这个角色取材自江户时代德川幕府第十四代将军：德川家茂。

在日常篇，他只是一个作者尽情宣泄恶意的出口。出场三下五除二被各种方式地扒光衣服，被银时等人充分戏谑和蹂躏。这当然也暗合了《银魂》恶搞文化的内核：管你是天王老子，想搞你照样搞你。
而到了主线篇，这个傀儡将军的形象就变得立体了起来。他面对的是天人入侵，一桥乱政，内忧外患的江户城。除了身居高位之外，他本质上和歌舞伎町平民没有任何区别，只能随着时代的浪潮摆动。
要他做将军，他连辞职都不能被允许。要他退位让贤，他连性命都留不得。
因为是将军，所以弘毅；因为是傀儡，所以隐忍。这又从另一个角度解构了日常那个一再被恶搞的愚钝将军。
空知英秋骨子里大概还是一个理想主义文艺青年，他选择了幕末江户作为背景，在故事中一再地歌颂平凡乃至有缺陷的人们在面对逆境时灵魂的闪光，让他们去追寻心中的理想。

而时代倾轧中现实的沉重、残酷、阴暗的一面，全都交给了德川茂茂去背负。
而他自己，只是想做一个普通的德川茂茂。

家康的学问不仅仅是出自知识欲，他是想要让学问对自身起到帮助作用。
德川家康一次，家康在谈话中对本多正信说道：“在年轻的时候，我忙于奔走战场，没有时间来研究学问，所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到老子说过的一句话，直到现在也忘不了。那就是‘知足者常乐’。”
家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事，不仅是对自己，时常也对家臣劝诫。外出狩猎也并不作特别周到的准备，只带一小撮饭团和梅干，在山野之中，分两三次把它吃完，如果剩下也不扔掉，就这样带回去，并且让随行的家臣们也这样做。
某次狩猎之时，同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型，家康见到便将其叫到身边责备道：“混帐小子，尔祖父身居要职，心存武道四方奔走，也不似你这般结发招摇。”他认为：“武士就应象武士的样子，朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走，尤其是不到五十岁，身着那种捻线绸和木棉的生硬衣服，光脚着草鞋走路，自以为得意的家伙，真是朽木不可雕也。”
家康从小就经受了无数辛苦，他时常教导家臣们要不断忍耐，忍耐，再忍耐。在家臣中有一人性子非常急，别人说些闲言碎语也会立刻动怒，进而和对方争吵。家康教导这个家臣道：“你对这些闲聊的话也动气争吵可不行哪。要是在战争的时候，你一定怀着击败敌人的大将的气势吧。就用这种气势，从今以后你不该理睬对方的寻常言语，就象打击你心内敌人的大将那样，逮着无聊话的失脚才予以痛击。这样做的话，就不会做这样无谓的争吵了。”
又有一次，他对年轻家臣道：“我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想听哪一个？”
旁边的家臣们回答：“都想要知道。”
“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你们可不能忘了这个。”家康教道。
向上看是无限的，忘了自己的限度，只是因羡慕而一味向上爬，就会犯下不可饶恕的错误。
家康特别厌恶浪费，曾经说过：“不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话，就会去建造不必要的建筑，修搭泉水庭石，招揽许多人，花费大量金钱，结果使他们好逸恶劳。”
家康有一晚闻得异声，不知何事，便去值班室查看究竟，原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正在相扑作乐。家康一边笑着一边说：“精神饱满地相扑固然不错，但给我把榻榻米翻过来再闹吧。”
又有一次，江户城内的侍女们抱怨饭菜道：“都是咸菜怎么让人吃得下。”家康便找来了炊事长净庆，告诉他侍女们的抱怨，净庆回答道：“现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多，放糖的话就不能吃了。”
家康道：“这样啊，那么现在盐的咸度就可以了，不用弄甜也没关系。”
为了威严，将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰，金饰在老远的地方就可以看见，在太阳的照耀下闪闪发光，非常漂亮。家康见了说：“在那种地方使用金子不是浪费吗？”说着令人把金饰取走。
象这样朴素、勤俭的例子，家康举不胜举，据说他死后，骏府积存着许许多多的金子。家康在从江户转居到骏府之际留下了大量的金子给后继者秀忠，并劝告他说：“要将这些金子作为天下人的金子，决不可挪作私用。若以为天下既已平定就不需积蓄，就大错特错了，必须避免无谓的支用，牢记蓄金之重要。这些金子的用途有三：战争爆发时的军用，大火灾后的救赈，还有就是用来防备饥馑、洪水那样的天灾、凶年。”

