厩里和拜占庭帝国的兴起。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 阿尔布内阿女先知

来自意大利，曾面见奥古斯都·屋大维并对他预言耶稣基督的诞生。

罗马有一座著名教堂——天坛圣母堂，据说就建在预言家告知奥古斯都耶稣将诞生之地。

【注：此座教堂的欣赏，见文末链接】

大教堂 地板镶嵌画 锡耶纳及周边的八城

此画完成于1360年，画中间是锡耶纳城徽－母狼和两个吃奶男孩，四周是当时锡耶纳周边的八个城市城徽，分别代表比萨、卢卡、佛罗伦萨、阿雷佐、维泰博、罗马、佩鲁贾、奥尔维耶托。画板四角是距锡耶纳较远的四个城市市徽。

相传，锡耶纳建城者是罗慕斯(Remus)的儿子。罗慕斯与孪生兄弟罗慕路斯(Romulus)在罗马城选址问题上争执不下，最后罗慕路斯杀了罗慕斯，把罗马城建在帕拉丁山上，而罗慕斯的儿子逃到锡耶纳建立城邦。

这块地板上每个圆圈代表了一座附近的城市，最中间是代表锡耶纳城徽的母狼喂养男孩图腾，周围八个圆圈分别代表八座意大利中部的城市。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 帝国之轮，象征神圣罗马帝国之鹰

用神殿的石柱表现出车轮，神圣而规范。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 智慧之山，平图里基奥(Pinturicchio)绘。

画板右下方裸体女子是命运女神，她一脚踏在桅杆折断的船上，另一脚踩在球上，左手扬起一个风帆，好像刚经历一场海难，象征“命运”的艰辛、偶然和不稳定。海难过后的学者，又结伴攀登险峻高山。山顶端坐智慧女神，一手拿书，一手握鹅毛笔，左边是苏格拉底，右边是古希腊著名犬儒派哲学家、底比斯的克拉特斯(Crates of Thebes)，他正将珠宝到入海中，表示“视财富为粪土”。

底比斯的克拉特斯(前365~前285年)，出身于极富裕家庭，受第欧根尼的影响，信奉犬儒派哲学，撒尽家中金银财宝，与共同哲学信仰的妻子希帕琪亚(Hipparchia)一起过着漂泊而贫困的生活。

这是一个复杂的财富与智慧的寓言，波涛汹涌的大海出现在周围。上面的人代表美德，下面的人试图到达上面，扔掉篮子里的硬币和珠宝的人，象征放弃了虚幻的物质财富。

上图：

山顶端坐智慧女神，一手拿书，一手握鹅毛笔。

上图：

山顶左边是苏格拉底，

下图：

山顶右边是古希腊著名犬儒派哲学家、底比斯的克拉特斯(Crates of Thebes)，他正将珠宝到入海中，表示“视财富为粪土”。

画板右下方裸体女子是命运女神，她一脚踏在桅杆折断的船上，另一脚踩在球上，左手扬起一个风帆，好像刚经历一场海难，象征“命运”的艰辛、偶然和不稳定。

下图：

海难过后的学者，又结伴攀登险峻高山。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 命运之轮

正中坐着国王，三个小人随着轮子顺时针爬行，象征“风水轮的流转”。四角是古希腊、罗马的四位学者，两位哲学家爱比克泰德(Epitteto)和亚里士多德(Aristotele)，两位悲剧大师欧里庇得斯(Euripide)和塞内卡(Seneca)，这四人手里拿着各自有关命运箴言的条幅。

欧里庇得斯是悲剧《美狄亚》的作者，他有句关于命运的台词非常有名：向命运大声叫骂又有什么用？命运是个聋子。

塞内卡曾经是暴君尼禄的老师，后被迫自杀【注】。他的代表作是《特洛伊妇女》。他的悲剧著作中，也有句关于命运的台词很有名：相信命运的人，命运领着走；不相信命运的人，命运拖着走。

【注：表现尼禄残害基督徒、以及那段时期古罗马社会的史诗电影与小说（里面有塞内卡），见文末链接】

上图：

大教堂 地板镶嵌画 人生七阶段

描绘人类的一生：树桩边玩耍的“婴儿”，观花的“儿童”，肩挂书包的“少年”，狩猎的“青年”，手拿书籍的“成年”，握念珠的“盛年”，拄双拐走向石棺的“老年”。

《人生七阶段》右边是《四位女神》，分别是象征《宗教》、《慈悲》、《忠诚》和《希望》，其中轻纱遮面的女神是中世纪代表“宗教”的典型形象。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 人生七阶段 宗教女神

