明英宗9岁登基，朝政把持在太后张氏手中，太后和贤臣“三杨”——杨士奇、杨荣、杨溥，整顿吏治，发展经济，使得大明朝国力鼎盛。可惜没多久三杨相继去世，太后驾崩。

明英宗亲政后，年轻气盛而且宠信宦官王振，在瓦剌犯边的时候，被王振一撺掇就决定御驾亲征。明英宗没经验、没能力还怕死，没多久就有心撤军。决定撤军后不赶紧跑，又被王振花言巧语说服，撤军路上绕路去蔚州“溜达”一圈，导致最后在土木堡被俘虏。

瓦剌用明英宗威胁明朝投降，而明英宗的弟弟郕王朱祁钰在于谦等大臣的支持下，登基为帝，遥尊被俘的朱祁镇为太上皇，不接受瓦剌的威胁。瓦剌首领恼羞成怒，挥师攻打北京，却被于谦等明朝文武击败。

景泰元年瓦剌放了太上皇朱祁镇，朱祁镇回京后就被锁在南宫整整七年。后来景泰帝废掉皇太子朱见深，换上自己的儿子朱见济。结果朱见济夭折，景泰帝又突然病重，卧床不起。这时候明英宗才在石亨和徐有贞的帮助下再次当上皇帝。

从后人的角度重看整件事，于谦无疑是民族是国家的大英雄，但是对于明英宗二次登基后其“利益团体”中的成员来说，于谦是他们的眼中钉、肉中刺。

当年明英宗被瓦剌俘虏拿来威胁明朝时，是于谦率众人支持郕王朱祁钰登基为帝，置明英宗的生死于不顾。虽然是于谦劝说朱祁钰接回明英宗，可回来后明英宗被囚禁，于谦又视若不见。新仇加旧恨，对于目光短浅、很是自私的明英宗来说，于谦绝对是“乱臣贼子”，怎能不杀？

皇上不圣明，为何臣子中也无人给他求情呢？明英宗二次登基后，有从龙之功的是石亨和徐有贞，而这两人都与于谦不对盘。

石亨与于谦本来没有什么仇怨，反而是于谦在保卫北京时重用了他，他为了报恩，就主动举荐于谦的儿子为官，但于谦却不领这个人情，反而大骂了他一顿，石亨因此怀恨在心。

而徐有贞则是因为，当时瓦剌率兵南下，京师几乎无兵可守，徐有贞力劝朱祁钰南迁以保江山，却被于谦站出来斥责，并说“提议南迁者理应斩首，保我大明唯有死战”，事后北京果然无恙，而徐有贞却因此饱受朝臣嗤笑。

本来皇帝就想杀他，又赶上手握重权的大臣也容不下他，于谦必死无疑。

于谦之功，在于拯救了大明王朝，但是却没有拯救当朝的皇帝，明英宗之过，在于一生错打一仗，错杀一人，但是皇帝是不会承认错误的，即使所有人都知道他犯错了

明英宗的一生算是比较曲折，因为相信死太监王振，亲征蒙古，又因为相信死太监王振，突然班师回朝，导致十万大军，明朝精锐死在了土木堡，连自己也被俘虏了。

因为精锐丧尽，蒙古攻打明朝首都，这个时候是于谦，他一个人改变局面，最终保全了大明王朝，而这个时候，皇帝已经不再是朱祁镇，而是他的弟弟朱祁钰。

之后朱祁镇被蒙古送回，朱祁钰因为坐在皇帝的宝座上不肯下来，将哥哥软禁在宫墙之内，直到那几个复辟朱祁镇的小人出现了，他们的名字是石亨，徐有贞，曹吉祥，他们打着复辟的名声，将朱祁镇重新扶上了帝位，于谦正是在这里被杀，原因很简单，没有原因。

在朱祁镇看来，他这次复辟是重新夺取皇位，改朝换代，但是其实这只是一个一触就破的骗局，于谦被杀之后，朱祁镇就知道这是自己这一生中犯下的第二个错误。

在朝臣看来，其实于谦是被几个小人陷害了，他们说如果不杀掉于谦，那么复辟就没有什么正当的理由，但是事实并非如此，当时朱祁钰已经不行了，在朱祁镇重夺皇位15天后就去世了。

但是这个在朱祁镇的眼里看来就是，好啊你个于谦，见死不救。于谦也没有想到朱祁镇最后会被蒙古人放回来，虽然一开始被关押，但是在曹吉祥等人的协助下发动夺门之变又复位了，英宗复位第一件事当然就是杀方面对自己见死不救的于谦了，于谦也算是为国着想，但是得罪皇帝没有好下场。

