我喜欢写诗,不知道自己写的怎么样。希望有相同爱好的朋友来指点一二什么时候评判诗的好坏是靠押韵了确实不押韵。平时多读诗对写诗很有帮...
我喜欢写诗,不知道自己写的怎么样。希望有相同爱好的朋友来指点一二
怎样写诗?
说明:
●关于本课程,我是以各大院校的中文系基础课程为本,根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。适用于有心学好诗词的朋友,对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。
●所谓“授人以渔”,故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。
学前要则:
一、参与劳动,多做运动,每天保证流汗四五升以上。否则学诗词很容易学进歧途,变成老穷酸。
二、全文分三大部分,对应学诗的三个阶段,可以按部就班。
三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。精读,要求仔细阅读,认真理解;朗诵,不强制记忆(能背下当然更好),以培养语感为主;工具,主要是各类工具书;泛读,知识性、趣味性阅读,浏览便可。
第一阶段
精读类:
《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》
●注:
这两本书很厚,可以选自己喜欢的篇章阅读,没必要一页页翻到底。如果实在嫌厚,可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。
★目的:
学会如何欣赏一首诗。
朗诵类:
《唐诗选》、《宋词选》
●注:繁体版。学诗之人,繁体字可以不用,但不能不懂。终究学诗绕不过繁体字这一关的,不懂得准确辨析繁体字的话,诗也很难学得深。后面会细述个中缘由。
●又注:每天起码朗诵半个小时以上,念完一遍从头再念。
●又注:无须深入求解,只要明白诗句的意思,读顺了口就行。
★目的:培养语感。
应用类:
《白香词谱》(或《唐宋词格律》)、《诗词格律概要》、《辞海》
●注:在诗词写作中有格律的要求,一方面需要全篇合字数、合平仄,另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。
●又注:《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》,这两本书一般都附录在前两本书里,无须单独购置。
●又注:建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》,打印一份随身携带,方便使用。
●又注:《辞海》是字典。比较厚,而且不属于古汉语专用,但其中的词条包罗万有,读诗时有什么看不明白的去查一下,常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。
泛读类:
各朝代著名诗人生平的传记,四大名著,
●注:市面上版本不少,选自己喜欢的吧。
★目的:增加兴趣。
练习:
一、找自己喜欢的诗进行仿写,或者沿用前人的题材,自己重新演绎。这个阶段是一定写不出好东西的,目的仅仅是练习。又,不要去强调表现自我、宣泄情感等等,那需要相当的写作技术来支持。
二、这个时期最好严格按照格律来练习。如果静不下心来琢磨格律的话,有可能为日后的学习埋下祸端。无论能否遵照格律,都必须要清楚一点:格律不是限制、不是死板的形式,它是你写好一首诗最好的工具。写诗好比钉钉子,格律好比锤子,熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替,但终究是不如锤子好用的。即使一些场合无法使用锤子了,必须用其他工具代替,那也得懂打钉子才行,而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢?
三、无须苛求每一首习作的质量,因为想苛求也没这能力,反倒搞得自己很迷茫。只须多练就可以。
四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事,也打好日后写作的一些感性方面的基础。
第二阶段
精读类:
《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》
●注:选各大高校的教材通常会比较客观。
●又注:这部分绝对要学扎实。认真学习的话,少则半年,多则一年,就能基本掌握这三本书了。
●又注:《古代汉语》是繁体书(包括白话讲解部分),所以前面要打繁体字基础。而且,越学到后面,越要接触大量的繁体书籍。
●又注:先弄清楚什么是文学,再弄清楚什么是诗词,那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。文学就好比一间房子,诗词就好比房子里一个茶壶,站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状,站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。固然,这不是唯一的学习途径,却是比较有效的学习方法。