上面的回答有些地方有一些问题，为了不至于误导楼主，先要改正一下他们：1：并不是因为松平家败于织田，而把竹千代（家康的乳名）送给织田。松平广忠（家康父亲）是把儿子当做人质送去主家今川义元处，希望今川派兵支援松平，但是负责护送竹千代的武将户田宣光倒戈，把竹千代送去织田家。2：信长和家康并没有战胜武田信玄，三方原会战武田把德川军彻底击败。信玄是病死的！也没有战胜上杉谦信，确切说信长和谦信没有交手过！上杉谦信还和信长结盟攻打武田,只是后来谈判不顺。到信长死的时候秀吉还在周防帮助信长讨伐毛利元就，毛利辉元是元就的孩子，怎么可能就被信长打败了！ 还有家康根本没有对信长不满过，家康讨厌他正室筑山夫人很久了（筑山是个相当恶毒的女人，是今川义元强加给家康的正室，勾结武田胜赖想要杀掉家康的人就是她了），但家康没有杀他，只是冷落她。后来杀她的是德川的家臣，他们为了德川着想，家康没有怪罪他们。而家康的儿子信康残暴无理，做出许多令人发指之事（这成为信长除掉信康的借口），虽奉信长之命切腹，但家康一直想救他，让他隐居起来，最后信康大彻大悟，怀着愧疚之心切腹自杀。
德川跟本没有被秀吉打败！！！！！！！反而是秀吉差点死在家康手上！！！
小牧长久手一战，本来家康可以杀掉秀吉（论军略，秀吉跟本不是家康的对手），但他害怕杀了秀吉以后本来稳定下来的天下大势又会动摇，重回乱世，所以最后家康在取得优势之后撤兵。这需要莫大的为天下着想的胸怀和无比的忍耐。以至于后来秀吉一方面在讨好家康，一方面又想办法削弱家康实力。
于是进击小田原大胜以后，秀吉把家康苦心经营的骏河，远江，三河三国收走，改封关八州，这在常人来说是不能接受的，家康却咬牙接受下来（有一句话是“十年做，两年休”就是说在时运好的时候要大展宏图，时运不好的时候要蛰伏起来，度过这段时间，此时对家康来说就是时运不好的时候。他的蛰伏使得他成为了未来的天下人）这次的改封，使得家康带着一批最忠心的家臣来到江户（这算是抓住机遇吧）。正因需要治理江户，家康逃脱了带兵出征朝鲜的厄运（后期秀吉派兵出征朝鲜），正因如此，他保存了拥有8万骑本大将的实力。秀吉逝去，家康凭借关八周的300万宕收入称霸群雄，此时正是家康时运最好的时候，虽然后来经历了一些小波折，但是最终在江户创建幕府，称霸天下。

能够以作为织田信长的盟友为光荣的德川家康，有一股越王勾践的味道，这个隐忍也促成了他今后的辉煌道路。

德川家康，原名松平元康，是日本战国时代的人物也是德川幕府的开创者。
德川是松平家的继承人，但自小就因为松平家在和织田作战失败的情况下被其父亲送到了织田家做人质，在织田家遇到了少年时的织田信长，两人一见如故。并接下了深厚的友谊，曾有次信长想帮助家康逃回家但没成功，信长对家康曾记说过说：“竹千代 我们俩以后要共夺天下， 我向西边发展， 你就向东边发展。” 短短两年， 信长 已经和 竹千代 成为莫逆之交。后来经过一系列的发展俩家成为盟友，这也是日本战国时最坚固的盟友。俩人打败了比他们俩还强大的武田信玄，上杉谦信，毛利辉元，等一些战国时代的大豪强们，即使在俩家穷途末路时双方也没有背离盟友。要说家康开始就有当老大的思想，是不对的。即使是我国三国时代的奸雄曹操也不是立志要当奸臣，可以说是天意，也是历史的偶然，要说家康什么侍候开始对信长不满应该是在信长命令家康把自己的大儿子和正室杀掉时，说是因为家康的大儿子信康勾结武田胜赖就是个莫须有，因为信康很有才华，信长怕威胁自己而已，但当时家康还是杀了自己的儿子和夫人，这点上看家康有一颗常人所没有的心。到后来的本能寺一役，信长被自己人的明智光秀杀死，织田家的大乱，和形成了德川家和羽柴秀吉（就是丰臣秀吉）的两大势力，注秀吉是信长的心腹爱将，虽然是德川和丰臣的对决但双方都把信长的后代台上了做幌子。后德川被秀吉打败，家康开始了等待，等待新的战争的契机。终于丰臣死了，德川开始了他的图谋，一直到后来关原之战失利，导致了丰臣家的灭亡。丰臣的后代和阿市的大女儿茶茶（丰臣的侧室，信长的侄女）也一起在大阪自杀，自此丰臣家灭种。（该让你侵略）。德川一家独大。日本战国时代结束。在这我想说下，我们民族有个不好的习惯，就是盲目自大。历史教训，当年差点亡国灭种。所以大家多去看看外国历史，没什么不好。现在日本人的思维方式仍和当年战国时代的文化背景有千丝万缕的联系， 他们的行为， 仍带着某些战国时代的传统。 日本人对咱们中国的历史可是了解得极透彻啊。大家不要在犯从前的老错误。

