每个人都对自己的家乡都独特的感情，特别是在富贵以后，向来有着衣锦还乡的愿望，同样这种心理也适用于出身布衣的明朝开国皇帝朱元璋，朱元璋从一个放牛娃成为九五之尊，估计这是很多父老乡亲没有想到的，那朱元璋称帝后，对自己的家乡凤阳给予了什么样的优待政策呢？

朱元璋的故乡是凤阳，本来是淮河领域一个不起眼的小地方，因为出了个朱元璋而被世人熟知，朱元璋祖祖辈辈都是老农民，深受元朝统治者的压迫，自己的爹妈就是饿死的，爹妈饿死后连块埋葬地都没有，真的是度过了很悲惨的童年，他一生从放牛娃，到乞丐，到和尚，再到义军首领、再到九五之尊的皇帝。正是因为拥有这样传奇的经历，朱元璋始终没有忘掉自己的老家凤阳，不仅要回次老家衣锦还乡，并且还给凤阳带来了优厚的政策。

政治上，本来朱元璋想把自己老家凤阳当做明朝首都的，只是当时遭到了大臣们的一致反对，因为凤阳当时不符合建都的条件，而且经济相对落后，建筑陈旧，因此朱元璋权衡再三最终放弃在凤阳建都，决定在经济富庶的南京定都，即使没定都凤阳，但毕竟是朱元璋的老家，朱元璋父母祖辈都葬在这里，朱元璋下令修建了明祖陵，提高了凤阳的政治地位。

经济上，从洪武元年开始，朱元璋就下令一次性免除了凤阳地区十年的赋税，并且特别关注三农问题，对农民的耕作、播种以及秋收政府都给与了很多帮助。和朱元璋老家相邻的穷邻居也分了很多土地，受到政府资助，获得了极大的优待，过上了好日子，朱元璋还下令在凤阳大肆兴修水利，扩建交通，促进了凤阳的发展。

人口方面，当时的凤阳人口不大多，这明显和皇帝老家地位不相符了，朱元璋于是从江浙富庶地区迁居十多万人来填充凤阳，实行“以富带贫”的政策，这些都促进了当地的经济发展。

朱元璋也是有恩必报的人，对于当年对自己有恩的人也是不吝恩赐，比如当年因为朱元璋没处安葬父母，有一个同村的稍微富裕的地主刘继祖看着朱元璋可怜，于是大发善心给了朱元璋一块地皮安葬父母，朱元璋当了皇帝后，封刘继祖为义惠侯，世袭罔替，不仅青史留名，子孙也能承袭荣华富贵，后福无穷。

虽然朱元璋登基后，实行的一系列优待政策让凤阳发展达到了鼎峰，可是凤阳在明朝后期还是衰败了，所以明朝后期出现了一段"说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎。"这样的歌谣。可见明朝后期，当地受到了严重的剥削，农田无人耕种，政治腐败，自然灾害频繁，朱元璋即使前期对老家下了大手笔，各种政策倾斜，依然没有帮凤阳真正摆脱贫困。

明太祖朱元璋起自布衣，是历史上起点最低的开国皇帝，他也从不讳言这点，多次自称“我本淮右布衣，天下于我何加焉!”

淮右就是指的朱元璋老家了，也就是淮西，这名称来自于宋朝的淮南西路，老朱家的家乡凤阳，古称钟离，正是淮西不起眼的一个小地方。

凤阳又被定为江北四府乡试所在地，还是皇子们的教育基地，诸子在就藩前，必须先到凤阳拜偈皇陵，忆苦思甜，成为定例。

同时，凤阳还是囚禁犯法宗室的地方，这个规矩一直延续到明末，皇家牢房里的宗族罪犯就没断过。

老朱这样一套政策倾斜，硬生生把原来藉藉无名的凤阳拔高成了淮河流域的政治经济文化中心。

但这些，在朱元璋看来还不够，把凤阳建设成真正的富庶之地，泽被后世，让老家人民一代代牢记他的恩德才是他的想法。

为此，朱元璋调集全国之力，又对凤阳进行大规模扶持。

首先，凤阳人口不够，需要大规模移民。

由于瘟疫、天灾和战争，元末损失了大量人口，剩下的也都是赤贫的百姓。凤阳更是如此，否则朱元璋也不会沦落到父母双亡无钱下葬的地步。

其次是大修基建。

要想富，先修路。是自古颠不破的道理。为了便利交通，朱元璋下令开辟从凤阳到南京的驿道，沿途设20站，凤阳的交通得到极大改善。

水利是另一大基建项目，农业社会水利重要性无弊重要。洪武八年，朱元璋派出康铎、俞春源两位侯爵来到凤阳，代表他亲自整治凤阳水利。如此重视，凤阳水利建设在大明居于领先地位。

然后是兴建工程。

人口有了，基建搞了，不搞点工程怎么对得起家乡。

老朱一人得道，祖上鸡犬升天，追认历代祖宗，兴建皇陵、十王四妃坟和龙兴寺等，工程浩大，动用大量劳力。

一套组合拳之下，凤阳确实欣欣向荣起来，成为富庶繁华的上府，颇有新兴都市的味道。

朱元璋在世时，凤阳在他政策倾斜下，确实逐步发展了起来，与之前已不可同日而语，老朱心里乐开了花。

此时，他万万想不到，凤阳虽一度繁荣，却只是昙花一现。长期来看，自己这套政策却为凤阳带来了恶果，好心反而办成了坏事。

怎么说呢，因为环境被破坏了。

移民带来了大量人口，这些人口都需要土地，要靠天吃饭。凤阳最好的地，不用说那当然被勋臣们占据了，当地土著又占领了次一点的中等土地，剩下的自然就是挑剩没人要的劣等土地，新凤阳人只能在这些地里找饭吃

根据记载，这些土地是“皆山岗硗确，土石伴错，溪谷流水无有，山林薮泽无存”。