中华民族为什么又被称为华夏民族？华、夏两字上古同音，本一字，相互通用。《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”一语，华、夏同义反复，华即是...
中华民族为什么又被称为华夏民族？
伏羲女娲
华夏为古汉族的自称，在先秦典籍中多称为“夏”或“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。用以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。现被用作中国和汉族的称呼。
“华夏”，一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的“华夏民族”，即为“炎黄子孙”。
据《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为华夏族的始祖。黄帝之后，最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。夏大禹治水有功，继位于舜当了中原各部落之共主，成为中国的第一个王朝。
夏朝在上古为中央大国，“夏人”即为“中国之人”，“华夏”即为中国的代名词。文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”。“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”久而久之便成了汉族的代名词。
中国可信文献中，最早出现华夏二字并称的，是《尚书·武成》。“华夏蛮貊，罔不率俾。”伪孔传将其解释为“冕服采装曰华，大国曰夏”。《左传·定公十年》：“裔不谋夏，夷不乱华”[1] 。《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”[2] 意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思。中国人的服饰很美，故作“华”。
华夏族随着生存空间的扩张而繁衍壮大，到汉唐时期人口文化经济达到空前高度，到宋时人文各项领域达到顶峰，“汉人”这一词汇到了蒙元时期被蒙古人广泛地称呼华夏族。及至后来又有汉族之称。
古人的说法见诸于《左传》、《孟子》、《说文解字》等古籍中，是将“华”、“夏”作为中原，“夷”、“裔”作为四方，相对而言。
现代人的观点有两二种：
第一种认为，“华夏”是民族的名称。
这种观点又有两种说法。一种认为我国古代以“夏”为族名。“夏”这个名词则由“夏水”而得。通常所说：“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名。”
另一种说法认为，华夏实际上历史上夏族的一个分支。古老的夏族曾生活在甘肃、河南、山西一带，后来这个民族不断向四处迁徒，逐渐形成“东夏”、“西夏”、“大夏”三部分，后来大夏变为夏族的总称，也是夏族的美称。
第二种观点认为“华夏”是地域文化概念。这种观点分两种说法。
一种认为，以文化高低定名。文化高的周礼地区称为“夏”，文化高的民族为“华”。“华”、“夏”合起来，称为“中国”。反之，“中国”以外的四方的文化低的地区和民族，就称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。后来华夏不断壮大，凡是接受华夏文化的各个民族，大都纳入了传统华夏族的范畴，华夏成为中华民族的称号了。
另一种说法认为，中华民族的远祖，可大致分为华夏、东夷、苗蛮三大集团。后来，黄帝兼并了炎帝部落，又统一了其它各部，成为中华民族共同祭奠的先祖。华夏集团也因其连续的胜利，巩固了自已的主流地位，成为中华民族古老的代表。
总之，“华夏”名称之解并未结束。
“华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《左传》记载：“以服事诸夏。”“楚食华夏。”“商不谋夏，夷不乱华。”由此知，我国人民从古代起，就自称诸夏、华夏，或单称夏或华，到春秋战国以后，华夏就成了我们种族的名称。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蛮。
为什么中国人称自己为华夏民族，是炎黄子孙？
“华夏”一词最早见于周朝《尚书.周书.武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。在《左转.定公十年》中，同样有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的说法。我们从小就说，自己是华夏民族，是炎黄子孙。可究竟为什么会这样说呢？其实，对于其由来，有三种说法。
传说中，黄帝和炎帝本是两个敌对部落，却在一次与蚩尤部落战争时，联合起来，称为黄炎联盟，最后合成华夏民族，华夏族在汉朝后称为汉人，黄帝和炎帝也被认为是中国人的始祖，而我们就是他们的后代，称为炎黄子孙。炎帝和黄帝称为“人文始祖”，并不是没有道理的：黄帝又称轩辕氏，据说发明车船，弓箭，加工谷物和蒸煮食物的用具，创制历法等。炎帝又称神农氏，据说尝尽了百草，发明木耒等农业用具，教人民耕种，还发明了陶器和医药。
华夏是民族融合的见证，“华”是指居住在华山，以玫瑰花（音同“华”）为图腾的“华族”；“夏”是指居住在夏水（即汉水）旁边的“夏族”。随着人们的不断交流，交往，两个民族合二为一，统称为华夏民族。