坐时光机去江户时代问德川将军吧，这中问题应该没人会的

织田信长，外号第六日魔王，属于文艺青年，思想解放，年轻时喜欢奇装异服，被人叫做尾张大傻瓜，比较接受西方思想，在狭桶之战以千人偷袭今川元义数万大军，狙杀之，奠定其霸主地位。后在大阪建城，命名为岐埠，取周王朝首都西岐之意，有一统日本的野心，后几乎完成这一伟业，可惜在本能寺被手下明智光秀发动政变而死。
丰成秀吉，草民出身，早期甚至没有姓，只有一个滕吉郎的名，跟随织田信长，从小兵干起，到亲随。深有心计，善于察言观色，虽然长得猥琐，被人叫做猴子，鼬鼠，但是深的织田喜爱，逐渐被委以重任。秀吉善于拉拢人才，甚至把当时淡泊名利隐居的有日本诸葛亮之称的竹中半兵卫招致麾下，实力见长。本能寺事变后领兵打败明智光秀替织田报仇，随后打败织田北方的指挥官柴田胜家，掌握了织田全部领地。随后发起统一日本的战争，并最后统一日本，因为出身问题不能做幕府将军，最后进位关白。此后野心膨胀，欲统一世界，提出了日本军国主义的启蒙口号“欲征服世界，必先征服中国，欲征服中国必先占领朝鲜”并发动侵朝战争，被当时的明朝两次打败后，抑郁而死。
德川家康，依附于织田的小大名，外号老乌龟，特点就是能装孙子。装了几十年，他拜访织田直接导致了本能寺事变的发生，随后德川独立，紧跟着又依附于新兴的丰成秀吉。丰臣发动侵朝战争他装孙子不去，在国内发展势力。丰臣死后，联合部分大名攻击丰臣旧部，最终在关原之战打败旧臣石田三成，把丰臣的儿子流放到大阪，瓜分了丰臣秀吉大部分的势力。二十年后，有反动两次大阪之战，杀死丰臣的儿子，撤掉消亡了丰臣家族。随后组建了江户幕府，担任幕府大将军，结束室町幕府开启江户幕府时期。

织田信长是德川家康和丰臣秀吉的老上司
织田信长因为本多忠胜在本能寺造反而死,信长死后丰臣秀吉掌握信长原有大部分势力而权倾天下,被封为"太阁",但因其晚年对中国发动侵略战争失败而导致国内一直隐忍的德川家康起兵反叛秀吉,最终秀吉死在大阪城,德川家康开创德川幕府

