洪承畴之所以降清，是因为当时的情况下，明朝已经容不下他了。

我觉得应该是明朝容不下他了，毕竟明朝对待战败之将是很严厉的。

可能是因为皇太极诚恳的态度，感动了洪承畴吧，让他降清。

因为当时的明朝已经江河日下，不行了然后洪承畴见好就收。

我个人认为，的确是有很大关系，作为一个领导者，首先用人不力就是最大的失误，明朝末年，像袁崇焕，祖大寿，洪承畴等大将是不可或缺的，可以说明朝是不缺人才的，但是由于崇祯皇帝昏庸无能，杀害袁崇焕，到后来乃至祖大寿，洪承畴投降，所以我个人认为，有很大关系！

历史的必然 封建中央集权的经济逐渐走向瓦解 而其中的人物所为只是加强灭亡的催化剂

崇祯是生错了年代呀 当然也有很大的失误

洪承畴（1593.10.16—1665.04.03），字彦演，号亨九，福建泉州人。在镇压明末农民起义中立功，升任延绥巡抚、陕西三边总督，1639年转任蓟辽总督，松锦之战战败后被清朝俘虏，后投降清朝。

洪承畴是明朝降清最高级的官员，被称为开清第一功。洪承畴投降原因大体如下：

一、崇祯政无定法、吝啬多疑，刻薄寡恩。忠臣为大明孝死力，明皇屠忠臣如猪狗，熊廷弼、袁崇焕、孙传庭等人的下场让洪不寒而栗。

皇太极文韬武略远在崇祯之上，他统率的清王朝朝气蓬勃，清朝百官前途无量，洪承畴的心理天平逐步倒向清王朝。

(洪承畴在北京故宅)

二、洪承畴被俘关在盛京皇宫内的三官庙里，他每天不吃不喝，对皇太极祖宗八代问候个遍，只求速死。皇太极派洪承畴在明同朝之官之人身说法。

某天范文程在劝说时房梁上落下来一块燕泥，掉在洪衣服上，洪承畴轻轻地把它掸掉。范文程看后径直向皇太极禀报：“承畴不会死，此时他连衣服尚且爱惜，何况生命呢？ ”

皇太极很赞同范文程对洪承畴的判断，对洪承畴的恩遇更加优厚。某日皇太极见洪承畴衣服单薄，当即脱下身上的貂裘披在洪承畴的身上，洪承畴大受感动。

三、洪承畴在明朝为官20多年，也与李自成的农民军和清军作战多年，对比明朝、清朝和“大顺”三种政治势力，洪承畴明白最后完成江山一统必是清朝。

还有二种民间传说： 　

1、一天洪承畴躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，秀色可餐的庄妃来到面前，说花甲老母，谈娇妻爱妾，洪承畴听后酸楚万分，庄妃趁机将人参汤倒入洪的嘴中，双手顺势按在洪的双肩，洪承畴浑身一哆嗦，双手下意识地紧紧握住了庄妃的手。庄妃故意娇滴滴地说：“洪将军还有什么话吗？”……

这个听来荒唐的传说或许是真的，因为历史上满蒙部族中如果女性能将英雄收服，族人非但不会鄙视，相反她也更加得到大家的爱戴与尊敬。

2、洪承畴被俘后只求速死。皇太极见劝降无效，遂将释他放。洪承畴回家途中遇见家中仆人，仆人告诉他：现在全国都认定他已为国捐躯，如果他活着回去，朝廷定会问罪，全家都将被杀。洪承畴无奈之下决定返回盛京，归降皇太极。