★目的:了解什么是文学?什么是写作?了解古汉语是什么一回事。
★开始时机:待上述的仿写练习不觉得困难之后。
朗诵类:
三曹诗选;李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集,王维选集,孟浩然选集;豪放派词选,婉约派词选
●注:按上面的内容找吧,市面版本太多,更新也快,不过也没必要太挑剔,只要没错漏就行了,最好是繁体本。如果经济条件允许的话,买中华书局出版的书,质量最为可靠。
●又注:同样是不需要求深解的朗读。
●又注:之所以选诗多于词,主要是“诗庄词媚”的历史现实。并不是说诗比词更好(那是外行人说的话),而是在学习之初,学词太多很容易走入小道,最后钻了死胡同。
●又注:之所以选盛唐最多,因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代(连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四,这是中国诗史上仅见的)。学诗首练“胆、气”,此二者未得,写一百年都不过是滑手、诗匠。有人说婉约清灵一路不需要胆气,其实花间也好、易安也好,其胆气是含而不露而已。
●又注:之所以漏掉大批的非重点诗人,是因为第一阶段已经面积性地扫过一遍了,第一阶段那两本书有空还是得翻的。
★目的:进一步加强语感;深入体会最优秀的诗文化;体会什么叫“丰满的精神”。
★开始时机:随便吟出一句应景诗(一句而已),象诗了,而不是文言文口号。至于象不象,可以找几个水平较高的帮看一下。
应用类:
《康熙字典》、《中华大字典》
●注:若能买得到后者,就可以省下前者了。两本都买下自然更好。
泛读类:
一、《李杜诗学》(杨义)、《中国古代文学史》、《中国美术史简编》、《中国音乐史简编》、《世界艺术史略》
●注:第一本建议多读几次,第二本建议选取记忆(不是背诵),后面三本以最简略的方式读就可以了。
二、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》的白话本
●注:白话本可以了,原著以后看,现阶段看的话很容易打瞌睡的。
●又注:《孙子》也可以选原著,因为文字比较浅显。推荐《宋本十三家孙子注》。
三、《战国策》、《国语》、《左传》、《史记》、《资治通鉴》的白话本
●注:完全可以当成历史小说来看。
四、前面提到的两本鉴赏辞典不能放下。
★目的:了解文学艺术的历史;了解中国传统思想、传统审美观的根源;了解诗词中涉及的历史典故。
练习:
一、各种题材、各种技法、各种风格都尝试一下,尽可能地拓宽诗路。
二、把个人作品区别对待,一些是写着玩的,随意即可;一些是用心去写的,就得反复推敲琢磨,从段落结构到个别字眼,乃至放下数月又翻出来继续修改,这是最有效的提高途径。
三、非常不建议找人帮你改诗。写诗,到最后还是得形成个人风格的,这里面的过程不可能假手于人,只能自己辛苦耕耘。
四、发现自己的诗不满意,第一时间要修改的是整体结构,然后是句法,最后再抠个别字眼。
五、到后期,就是学懂了精读部分的若干理论之后,就要有标的性地练习。主要有:
A结构练习,进行各体各种常见结构的专题练习。计有:
绝句无对仗起承转合结构。
绝句首句起,二句承,三四句对仗转合。
绝句一二句对仗起,三句承转,四句合。
绝句全对仗。
绝句逆起式。
律诗起承转合结构。
律诗承转互换结构。
律诗全对仗结构。
律诗颔联重心结构。
律诗颈联重心结构。
律诗尾联重心结构。
律诗逆起式。
●注:词的体裁比较复杂,所以练习词结构没有范式,建议还是从诗结构学起,诗学好了转写词一点也不难。
●又注:也可以按传统的结构分类法来练习。总之目的在于对诗词文本的结构心中了然。
B句法练习,熟悉运用各种句法。句法太多就不一一列举了,反正在修改自己作品的时候,可以多尝试用不同的句法来表达同一句意,并比较效果。
C炼字。没有方法,牛活,犟着脾气抠吧,有不顺眼的字就换,换到没法换为止。
D比兴。许多初学者写诗就知道表白,其表白方式比对老公老婆还赤裸裸。故此这个阶段得学会东拉西扯的比兴了。倘若嫌比兴这个词不好理解的话,那么可以这么说:一、场景描写。举个例子:说悲伤,总不能从开头到结尾都大吼“我很悲伤”吧,所以要刻画、渲染一个悲伤的场景;二、象征。写诗就象谈恋爱一般,要挑逗不要挑衅,所以要适当地含蓄点,有些东西没必要说得清楚明白,只需用一些物性相近的替代就可以,比方说“我是好人”,那么就拿“我是香草”来取代(呵呵,幽默了,不过学到这一步,大概就能从这个玩笑中了解我的意思了)。三、典故。试着用吧,是个不容易的课题。
E叙事。虽然说诗词不侧重情节,但是基本的叙述能力还是得有的。于此可以多学习点杜甫和白居易的歌行,及汉魏南北朝的乐府民歌。
第三阶段
精读类
一、《中国古代文学作品选》、《审美学概论》
●注:同样是找高校的教材。
●又注:《作品选》的教学提纲中要求背诵的一定要背,记忆力好的话整本背下来吧。
