在改革开放了以后，同志后来被用来称呼两个在一的块男生，但是并不为人们所接受，所以同志这个称呼就渐渐淡出了人们的生活。

在现代社会都变成了小哥哥小姐姐根本就不会用同志，同志是从以前社会研发过来的，现在人们都是用一些比较新颖的词。

应该是从互联网大时代开始这个称呼逐渐减少，但是在一些部门或者特定的人还是用的比较多，像在部队和公检法还是有用的，老百姓还是喜欢称呼大哥大姐叔伯之类的。

同志这个称呼是在改革开放以后，从人民的生活中淡化了，但是之后同志也成为了男男的代名词。

我感觉这个称呼是因为在革命之后就慢慢的淡化了，因为在革命的时候，这个称呼是称呼对方的敬语。

同志原指志同道合的人，在我国古代，同志与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。”建国初期同志一词来源于苏联，意思是拥有共同志向的人。在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。
到了现代，“同志”成为政党内部成员之间的称呼。在资产阶级民主革命时期，革命党人内部就已互称“同志”。孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。那些一心推翻清王朝的同盟会会员们也互称“同志”，听上去不但得体而且悲壮。孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍须努力。”

孙中山先生建立中华民国时就有了，革命尚未成功，同志仍需努力。

第一国际时期开始世界盛传的称呼

打孙中山建立国民政府就有了

同志原指志同道合的人，在春秋时候，左丘明在《国语.晋国四》中对同志一词做了解释。建国初期同志一词来源于苏联，意思是总有共同志向的人。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，
IDLOVES是为真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，
IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。
真、善、美和爱是世间最宝贵的普世价值，
每一个人都接受了先天特定的自然选择
都有不同的人生经历、不同的三观，
IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，
求婚是一种仪式，婚姻则是一种修行，
“所有不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓”
“所有不以真爱为目的的求婚都是耍流氓”；
为了让象征爱情的自然界最坚硬之钻石为真爱注入永恒和唯一之力量
对爱之真心的考验
IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：
关于真爱，一千个人有一千种理解，在IDLOVES的定义里，一个同志一生只能爱一个人，只能为一个人戴上那枚意义深重的钻戒。
所以IDLOVES兜售的求婚钻戒严格要求同志凭身份证ID才能购买（没有身份证或不出示身份证ID的坚决不予售卖），
并且一生只能购买一枚，赠予此生唯一的那位TA，表达“你是我此生的唯一”之誓约，如此崇高，如此敬畏，如此臻美。
每位同志凭身份证ID一生仅能购买一次
寓意：一生•一枚•一人
故IDLOVES是一枚特别特别的戒指，送出和收到都足以佐证您的他或她是“真的爱你”，您的他或她是茫茫人海中那“对的人”。
在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，
真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，
真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。
对于此，有些人理解，有些人不理解，
真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，
恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，
让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，
让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：
“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。
——IDLOVES

同志一词在中文中最初的意思就是字面上的理解，是对于志同道合（特别是指在政治方面）的人的称呼。这种称谓开始出现在社会中是19世纪末。当时清光绪皇帝在筹划戊戌变法的时候，就对变法派的大臣采用了“同志”这一称呼。在同盟会以及以之为基础而创立的国民党内，“同志”一词的使用已经比较普遍。但是“同志”在国民党内使用的时候，更像是一个名词而非称谓。在使用称谓时，依然采用“先生”、“女士”、“小姐”等。例如：“张先生是我们忠实可靠的同志”。共产党成立之后，共产党员更大量地采用“同志”这一称呼。而且他们习惯将这一称呼放在对方姓名之后，成为一种最经常使用的称谓了。例如：“张同志是忠实可靠的”。除此之外，共产党很快将同志的外延扩大了，使得这一称呼并非仅仅在党内使用。中华人民共和国成立之后，特别是1954年民族工商业社会主义改造完成之后，“同志”一词在中国大陆地区普及到社会各个层面，各个角落。按照当时的政治理论，中华人民共和国成立之后，尤其是民族工商业社会主义改造完成之后，全体社会成员（除了极少数的敌特分子之外）都是在为社会主义革命而工作，自然就彼此都是同志了。在政治斗争中，失败的一方可能会面临着失去“同志”资格的危险。如果胜利的一方认为对方仅仅只是犯了错误，哪怕是严重的错误，失败一方的下场通常还可以保留党籍，并且尽管很少再有机会出现在官方文件中，但是在不可避免的情况下（例如讣告），官方文件依然会称他们为“同志”。如果胜利的一方认为对方的性质比犯错误更严重，失败的一方通常会被指成反革命，被开除党籍，今后的官方文件不会再称之为“同志”了。同样，在国际政治中，是否使用“同志”这一称呼，也反映了双方的政治关系是否还在同一战线上。中华人民共和国成立初期，中国共产党将社会主义阵营中所有国家的执政党都称为“同志”。后来随着社会主义阵营内部矛盾冲突，“同志”一词也会被非常谨慎地使用。例如，中国和苏联的矛盾在1959年公开之前，双方依然互称同志；而之后虽然双方主要领导人都没有变更，但也不再以同志相称了。对于资本主义阵营的国家，中国共产党和政府是不会使用“同志”作为称呼的。极为特殊的情况是在和这些国家的马列主义政党接触时，可能会在很小范围内使用。改革开放之后，“同志”一词在社会上的使用面开始缩减，一般人相互称呼不再使用这一政治意义非常浓厚的词汇了，而是更多地使用“先生”、“女士”、“小姐”或者更显人情味的“师傅”等等。但是在党、政府和军队内部的正式会议和文件中，人们依然会按照以往的方式来使用“同志”这一称谓。和性别有关的同志一词1989年，香港人林奕华将自己筹画的首届同性恋电影节命名为“香港同志电影节”，这可能是这层意义的开端。（最晚是）从此开始，在中国大陆之外的中文地区，如台湾、香港等，“同志”一词逐渐演变成对同性恋者的另一个称呼。用的时候并不是如“某某同志”这样作称谓用，而是“某某是一个同志”、“某某参加了一个同志团体”这样。这种用法起先在同性恋群体中使用，后来影响逐渐扩大，上述地区的社会各界都采纳了这个用法，例如台北市政府民政局就在“认识同志手册2001年版”中写道：“市长爱同志”。林奕华本人曾表示：自己希望用来取代同性恋的同志一词，是由孙中山名言“革命尚未成功，同志仍须努力”联想而来。林一方希望指出仍然需要继续努力，另一方面则希望将讨论的焦点从性取向转移到性别议题。此后许多关注各种不同性别议题的人士都希望能用同志一词联结、包含、代表更多人，例如跟在这层意义之后出现了“直同志”这个词汇，又例如2004年台湾出版的小说彩虹阴阳蝶，副标题就是“跨性别同志的心路历程”。近年进入大陆后，由于绝大多数年轻人已经不再使用“同志”这个词汇，使得这层含义反而后来居上。