因为洪承畴是一个非常有才能的人，他只想让国家更加富强，百姓们能安居乐业，而当时明朝已经腐败不堪，所以他选择投靠大清。

这主要是因为明朝重臣洪承畴认为明朝大势已去，所以为了自保，选择降清。

因为他十分了解明朝的内部环境，已经对这个朝代失去了信心，他从清朝的身上看到了不一样的东西，他认为以后清朝会取得天下。

　　洪承畴是明朝的重臣，以蓟辽总督率兵援辽，朝中文武对他寄予很大希望。松山城破之后，洪承畴及其部将祖大乐被俘。皇太极派席赖、查塔、钟古、商吉图等前往松山，谕请围困松山的皇太极长子、多罗郡王豪格，代善的孙子、多罗郡王阿达礼，努尔哈赤的十五子、多罗贝勒多铎等说，松山所获总督洪承畴、总兵祖大寿之弟祖大乐，可送入盛京；巡抚丘民仰、总兵王廷臣、曹变蛟如不降，可处死；祖大名、祖大成放入锦州。于是，豪格、阿达礼等对被俘人员以不同的待遇：将洪承畴、祖大乐两人送往沈阳；对明朝巡抚丘民仰、总兵曹变蛟、王廷臣等，先进行劝降，遭到拒绝以后，当即把他们就地处死，其下部将一百余人、士兵三千余人，也全部被杀害；将祖大寿的另外两个弟弟游击祖大名、祖大成，却放回锦州，实际是让他们去做祖大寿的工作。从这件事可以看出，皇太极很有心计，同时也说明他虽然比较宽厚，但对汉人的屠杀也是十分残酷的。被俘明将仅洪承畴、祖大乐送沈阳。祖大乐是祖大寿的弟弟，为争取祖大寿，自然要保护；而洪承畴是明朝重臣，加以文韬武略闻名，如能争取洪承畴归顺清廷，对清朝以后形势发展将起重大作用。　　汲修主人(礼亲王)谈太宗襟度有曰：松山既破，擒洪文襄(即承畴)，洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬头跣足，骂言不休。太宗乃命诸文臣劝勉之，洪一语不答。太宗乃亲至洪之馆，解貂裘而与之服，徐曰：先生得无冷乎？洪茫然，视太宗良久，叹曰：真命世之主也，因叩头请降。太宗大悦，即日赏赍无算，陈百戏作贺。诸将皆不悦曰：洪承畴仅一羁囚，何待之重乎？太宗曰：吾侪所以栉风沐雨者，究竟欲何为乎？众曰：欲得中原耳。太宗笑曰：譬之行者，君等皆瞽目，今得一引路者，吾安得不乐？众乃服。　　据《清史稿？洪承畴传》记载：　　上欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：承畴必不死，惜其衣，况其身乎？上自临视，解所御貂裘衣之，曰：先生得无寒乎？承畴瞠视久，叹曰：真命世之主也！乃叩头请降。　　这两处所说的一个共同点是，洪承畴被俘之初，确实坚决不降。其他史料，也证明这一点。《明季北略》里说他被俘后，　　不屈，命之跪，承畴曰：吾天朝大臣，岂拜小邦王子乎！　　朝鲜的王子李?写的《沈馆录》里也说，清廷无奈，就把他拘锁北馆，不给饭吃，只给菽水喝，想用虐待的办法来消磨他的意志。然而洪承畴并不惧怕，反而以绝食相抗，米浆不入口者七日，不过仍然是求死不得。《清朝全史》和《清史稿》里所说的洪承畴降清的关键之举，都是由于皇太极亲自去看他，并把自己的貂裘亲手给洪承畴披上，洪承畴受到感动，才归顺了清朝。应当说洪承畴从坚决不降到决定降清，是皇太极招降政策的结果。皇太极为此费了很大力气，做了很多工作，一些比较有作为的汉臣，如范文程、张存仁，也起了重要作用。当然，洪承畴也从皇太极的礼贤下士和宽广胸怀中，看到清朝有可能成功，而明朝的腐败已很难重振基业，这大概也是洪承畴决心降清的原因之一。至于民间广泛流传着洪承畴的降清，是由于皇太极的爱妃博尔济吉特氏做工作的结果，似乎并无根据。《清史演义》中第十回里关于洪承畴降清有过这样一段描述：　　原来洪承畴人本刚正，只是有桩好色的奇癖。这日正幽在别室，他是立意待死，毫无他念，到了巳牌，红日满窗，几明室净。听门外叮当一声，开去了锁，半扉渐辟，进来了一个青年美妇，袅袅婷婷地走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色，髻云高拥，鬟凤低垂，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正是胡思乱想，那美妇樱口半开，瓠犀微启，轻轻的呼出将军二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短，先把承畴被掳的情形，问了一遍。承畴约略相告。随后美妇又问起承畴家眷，知承畴上有老母，下有妻妾子女，她却佯作凄惶的情状，一双俏眼，含泪两眶，顿令承畴思家心动，不由的酸楚起来。那美妇又设词劝慰，随即提起玉壶，令承畴喝饮。承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辨，乃是参汤。美妇知已入彀，索性与他畅说道：我是清朝皇帝的妃子，特怜将军而来。将军今日死，于国无益，于家有害。