远古时代，人民将文化发展较早的周礼地区称为“夏”，文化发展水平高的民族称为“华”。“华”“夏”合起来称为“中国”。同时，生活在华夏族四周边远地区的人，由于文化的相对落后，被称为“东夷”，“南蛮”，“西戎”，“北狄”。但随着华夏族的不断壮大，其他民族也融入进华夏族的领域。渐渐地，华夏就成为中华民族的称号了。
为什么中国人称自己是“华夏子孙”“炎黄子孙”
为什么中国人称自己是“华夏子孙”“炎黄子孙”急急急！！！ 三分钟能回答 追加100分！！！公元前2100
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为汉族。后世的汉族人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。
西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。
于是后世都将国人称为炎黄子孙和华夏儿女传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为汉族。后世的汉族人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。
西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。
于是后世都将国人称为炎黄子孙和华夏儿女
2、蚩尤部落可能就是炎帝部落（一部分），所谓的炎黄之战和黄帝战蚩尤极有可能是同一战。神话传说中，蚩尤是炎帝（神农）的女婿。由于，那时候还处于母系氏族社会，所谓的女婿就应该是同一部落了。
个人以为，黄帝部落和后来的夏人，是最早南下“入主中原”的游牧民族。他们南下依靠武力方面的优势，取得了对人口上处于优势的“诸苗”（炎帝部落应属于诸苗）的统治地位。但生产方式则反过来接受了诸苗的方式，转向农耕。
然后，由于部落之间的通婚。形成了一个新的民族（种族），华夏族。
为什么我们叫炎黄子孙，而是黄炎子孙。原因很简单：
1、炎帝部落人口众多，而黄帝部落只是南迁的个别部落，因而华夏族的主体血缘来自于炎帝部落；
2、黄帝部落南下之初，并不是“征服”炎帝部落。而是被炎帝部落所接纳，成为其一部分，其主要生活方式也接受了炎帝部落的方式。所以一开始是炎帝为“中央天帝”。而黄帝部落是在后来的内战中取而代之的。
综上，所谓的华夏族，实际上就是北方游牧黄种人（所谓的夏人）同南方农耕黄种人（所谓的南亚种，但应该同东南亚人不完全相同，他们有黑种人血统）融合的产物。
“华夏”一词最早见于周朝《尚书.周书.武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。在《左转.定公十年》中，同样有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的说法。我们从小就说，自己是华夏民族，是炎黄子孙。可究竟为什么会这样说呢？其实，对于其由来，有三种说法。
传说中，黄帝和炎帝本是两个敌对部落，却在一次与蚩尤部落战争时，联合起来，称为黄炎联盟，最后合成华夏民族，华夏族在汉朝后称为汉人，黄帝和炎帝也被认为是中国人的始祖，而我们就是他们的后代，称为炎黄子孙。炎帝和黄帝称为“人文始祖”，并不是没有道理的：黄帝又称轩辕氏，据说发明车船，弓箭，加工谷物和蒸煮食物的用具，创制历法等。炎帝又称神农氏，据说尝尽了百草，发明木耒等农业用具，教人民耕种，还发明了陶器和医药。
华夏是民族融合的见证，“华”是指居住在华山，以玫瑰花（音同“华”）为图腾的“华族”；“夏”是指居住在夏水（即汉水）旁边的“夏族”。随着人们的不断交流，交往，两个民族合二为一，统称为华夏民族。
远古时代，人民将文化发展较早的周礼地区称为“夏”，文化发展水平高的民族称为“华”。“华”“夏”合起来称为“中国”。同时，生活在华夏族四周边远地区的人，由于文化的相对落后，被称为“东夷”，“南蛮”，“西戎”，“北狄”。但随着华夏族的不断壮大，其他民族也融入进华夏族的领域。渐渐地，华夏就成为中华民族的称号了。
中国人为什么称自己为华夏儿女?
1.华，是“章服之美”的意思，
夏，是“礼仪之大”的意思。
华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝，后由于合并融合，蛮，夷，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成后来汉族的主体，
汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。
在外人眼里，汉族是一个身着华彩衣服，讲究礼仪的民族。
中国人多为以上后代，故以华夏儿女自称。
2.帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“炎黄子孙”。
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
自古以来，中国有过许多名称，如中华、中原、华夏、支那等等。为什么要把中国叫做华夏呢？
《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。
后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。
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