1，不是本多忠胜在本能寺造反，是明智光秀。
2，不是对中国发动侵略战争失败，是对朝鲜发动侵略战争失败。

笃姬
（1835年12月19日－1883年11月20日、あつひめ。本名：岛津於一）
[编辑本段]综述
笃姬出生于萨摩·岛津家的分家，是江户幕府第13代将军·德川家定的正室。可是，体弱多病的家定在婚后1年半后就死了，年仅23岁的笃姬随后落发为尼，称号「天璋院」。
围绕将军的继承人，幕府内部明争暗斗，甚至引起以笃姬的故乡---萨摩作为中心的反幕府运动的激化......。笃姬作为统领大奥的总帅，在明治维新的骚乱中为了德川宗家以及整个日本倾尽了自己的全力。
同时，笃姬还与迫近江户城的萨摩藩西乡隆盛等人带头的新政府军进行斡旋，在江户和平开城这一重大事件中也起到了很大的作用。
明治维新后，她又专心致志地教导继承德川宗家的家达等人，为培养支撑日本未来的人材倾注了自己的心血。
[编辑本段]在鹿儿岛的少女时代
笃姬家谱笃姬--江户幕府第13代将军德川家定的御台所(正室)，是幕末维新的动荡期间使德川家续存的最大功劳者。同时也是经历了江户和明治这个2个时代的萨摩御台所。
天保6年(1835年)12月19日，作为长女的笃姬诞生在鹿儿岛城下今和泉家第5代岛津忠刚(tadatake)的家中。今和泉家是岛津家一门之一。地位相当于将军家的御三家。母亲-幸(yuki)也是岛津家的一族。
笃姬是成为藩主岛津齐彬的继女之后所用的名字，最初叫做一子(katsuko)也就是第一个女儿的意思。
安政3年(1856年)笃姬成为京都贵族--近卫忠熙(konoe tadahiro)的继女，改称笃姬君讳名敬子(sumiko）。同年12月，从近卫家嫁到将军家。 (因为按当时的规矩，由于家格门第上的差异，从旁系的岛津家不能直接出嫁到德川将军家，因此要先成为近卫家的继女。)
一子从小就是一个聪明伶俐的女孩。因为是岛津名门，将来本应嫁给藩内的上级家臣或者近邻的小大名家中，作为一名非常普通的武士之妻度过一生的。 然而，时代却将一子改变为悲剧式的First lady（第一夫人）。起因还要从幕府说起。
嘉永3年(1850年)，岛津家被钦定为御台所的候补。当时将军家定已经立有来自鹰司家和一条家的御台所。虽然大家对有病在身、言语不清的家定有后继一事不抱什么期望；但是在大奥里却急需迎接一位能支撑将军家的实力派夫人。
其实，先前第11代将军德川家齐(ienari)的御台所就曾经是第25代藩主岛津重豪(shigehide)之女--茂姬(shigehime)，而且11代将军在位的时候，德川家子孙繁盛(共有55个子女)。因此，迎娶笃姬或许也是为了再仿先例吧。
翌嘉永4年(1851年)，敲开大奥后门的岛津齐彬成为了第28代藩主。虽然在岛津家中除了一子之外，还有齐彬同父异母的弟弟久光(hisamitsu)的女儿-阿哲(12岁)等人,不过，齐彬选的却是一子。当时「较周防(suou)之女(久光之女)溪山(第26代齐宣(narinobu)末子安艺(aki)之女(忠刚之女))时16岁乃更适之龄」。或许齐彬不大喜欢与自己争夺家督的久光的女儿成为御台所,所以最终还是选定了一子，并且对其评价道：「有忍耐力，且待人有圆滑之处」。(好像还有推选一子的家臣。)
那么齐彬为何如此了解一子的性格呢？其中一个重要的原因就是一子的父亲忠刚(tadatake)是与齐彬在江户的高轮(takanawa)藩邸相处了11年的青少年时代的知己。（另，岛津久光从文久2年(1862年)初次上洛之后，就再没离开过鹿儿岛。）
[编辑本段]向江户进发
嘉永6年3月1日，齐彬举行了巩固与笃姬的父女关系的典礼，并以亲生关系送交到幕府。19岁的笃姬在鹤丸城接受了将近3个月举止和礼法的严厉训练之后，于同年8月21日从鹿儿岛出发，再次踏上不归的旅途。