★目的:了解、并一定程度上掌握文言语体;了解什么叫“审美”,初步懂得运用审美常识来判断自己的诗作。
二、《诗经》、《楚辞》、《古诗源》
●注:繁体版。实在看不下去的篇章可以跳过,但至少要精读三分之一。
三、《唐宋八大家文选》
●注:繁体版。不需要背诵,但要能掌握其行文之妙。
四、《庄子》、《曹子建集》、《庾子山集》
●注:《庄子》是先秦文学中最富有文采的散文集;曹植是建安时期最有成就的诗人;庾信是南北朝时期的集大成者。
★目的(二、三、四):系统学习唐朝以前最优秀的文学家。
五、从唐宋诗人中找适合自己风格路子的诗人全集
●注:如喜欢走沉郁一路的,就学杜工部集;喜欢走简约一路的,就找王、孟等等。以词做为主攻方向的也同理。
★目的:开始有意识地为自己的个人风格添皮补肉。
六、《左传》、《战国策》、《史记》
●注:前两本简直是诗词的典故库。《史记》是中国史书中最富有文采的,其他史可以不看,这个绝对不能绕过。
★目的:能够灵活运用典故;体验一下传统诗人对历史的激情。
★开始时机:初步确定自己的写作路子之后。
朗诵类
《全唐诗》、《全宋词》
●注:读就行,别管自己读了什么。
★目的:最全面地感受唐宋诗词文化。
★开始时机:当你随便看到一首诗就立刻能把握住它的风格特点之后。
应用类:
一、《诗韵合璧》
●注:其实用途并不太大,备一本吧,总有用得上的时候。
二、《古汉语小字典》
●注:为什么把这本入门书放到这里呢?因为到了这个阶段,已经开始跟大量的古籍打交道,这本小东西方便随手翻查。等到了看一篇文言文基本上不用看注解的时候,这本东西可以暂休了。
三、《说文解字》等
●注:看个人需要吧,一些训诂类的工具书还是要的。不过就写诗来说,训诂学无须很精通,明白基本原理就够了,这个在《古代汉语》中有教的。
泛读类
一、《山海经》、《水经注》、《神异经》、《穆天子传》、《神仙传》等
●注:神话、传说是诗词中非常重要的一个构成部分。
●又注:选文白对照的版本就可以,因为除了《水经注》之外,其他几本都无甚文采可言,其实《水经注》也就是个别篇章比较富有文采而已。《山海经》有岳麓插图本的,推荐。
二、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《韩非子》、《墨子》 、《晏子春秋》、《淮南子》等
●注:这次要看原版的了,因为涉及到文言语境的理解及典故的运用。除上述数“子”外,也可以选些对自己胃口的其他“子”,如《吴子》、《尸子》、《鬼谷子》之类。
三、《易经》
●注:必须选注解详尽的,因为即使有注解也看得你很莫名。我手头上是南怀瑾早年注的版本,还可以。
四、《世说新语》、《文选》
●注:了解性的就行了,前者跟诗词关系不算太大,不过也是魏晋南北朝时期的重要文学作品;后者良莠不齐,主要是容易受到骈丽文风的影响而走入歧途——兵器虽然无罪,但好歹也是危险品。
五、《文心雕龙》、《人间词话》、《沧浪诗话》、《诗品注》、《艺概》等
●注:一定要先把《审美学概论》学透之后再看。
六、近代至今编撰的各类文学、诗学相关的论丛
●注:太多了,自己找些感兴趣的浏览吧。
练习
这个阶段已经没其他了,确定一两种个人追求的风格,选定一些适合自己的格式体裁,写吧。
补充:
第四阶段
●完成上面三个阶段后,你面前已经是天高海阔了,也许你的诗还写得不算很好,甚至暂时比不上那种天天捧一本《XX集》的临摹型诗人(他们是速成的)。
但是!你现在已经对诗词、乃至对文学有一个鸟瞰式的了解,你足以在未来很长一段时间内指导你自己学习和写作。
甚至你已经为你自己打下一个非常良好的基础,无论你以后打算玩复古派、当代派、实验派,乃至你的创作路向在诗、词、杂言、四言、排律等等之间频繁切换,甚至从格律诗词转型为诗歌、散文、小说,你会发现很轻而易举——难度是很低的,能不能转得好就看自己有多用心了。
●貌似上面列举的书目多得让人头晕。其实都分好类了:工具书平常是拿来摆的;朗读类的只需每天半小时到一小时,念经般的就可以;泛读类的可以作为无聊时打发时间的调剂(如果你无聊的时候想打游戏逛商场多于想学诗的,那当我没写过、也当你没读过此文);至于精读类的,确实要好好琢磨,大概短则三年,长则五年,最笨也不会超过七年,坚持不懈就可以全部学透。如果连三五年都不能沉静下来学习的话,那么也别学诗了,学火星文(又名脑残体)就不错。不然学了大半辈子还是没看见文学的大门,这是浪费生命啊。
●以上我很少提及到金元明清的内容,主要是这四代在古典诗词上比较敏感,在还没了解诗词和文学之前就钻进去的话,不大明智。
●可能大家会疑问,为什么我一直强调朗读诗词不需要求深解。那是因为学习了古汉语之后、能对文言文有足够的阅读能力之后,诗词的字词便成了很简单浅显的东西。而朗读不但是培养语感,还是培养感性的诗心,太多于考究训诂无益反害。至于如何去理解诗作,学完审美理论以及前人诗论之后,再加上阅读今人的诗评,理解一首诗就水到渠成了,无须刻意苦求。
●以上书籍绝不能找电子书,电子书这玩意错漏百出。注明要繁体版的就不要用简体取代。
关于诗歌 关于初学写诗 关于诗歌的语言 (参考性必读)
*什么是诗歌?