图中女神，一手持权杖，一手举着通往天国的金钥匙，脚下是几个骷髅头，表示“宗教”是解答人类生死的难题，皈依与虔修基督者，死后灵魂可往天国，获得永生。

上图就位于下图右下：

再继续往前，是靠近中间比较开阔的六边形大厅，地板由7个小六边形，以及5个小菱形，组成一个大六边形，小六边形以及小菱形里，描述的都是《圣经·旧约》先知以利亚的故事。

地板由7个小六边形，以及5个小菱形，组成一个大六边形，小六边形以及小菱形里，描述的都是先知以利亚的故事。

先知以利亚的故事。

典出《旧约》：以色列王亚哈娶异教徒耶洗别为妻，很多犹太人改信异教巴力神，上帝遣先知以利亚（Elijah）出面警告以色列人。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 乌鸦送食物

《乌鸦送食物》，以利亚警告亚哈后，隐居在约旦河东荒无人烟的基立溪边，每天有乌鸦奉上帝之命，为他送来肉和饼。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 遇见撒勒法的寡妇

全国大旱，基立溪干枯，上帝让以利亚搬到撒勒法去，让一位寡妇照顾生活窘迫的以利亚。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 以利亚使孩子复活

寡妇尽其所有为以利亚烙饼，上帝让寡妇的面粉满坛，油满罐，永不减少。寡妇唯一的孩子病死，以利亚祈求上帝，救活了死去的孩子。大旱三年，孤儿寡母和以利亚，靠上帝赐予的面和油，得以活命。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 国王亚哈与宰相俄巴底

严重旱灾，全国饥馑，国王亚哈的牲畜都快死光了，国王只好召见宰相俄巴底，让他外出寻找水源。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 俄巴底遇到以利亚

俄巴底遇到了以利亚，俄巴底表示他虔诚地信奉上帝，愿意把以利亚引荐给国王。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 以利亚见亚哈

以利亚警告国王亚哈，只有信奉真神，才能避免旱灾和饥荒的惩罚。国王表示怀疑，以利亚决心挑战巴力教的祭师们，看谁能降天火点燃燔祭，谁的神就是真神。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 巴力教祭司的祭祀

450名巴力教祭司奉国王命令与以利亚斗法，祭司们各显神通，但百姓等了半天，未见天火下降。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 以利亚的祭祀

以利亚捡12块石头(象征犹太人的十二个支派)筑祭坛，用12桶水浇透柴火和祭坛，然后祈祷，突然大火从天而降，烧尽燔祭。天黑之前，天降大雨，旱情解除。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 杀死异教祭师

众人终于相信上帝是唯一的真神，于是，立刻将巴力祭司们杀死。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 以利亚预言亚哈之死

为霸占葡萄园，亚哈夫妇谋杀了园主，这时以利亚飘然而至，谴责亚哈坏事做尽要受报应，并预言野狗将舔食亚哈的血，吃耶洗别的肉，吓得亚哈跪拜求饶。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 亚哈之死。

以色列人和亚兰人打仗，战场上亚哈中箭而亡，血流如注，野狗舔食其血。以利亚的预言应验了。

下图是其局部：

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 耶户受膏

以利亚奉上帝的旨意，为耶户(Jehu)施膏，封他为以色列的王。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 先知以利亚的故事 以利亚升天

以利亚乘坐从天而降的喷火马车，随着旋风升天而去。

以利亚：（公元前9世纪），《圣经》中的重要先知，生活在以色列亚哈王的时代，亚哈王在妻子的影响下热心侍奉巴力，反对耶和华，以利亚按神的旨意审判以色列、施行神迹、被以色列王室逼迫。

如果不事先知道是大理石切割镶嵌的，可能会认为是铜版画，大理石的颜色都是自然原色，意大利盛产大理石，品种之多，色彩之丰富前所未见，也是大理石镶嵌艺术如此精湛的前提。

在这些巨大的镶嵌画四周，是不同色彩的大理石制作的装饰图案，其制作工艺同样复杂繁琐。

上图图示：

下面转到六边形大厅的两边，左边地板上是上下两幅梯形的镶嵌画，右边上面是一幅梯形镶嵌画，下面是一幅长方形和几幅小画组成。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 滥杀无辜（希律王杀死全城的小孩）

犹太国大希律王(安提帕的父亲)，听预言家讲“犹太的王”诞生了，为保住王位，他残忍下令杀死伯利恒城所有与耶稣同时出生的男婴。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 驱逐希律王（希律王的逃亡） 局部