前往江户的行程约440里(约1700千米)，需要花费2个月的时间。10月2日，笃姬登殿拜访近卫邸，在游览了京都·宇治之后，于同月6日从伏见出发，23日到达江户，并进入上屋敷的芝藩邸(现东京都港区)。
由于估算6月上旬佩里来访浦贺，齐彬曾指示笃姬一行如果中途不顺畅的话就换道木曾路,不过笃姬最后还是按自己的喜好选择了东海道。
虽然笃姬已经来到了江户，但是入奥的计划还是迟迟没有进展。翌嘉永7年因为佩里再访，为了祈祷政治安康而改年号为安政。然而就在这一年皇宫离奇起火，翌安政2年又发生了江户大地震(造成芝邸倒塌)，不期而至的灾难使得民声骚动，婚礼也被推迟了。
不过，推迟的理由还另有所在---使得一桥派在将军继嗣问题上往有利的方向发展，也就是所谓的政略婚姻。
[编辑本段]政治化的出嫁
面对佩里的开国要求，老中首席阿部正弘破例向全国的实力派诸侯·诸司征求意见。彻底攘夷还是承认通商，当时的国论分成了两派。
要归结国论只有寻求朝廷的权威也就是所谓的敕许。并且，要对付这场事关国运的外交危机，现任将军(家定)已经无法令人信服。因此大家都在期盼下任将军是一位拥有外交手腕的英明人物。
为了争夺继承权，推举水户德川齐昭(nariaki)之子一桥庆喜出任将军的阿部正弘等一桥派和推举与将军家血脉更深的纪伊德川福庆的井伊直弼等南纪派相互对立。
而在这当中，谁能成为将军家定的御台所也是影响政局的重要因素，因此立刻成为关注的焦点。
做风质朴刚健的德川齐昭，向来被大奥所厌恶；而作为大奥意见代表的家定的生母-本寿院也偏袒庆福一方。为了打开这个对一桥派不利的局面，必须让笃姬出嫁家定，然后伺机游说本寿院。在这点上阿部正弘和岛津齐彬的意见是完全一致的。
嘉永7年(1854年)3月3日，幕府缔结了神奈川条约(日美亲善条约)。按照这个条约，安政3年(1856年)7月，哈里斯就任美国总领事，强硬逼迫日本缔结通商条约。
此前的2月，一桥派从阿部老中那里得到婚礼的许可。11月，笃姬从涩谷的下屋敷（江户时代大名等郊外的别墅）进入了江户城(大奥)。
因为靠海的芝上屋敷面临来自外国舰炮攻击的危险，以笃姬为首的女中众人，从安政2年12月起就已经移居到齐彬在涩谷另置的下屋敷。
德川齐昭一直对旁系的岛津氏心怀戒心，未必轻易就赞成笃姬入舆。不过，在其亲生子庆喜的大力推举下，4月15日，齐彬还是终于等到了宫中的首肯。当然，齐彬私下里也将立庆喜为将军继嗣一事告知了笃姬。
在联络方面，齐彬将自己的妹妹郁姬（嫁给近卫忠熙）手下的老女（侍女长）几岛安排到笃姬身边，成为岛津家与大奥之间的内应。
安政3年11月19日家定与笃姬结纳（订婚礼），12月18日举行婚礼。(家定33岁，笃姬21岁。)
笃姬的嫁妆，尽是点缀有德川家的葵花纹以及近卫家的牡丹花纹的奢华之物。
据说当时出嫁的队列从涩谷的下屋敷一直排到了江户城，光是运送婚礼用品就花费了两个多月的时间。
可是，拥立庆喜却遇到了一系列的麻烦。6月17日，首先是一桥派的盟主阿部正弘病死（37岁）。翌5年2月，笃姬将「家定和大奥全部反对立庆喜」这一大奥方面封堵的消息传给齐彬。
4月，南纪派的彦根藩主井伊直弼就任大老。
6月19日，日美和睦通商条约签订。紧接着25日，公布庆福为将军继嗣。
7月6日，虚弱的德川家定病死（35岁）。1年零7个月没有夫妇之实的短暂婚姻宣告终结。10日之后，正准备进京的齐彬(49岁)在鹿儿岛突然去世。
此后，安政大狱之风更是遍刮全国。24岁的天璋院只得专心于治理大奥(约有1000人)。
[编辑本段]与静宽院的关系
安政7年(1860年)3月3日，井伊直弼被暗杀(樱田门事变)，这起事件导致了政局的改变。
文久2年(1862年)，为了公武和睦，孝明天皇的妹妹--和宫下嫁第14代将军家茂((庆福)，成为御台所。28岁的天璋院将比自己年轻11岁的和宫接入大奥，还未到而立之年就当上了婆婆，。
