在中国传统史学体系中，夏朝是第一个具有明确的列王世系和兴亡有绪的历史朝代。古人不仅从未怀疑过它的存在，而且给予它同商周秦汉王朝一样的信史地位。晚清以来。今文经学大盛，滋生一种“上古茫昧无稽”(康有为)的说法。继之在西风欧雨影响下，疑古思潮勃然兴起，“对古史材料重新估价的口号高唱入云”[1](P1)，从而导致夏朝信史地位的动摇。即使近年夏商周断代工程的实施，较为成功地确立了夏代的基本年代框架，也依然无法彻底抹去人们心头对夏史信疑参半的阴影。 夏朝的存在受到怀疑，主要原因在于有关夏朝的各种文献资料，大多晚出于夏朝数百年之后，特别是系统记载夏史的《史记·夏本纪》更是晚出于夏朝之后一千四五百年。按照一般的治史法则，当时人叙当时事，这种第一手资料史料价值最高，至于与历史事件发生相距太过久远的晚出资料，严谨的学者对其可信度大都是持保留态度的。正是由于夏史没有当时的文字材料来证明，故不少学者主张以传疑时代观之。如1933年初版的颇有影响的史学名著《中国古代史》(夏曾佑)就以太古三代为传疑时代，并说：“由开辟至周初，为传疑之期，因此期之事。并无信史。”[2](P5)1936年顾颉刚、童书业曾联名发表《夏史三论》一文，即主张“我们不该用了战国以下的记载来决定商周以前的史实”，认为“夏代史本来只是传说的堆积”，从而对夏朝的存在给予了全面的否定，并对持反对意见的学者发出挑战说：“好在夏代都邑在传说中不在少数，奉劝诸君，还是到这些遗址中做发掘的工作，检出真实的证据给我们瞧吧!”[3](p195)面对这样的诘难，当时正在兴起的锄头考古学勇敢地承担起了寻找夏朝实物证据的工作，希望通过考古发掘成果实现对夏史的重建。然而，考古学一路辛苦走来，迄今仍未挖出一个“夏”字，像甲骨文那样坚确地证明商朝为信史一样，也能证明夏朝的信史地位。于是，在一些人看来，夏朝的存在与否还是一个悬而未决的问题。近出《剑桥中国上古史》[4]坚持不列“夏朝”一章，即其新例。 那么，今天我们对这个问题能否给出一个正确的回答呢?我以为，要解决这个问题，先不妨在方法论上作些检讨，或可消却心中的疑云。就夏史研究来说，有两个方法论方面的问题尤其值得我们反思：一是如何看待晚出文献资料的真实性问题，二是如何对待夏代考古资料有无文字的问题。如果对此能够达成共识，有关夏朝存在与否的争议，或许就不成问题了

中国历史的传说时代是黄帝、炎帝、尧舜禹时期； 20世纪90年代的“夏商周断代工程”通过天文、考古、物理、化学等多学科的手段和论证，把中国历史有据可查的内容前移了1000多年，由此可知，夏王朝是真实存在的，也是信史，只是年代久远，现在保存下来的史料不多。

夏的记载最早出现在周代，而时间上离夏最近的商代甲骨中却未见有关夏的片言只语，因此，夏有后人杜撰的嫌疑。

从世界文明发展史来看，一个民族早期的历史总是要和神话传说不可分割地纠结在一起。传说，是人们对过去一种模糊的记忆。

实际上，到目前为止，历史学者们都还没有找到可以证明夏朝存在的历史文物，也没有发现夏朝的文献。夏朝存不存在，直到今天，在史学界也是没有定论的。

个人觉得，夏朝是不存在的，因为在出土的商代甲骨中，没有关于夏朝的史料证据，而且到目前为止还没找到夏朝都城所在。

　　夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。
　　建立：约公元前2070年，[4]禹建立了我国历史上第一个王朝夏朝，
　　至此原始社会结束，奴隶社会开始。 　
　　制度：禹死后，启继承父位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成“家天下”。
　　夏朝历史上惯称为“夏”。关于“夏”字的名义来源学界主要有十种说法，其中较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐·张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说，“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。
　　夏朝统治的范围 橙色部分为夏朝统治范围
　　大约以今天河南省的西部为中心，北到河北，南到湖北；东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

夏商周三朝啊，肯定存在的，黄帝炎帝都存在，上下六千年

是存在呀。中学历史都写得很清楚呀。

历史书上，早就写清楚了，奴隶社会的第一个朝代。还有疑惑啊？

西方史学界不认可。商是因为殷墟的发掘。夏还需要进一步的考古证据才能得到世界史学界的认可，我国是有文献证明其存在的

因为目前还没有发现夏朝本身的文字记载和考古实物，关于《史记》关于夏朝的历史记载令人怀疑。