这个希律王叫安提帕，是大希律王的儿子，就是他下令杀害了施洗者约翰，后来，因宗教骚乱，被罗马皇帝流放。

《圣经》中有四个希律王：

希律王(前74~前4年，大希律王)，该王下令杀尽伯利恒的两岁男婴。

希律王安提帕(前4~公元39年)，该王杀死施洗约翰。

希律王亚基帕一世(前4~公元41年)，该王杀死门徒雅各，并囚禁使徒彼得。

希律王亚基帕二世(公元50~53年在位)，该王处理保罗的冤狱，还他清白；派兵帮助罗马镇压犹太人的叛乱和攻陷耶路撒冷。

这幅图很大，从不同角度拍摄，都很难将它全图摄入：

上图：

大教堂 地板镶嵌画 耶弗他的故事

典出《圣经.旧约》。妓女所生的耶弗他，从小被家人歧视，长大后，被家人驱逐并做了土匪，直到亚扪人大举入侵，他才被招安。他太想打一场胜仗来证明自己的价值，以雪前耻。决战前夜，他向上帝许愿：只要赐予他胜利，他就会将先从家门出来迎接他的人作为燔祭。果然，第二天，耶弗他大获全胜，当他回到家时，第一个跑出来迎接他的是敲着鼓跳着舞的独生女，尽管耶弗他非常哀痛，还是亲手杀死了女儿。有人把耶弗他之举视为被圣灵充满，其实此举乃基于他对神的错误认识。最初他为争战焦虑，轻率地许了这个荒唐的愿，神何曾要他女儿的性命来作为胜利的回报！

这个故事是对信徒的警示，千万不可轻率地向上帝许愿，因为许愿是完全自愿的，上帝没有要求他们这样做。但人若许愿，上帝便期望他要遵守许下的愿。正如基督所说：“你若不许愿，倒无罪。”

战争结束后，耶弗他做了六年的士师，就死了。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 犹滴杀敌

《圣经·犹滴传》中的女主人公。她忠心爱主，谨守犹太律法。当犹太民族遭遇敌军围困时，靠著上帝的帮助，用计刺杀敌军首领，顺利拯救本民族。

犹滴是一个富有、年轻的犹太寡妇，住在伯修利亚，她不仅美貌，而且兼具忠贞的美德。一天，由荷罗孚尼率领的亚述军队包围了伯修利亚，身为女子的犹滴决心为家乡挺身而出。她身着盛装，与自己的女仆前往亚述军营，谎称前来投靠。她用自己的美貌迷住了统帅荷罗孚尼，从此犹滴在军营住下，但她只吃自己带来的食物，并且早晨都会按时到附近的山坡上祈祷，盼望上帝能赐予她力量和机会。

机会等到了，一心想将犹滴据为己有的荷罗孚尼终于按捺不住，他于夜晚在自己的营帐中举行酒会来引诱她，不料犹滴反而借此把荷罗孚尼灌得酩酊大醉，拔出荷罗孚尼的长剑，割下他的头颅。第二天犹滴和她的女仆像往常一样上山祈祷，丝毫没有引起敌军注意，她们安全回到小城，并把荷罗孚尼的头悬挂在城楼上。结果亚述军队人心大乱，伯修利亚士兵乘胜追击，小城安然得救了。

远处山上隐约的女性就是朱迪斯，她的仆人顶着的盘子里应该就是荷罗孚尼的头颅，这幅镶嵌画使用宏大的场面构图，主角没有被放在核心位置，这种大场景可能更显示大理石镶嵌的气魄。

再往前就是一个横向的区域，由四块长方形大小不一的画面组成。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德

此人曾统治过锡耶纳。西吉斯蒙德(Sigismund)是卢森堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1433~1437年在位)，曾致力于终结教会大分裂局面，在德国主持召开大公会议，选出大家认可的新教宗马丁五世，重振教廷和再建教皇国。他曾经下令处死捷克(时为波希米亚王国)神学家胡斯，导致波希米亚长达14年的胡斯战争。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 押沙龙之死

典出《旧约》。押沙龙(Absalom)是大卫王最宠爱的儿子，押沙龙的胞妹被长兄暗嫩污辱，大卫知道了非常生气，却没有采取行动。押沙龙要为妹妹报仇，邀请所有王子喝酒，酒席间让仆人杀死强奸者。事后，押沙龙逃逸，最终造反，大卫派统帅约押等将军出征平叛，因心中依然爱着这个儿子，再三交代，不可加害。押沙龙打败，逃走经过树林时，长头发被树枝缠住，坐骑离他而去，他整个人便吊在树上，最终被赶到的约押杀死。大卫王听到爱子死讯时，他抑制不住悲伤，哭道：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙呀！我儿，我儿！”