由于和宫早已有过婚约，使得这场政略婚姻显得十分勉强。而且这位新御台所也不打算去适应江户风，不仅自称为「宫样」，连其亲生母亲(观行院)还有女官等80名随从都继续保持着皇宫的派头和作风。因此，就处理大奥的大事小事上天璋院身边的260名女中与和宫身边的280名女中之间经常相互勾心斗角。
天璋院跟和宫初次见面的时候，就曾经赐坐和宫一个没有座垫的地方。和宫也是毫不客气，直接在从京城带来的礼品上写上「天璋院」几个字，连敬称都没有。世间的婆媳关系向来都很紧张,胜海舟就在『旧事咨问录』中回忆到：「和宫与天璋院一开始的关系就不好，为何？此皆妇人之过......」。
庆应2年(1868年)，第2次长州讨伐进入最高潮，将军家茂在大阪城暴毙，时年21岁。同龄的和宫改称静宽院，大奥内又多了一个年轻的寡妇。
天璋院虽然一开始是庆喜拥立派,后来却逐渐对家茂产生了好感。在家茂上京时，甚至还与和宫一起到芝增上寺求愿。都不喜欢德川庆喜，这也两人之间少有的共通之处。
兵库开港后，对经常参加外交聚会的庆喜，静宽院一直反复唠叨要攘夷闭关以及向天璋院尽孝道。
「天璋院是彻头彻尾讨厌庆喜。而且庆喜也说过“女人什么都不懂”...」(『胜舟座谈』)。
庆应3年10月，庆喜向朝廷大政奉还，但是讨幕派的萨摩藩让在藩邸的浪士们到市内挑衅。忍无可忍的幕府于12月25日火烧了藩邸。
庆应4年正月，消息传到大阪城之后，（3日）旧幕军与萨长军在鸟羽·伏见之战全面升级，戊辰战争开始。高挂锦旗的萨长军在首战中获得大胜。
6日，庆喜逃出大阪城返回江户。天璋院和静宽院最初并没有接见身穿法国军服、匆匆撤回的庆喜，直到庆喜改穿狩衣。见面之后，庆喜道出了萨摩藩举兵的紧急状况，但这时的天璋院同样也是无力控制外部局势的变化了。
来自娘家萨摩藩的使者打算将天璋院撤出，不过被已经决心死守江户城的天璋院断然拒绝了。当时天璋院态度是十分强硬：不仅抱怨娘家在财政上不支持幕府，并且拿着短剑说道「难到我是因为犯有什么过错而必须回去吗？」。
[编辑本段]江户城和平开城投降以及晚年
或许是对主管过自己入舆的西乡吉之助(西乡隆盛)还抱有一丝幻想，天璋院向东征的官军「萨州众队长」提交了「以自己性命交换德川家存续」的请愿书。 在江户城开城的谈判席上，胜海舟曾向西乡搬出过静宽院，并放话道「一旦有何不测之变，唯恐其身难保」，其中自然也暗指天璋院这位曾经的萨州之姬。
其实胜海舟，已经向一桥茂荣表白过一定要保住这大奥里最重要的两个人的决心，上面这番话只不过是表面上威吓一下西乡而已。最终谈判敲定，江户城不战而降。 史称“无血开城”。
之后，天璋院从一桥邸辗转到纪州邸、尾张外山屋敷等地。直到后来明治10年(1877年)，才终于在千驮谷(涩谷区)安顿下来。期间，昔日的德川幕府所在地--江户也伴随着骚乱更名为东京。
庆应4年(1868年)的闰4月29日，6岁的田安龟之助从朝廷那里接到了继承德川家的圣旨。翌月，龟之助改名德川家达，成为了骏河70万石的藩主。而在背后全力教导龟之助的正是天璋院。
明治10年，家达留学英国，天璋院也暂时得以安闲下来。同13年，天璋院去到箱根·热海的温泉疗养。这也是萨州御台所自从19岁从鹿儿岛出发之后，第一次有1个多月的私人假期。
同年，申请留学延期的家达从爱丁堡迁到了伦敦，并给天璋院寄回了各式各样的英国特产。
明治15年10月，家达回国。
晚年的天璋院为了教育德川宗家的16代即田安龟之助沥尽心血。看到家达飒爽的英姿，天璋院终于是了无牵挂，于翌年11月20日去世，享年49岁。墓地修建在宽永寺院，与家定之坟并列长眠。天璋院把自身的财产全部用于原大奥下级们的就业和婚姻并为此而奔走。由于钱财都用于接济，据说去世的时候其手边只有3日元（折合当今6万元）。