承畴道：除死以外，尚有何法？难道真个降清不成？美妇道：实告将军，我家皇帝，并不是要明室江山，所以屡次投书，与明议和，怎奈明帝轻信邪言，屡与此地反对，因此，常要打仗。今请将军暂时降顺，为我家皇帝主持和议，两下息争，一面请将军作一密书，报知明帝，说是身在满洲，心在本国。现在明朝内乱相寻，闻知将军为国调停，断不至与将军家属为难。那时家也保了，国也报了，将来两国议和，将军在此固可，回国亦可，岂不是两全之计么？这一席话，说得承畴心悦诚服，不由的叹息道：语非不是，但不知汝家皇帝，肯容我这般举动否？美妇道：这事包管在我身上。言至此，复提起玉壶，与承畴喝了数口，令承畴说一允字，遂嫣然一笑，分花拂柳的出去。看官！你道这美妇是何人？便是太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳。　　《清史演义》这个记述，在民间广泛流传。我写作此书时，审阅有关洪承畴降清的所有能看到的史料，绝无演义中记述的这些内容。演义属小说类，情节可以根据作者爱憎进行编造，本不足信。显然，这些编述的目的，在贬低洪承畴和贬损庄妃。　　事实上，庄妃是不可能独自一人去看望洪承畴的，起码会有宫女随从；而且，沈阳的清宫院落不是很大，皇太极住的清宁宫，与庄妃所住宫室在一个院落，庄妃的一举一动其他嫔妃也能看得到。皇太极为顾及自己的颜面，也不会同意庄妃去用美人计说降洪承畴，这是一般常识。况且，《清史演义》在讲这个内容的第一句话就是：原来洪承畴人本刚正，只是有一桩好色的奇癖。这话自然是丑化洪承畴的。实际上，洪承畴在个人生活上很遵守儒家道德，并没有什么风流之举。庄妃说降洪承畴未必是历史事实。但庄妃聪明贤慧，为皇太极出了劝降洪承畴的主意，倒还是有可能的。　　张存仁等早年降清的汉臣，对招降洪承畴的确比较热心。到四月初，都察院参政张存仁即上奏道：　　今松锦既破明国将帅有不人人破胆，处处惶惧者乎。臣观洪承畴欣欣自得，侥幸再生，是能审天时，达世务，仰慕皇上为天授福德之真主。洪承畴既幸得生，必思效用于我国，似不宜久加拘禁，应速令薙发，酌加任用，使明国之主，闻之寒心；在廷文臣，闻之夺气。盖皇上特为文臣之归顺者开一生路也，且洪承畴身系书生，养于我国，譬如孤羊在槛阱之中，蝇飞无百步之力耳，纵之何所能，禁之何所用，此恩养之不宜薄者也。　　崇祯十五年(1642)，即崇德七年五月四日，洪承畸同意薙发，正式降清。清廷怕他反悔，当天夜里就给他剃了发。第二天下午，皇太极命明朝降臣降将洪承畴、祖大寿、祖大乐、夏承德、祖大弼等入见。皇太极坐于崇政殿，洪承畴跪于大清门外请罪，奏曰：　　臣系明国主帅，将兵十三万，来松山援锦州，曾经数战，冒犯军威。圣驾一至，众兵败没。臣坐困松山城内，糗粮罄绝，人皆相食，城破被擒，自分应死。蒙皇上矜怜不杀而恩养之。今令朝见，臣自知罪重，不敢遽入。所以先陈罪状，许入与否，候旨定夺。　　皇太极听罢，十分高兴，他说：　　洪承畴所陈诚是。彼时与我军交战，各为其主，朕岂介意？朕所以宥尔者，以击败十三万兵，与得松锦诸城，皆天也。天道好生，善养人者，斯合天道。朕故推恩活尔，尔但念朕抚育之恩，尽心图报。从前情罪，悉与宽释。　　于是洪承畴等入大清门，在崇政殿前，向皇太极行三拜九叩，正式投降清朝。礼毕，皇太极召洪承畴等入殿，命坐于左侧，赐茶，问洪承畴曰：　　洪承畴答道：　　昔无此例，今因文臣众多，台谏纷争，各陈所见，以闻于上，遂致如此。　　皇太极说：　　今日文臣固众，昔之文臣亦岂少耶？特今君暗臣蔽，故多枉杀，似此死战被擒，势蹙归降之辈，岂可戮彼妻子。即其身在敌国，可以财币赎而得之，亦所当为，何至坐妻子以死徒之罪乎？其无辜冤滥亦甚矣。　　洪承畴垂涕叩首奏道：　　皇上此谕，真至仁之言也。　　皇太极命洪承畴等退出，坐于大清门外。当时祖大寿等为皇太极准备了一份丰厚的礼物，皇太极不受，祖大寿等跪于大清门外一再恳请，皇太极念其心诚只拿了一两件，其余全部退回。回宫之后，皇太极命多罗贝勒多铎等在崇政殿宴请洪承畴等。宴毕，大学士希福、范文程等传皇太极谕承畴、大寿曰：朕今日未服视朝衣冠，又不躬亲赐宴，非有所慢于尔等也，盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧，未过期故耳。洪承畴等忙叩首奏道：圣恩优异，臣等何以克当，虽死亦无憾矣！皇太极是个极细心的政治家，对祖大寿送来的丰厚礼物拒不收，并非他不喜欢，而是不愿让初次相交的降臣看他不起。最后收一两件，是为了照顾降臣的情绪。他在赐宴之后，考虑到降臣因他不在席上而有想法，忙又让人向降臣说明他不出席的理由。这实在是周到极了。在降臣面前，他的这些做法，都大大提高了他的威望；也增加了降臣对他的信任。皇太极的这些举动，使洪承畴感激流涕，从此真心归降，为清王朝建功立业。