于谦在土木堡之变中对明朝有再造之功，明英宗要杀了他应该是因为发生了一件不可思议的事，皇帝明英宗被瓦剌人给劫走了。

明英宗历经曲折，被弟弟朱启玉囚禁在南宫，成为被囚禁的皇帝。英宗本已放弃王位，但八年后，他的弟弟朱启玉突然病重，快要死了。然后、徐有真、曹继翔等机会主义反派为自己的利益发动了“抢门”，邀请应宗成功地登上王位。八年来，一直闭门造车思考的英宗，心境非常平和。他还了解到，于谦在那一年建立了一个新的君主，那就是以君主为重，全心全意救国。这刺痛了英宗的弱点。徐友珍暗暗地说：“不要杀于谦，这是未知的。”英宗皇帝早就被视为至高无上的皇帝。即使政变成功，他也不会再做皇帝了。

在《于谦生平记》中，详细记载了明代于谦遇害的原因。要说余谦为什么在明朝被杀，我们必须从民堡的变迁入手。民防要塞爆发后，瓦拉攻占了明代最具威胁的重镇。在本案中，余谦一方面抵制瓦拉的进攻，另一方面处理法院的政务。于谦建议明朝英宗的弟弟朱启玉太后当皇帝。

于谦是明代著名的民族英雄。他死后，为纪念他而建了坟墓。例如，公元1466年，余谦冤案平息后，为了表彰余谦的民族气节和对明朝的贡献，明朝孝宗封余谦为“苏禹”，并于明朝在余谦墓旁建了景宫。

此外，玉钱寺已经修复，如今，玉钱墓已成为湖西重要的文化景观。2006年，玉钱墓被列为国家重点文物保护单位。

在古代，忠君爱国是知识分子的行为准则，而在很多时候，忠君与爱国又是两个概念，并不能完全划上等号。在于谦身上就能看到，这种“君与国”不一致的矛盾，导致他身首异处。

一、君与国的选择

“土木堡之变”后，明英宗被俘，于谦如果忠君，大明就完了；于谦要救大明，就要拥立新君，那就是对明英宗的不忠。

当时朝廷人心涣散，许多人甚至主张南迁。于谦坚决反对南迁，声色俱厉地说道：“言南迁者，可斩也！”于谦认为，京城是天下的根本，一旦贸然迁都，就会失去大势。

面对危局，于谦拥立明代宗主持朝政，稳定人心，同时迅速调集各地勤王之师驰援京城，抵抗蒙古。

蒙古以明英宗为要挟，逼迫于谦谈和。于谦以“社稷为重，君为轻”为由，完全不顾明英宗生死，坚决拒绝合作。正是在于谦等人的坚守下，又延续大明国祚近两百年。

蒙古要是像金国对宋徽宗那样，一直扣留着明英宗，那于谦的行为在当时就不会引起很大争议。坏就坏在，蒙古将明英宗放回大明了。

明英宗回来，而明代宗又不让位，同时存在两个君，到底谁是正统，这就是一个现实问题，于谦选择了忠于明代宗。

站在大明的立场，于谦功不可没；站在明英宗的立场，你于谦害得我好惨啊，我堂堂天子回到大明，竟然成了“高级囚犯”，日后东山再起，有你好果子吃。

二、明英宗复辟的牺牲品

于谦一心报国，长期守边，家徒四壁。但他为人耿直，明代宗在位时，用谁不用谁，都会去征询于谦的意见。因此，有些人得不到重用，就对于谦恨之入骨。

1457年，明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有贞，一看机会来了，发动“夺门之变”，拥戴明英宗复位，并马上逮捕于谦。

为了彻底打倒于谦，石亨制造不利于他的舆论，说于谦想拥立襄王为新君。石亨咬定这个说法，请求明英宗处死于谦。

明英宗刚开始还有一点犹豫，认为于谦是有功劳的，估计当时也只是想出口恶气，罢免就算了，他也不想落得一个杀功臣的名声。

徐有贞又在明英宗的痛处撒上一把盐，说于谦不死，皇帝复辟就是出师无名。这下就戳到明英宗最大的痛点了，没有哪个皇帝不关注自己的合法性问题。于是，明英宗下定决心要处死于谦。

据说，于谦死时，天空中有墨黑色的云将太阳完全遮蔽，老百姓说天都觉得于谦被冤枉了。锦衣卫奉命抄家，发现于谦家里没有任何财产，都忍不住流泪。于谦之死，是继岳飞之后最大的冤案，他死后，也和岳飞一样葬在西湖边。

直到明宪宗继位，于谦才沉冤得雪：

“卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂着劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞；惟公道而自持，为机奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠——《明史》”

于谦被害的根本原因，是他触碰了皇家最大的禁忌，也就是皇位继承问题。虽然粉身碎骨，终留清白在人间。