以色列国王大卫的第三子押沙龙，为大卫所宠爱，他是个逆子，杀死哥哥，反叛父亲，最终被堂兄趁他的头发被树枝缠住时杀死。

这些琐碎的树枝镶嵌，需要一点点抠出来，两种大理石还要严丝合缝，确实要非常的耐心和细心。

紧贴着六边形大厅顶部的一幅，内容是摩西《出埃及记》里的情节：

上图：

所有地板画中最精美的部分，由多种颜色镶嵌出来的两幅大画：一块矩形的大幅画是《摩西十诫》。

正中顶部，是摩西跪在西奈山上接受上帝所赐的“十诫”律法。

正中下部，摩西高举镌刻“十诫”的石板。

矩形的大幅画是《摩西十诫》；其下细长条的一块（紧贴着六边形大厅的顶部）是《摩西凿石取水》。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 摩西凿石取水 局部

以色列人遭遇了缺水的危机，摩西按照上帝的指示击打岩石，神奇的水从岩石中流出，解决了水源危机。

画面阴影部分，手中的水器全都是用颜色深浅不同的天然大理石拼接出来的(没有染色)。

继续往前更靠近祭坛的区域主要由三幅画面组成（即下图最上面这一长条）。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 大卫王

画中大卫王，被四位音乐家包围，手指身边的《赞美诗集》，两边图案分别是手拿投石器的少年大卫和头中石弹的巨人哥利亚。

上图：

画中大卫王，被四位音乐家包围，手指身边的《赞美诗集》。

《旧约》中的《诗篇》，又叫《赞美诗集》或《大卫的诗篇》，共有150篇赞美诗，相传主要是大卫王所作。《诗篇》内容主要是歌颂上帝的万能，有祈祷文，也有歌颂爱情和婚姻的诗，内容非常广泛，是“人被圣灵感动”而写出来、发自肺腑的话句。《诗篇》可在乐器伴奏下吟唱，大卫王本人就是出色的诗人和演奏家。

《旧约》中除《弥赛亚书》外，《诗篇》是《新约》引用最多的一卷。历来，基督教就把《诗篇》结合在他们的崇拜之中。直到如今，不论天主教、东正教，还是新教和其他福音派教会的礼拜仪式中，赞美诗仍然占有重要地位。据说，中世纪教会中，神职人员每周都必需背诵一遍乃至多遍全部《诗篇》呢。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 约书亚生擒亚摩利五王

典出《旧约》，耶路撒冷王听说以色列人血洗耶利哥城和艾城，基遍王又表示归顺以色列人，所以非常害怕，便联合周边亚摩利人的其他四个国王组成联军，出兵攻打基遍。约书亚率军驰援基遍，大败联军。联军的国王们仓惶逃命，藏进了山洞。战后，约书亚令人把五王拖出山洞处死。

图中右边，约书亚激战亚摩利五王。图中左下角，是五王躲藏的山洞。图中左上角，五王的尸体挂在树上。这里所说的亚摩利人是闪米特人的一支，当时居住在耶路撒冷一带。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 大力士参孙

参孙是犹太历史上最著名的大力士，拥有上帝所赐神力的犹太战士，以徒手杀死雄狮、只身与外敌非利士人争战而著名。 曾用一块驴下颌骨杀死1000多菲利士敌兵。

最后一幅位于祭坛的正前方。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 亚伯拉罕祭献以撒

耶和华要试探亚伯拉罕的信心，要求他把儿子以撒献为燔祭，亚伯拉罕顺从上帝的要求，把以撒带到山上并捆住他，这时，神派遣天使及时出现阻止了他，改用羔羊祭祀。

《亚伯拉罕献祭以撒》就位于下图（祭坛区域）的中间正下：

祭坛的四周和上部，还有五位女神，分别象征勇敢、正义、审慎、节制和慈悲五种美德。

慈悲女神被游人踩踏的面目全非，难以辨识了。据说，为了保护这些画，神职人员往往用毡布把它们盖住，只有在夏天，部分或全部打开供游人观赏。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 节制女神 Temperence

节制女神把一只瓶里的酒和“过去未来”倒进另一个瓶里，什么含义？不得而知。Temperence也有“禁酒”的含义，难道是表示少倒一点酒，莫喝太多。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 审慎女神 Prudence

审慎女神长有三个面孔，象征对“过去、现在、将来”的感知，手中握着象征“机敏”的蛇。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 勇敢女神 Fortitude

勇敢女神手持盾牌和石柱。

上图：

大教堂 地板镶嵌画 正义女神 Justice

正义女神手持宝剑和球体。

中殿，地面有56块大理石镶嵌画

仔细看做得非常精致，要知道这些画都是用不同色彩的大理石镶嵌而成，由40多名艺术家花费长达200多年的时间才制作而成，不容易啊！

（未完待续，下两篇继续介绍——锡耶纳大教堂内其他美景与名作，见本文开头处的目录链接）

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【1】《暴君焚城录》1951年史诗电影 （在线观看）

【2】此电影根据下面这部小说改编（是一百多年来唯一获得诺贝尔文学奖的历史小说）：

《你往何处去》，波兰作家亨利克·显克维奇1896年著（在线阅读）

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