诗歌是文学的重要体裁之一。
诗歌具有以下三个特点:
(一)思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。诗歌思想内容的集中性主要体现 在:它是通过创造意境(诗的形象)来表达作者思想感情,反映社会生活的。意境,就是内情与外景的水乳交融,情理、形神的和谐统一,就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。
(二)表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者,志之所之也,在心为 志,发言为诗。情动于中而形于言”。“诗的创作贵在自然 流露。诗的生成如像自然物的生存一般,不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”(郭沫若)诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较,其表现特别强烈。
(三)语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。和谐的音韵,鲜明的节奏,是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。鲁迅要求:“新诗先要有节调, 押大致相近的韵”。 总之,诗的本质是:通过精心制作的语言,形象地表现独特的思想感情,巧妙地从特殊中显示一般,使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。
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*初学者怎样学习写诗呢?
一、捕捉和创造诗的形象
(一)诗用形象思维写作
写诗要用形象思维。所谓用形象思维,首先指的是深入生活时,要对生活进行形象的感受,形象地体验生活、观察生活、 分析生活。
进行形象思维,要在形象感受的基础上,善于进行形象的捕捉。艾青指出:“形象思维的活动,在于使一切难以捕捉的东西,一切飘忽的东西固定起来,鲜明地呈现在读者的面前,象印子打在纸上样地清楚。”因此他说:“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。”能捕捉到新颖的形象,也就有了写诗的素材。那么怎样才能捕捉到形象呢?这就要靠灵感。马雅可夫斯基举过一个捕捉形象的例子:大约在1913年,他从萨拉托夫回到莫斯科。为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念,诗人就说道:“我不是男人,而是穿着裤子的云”。说了这句话之后,他立即考虑到这话可以入诗——但他又担心这句话口头上传出去白白地滥用掉了。那怎么办呢?他十分焦急,差不多有半小时,诗人用许多问题问那少女,直到他相信自己的话已从少女的另一只耳朵飞了出动之后,他才放心。两年之后,他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。
(二)诗是“想象的表现”雪莱:“一般来说,诗歌可以解作‘想象的表现’。”布莱士列特:“诗歌是想象和激情的语言。”艾青说:“没有想象就没有诗”,“诗人最重要的才能就是运用想象。” 诗人的想象和科学家的想象不同。诗是一门学问,在文学的韵律方面大部分有限制,但在其他方面极端自由,并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚,可以随意把自然分开的东西联合,把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。诗使它触及的一切变形。安徒生在他的童话《创造》中写道:一个爱写诗的青年人,因为写不出好诗来而苦恼,于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜,安上听筒,他就听到了马铃薯在唱自己家庭的历史,野李树在讲故事,而人群中,一个故事接着一个故事在不停地旋转。这里说的其实是,要做一个诗人光凭常人的听觉还不够,还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以,我们写诗,既要对生活特征观察得很精确,而同时又不缺乏把这些特征加以变化的勇气。 由于变形,诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》:
总得叫大车装个够, 这刻不知道下刻的命,
它横竖不说一句话, 它有泪只往心里咽,
背上的压力往肉里扣,眼里飘来一道鞭影,
2 如何写诗
它把头沉重的垂下!它抬起头来望望前面。
这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马,而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。
(三)诗歌形象的创造 创造形象就是“寻找思想的客观对应物。具体方法 很多,例如:虚与实转化;人与物转化;物与物转化;内与外转化;大与小转化;远与近转 化;少与多转化;部分与整体转化;历史与现实转化;现实与未来转化等。
需要强调的是:诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性,离开抒情需要去胡乱堆砌形象,只能损害诗歌。
二、巧妙地进行诗的构思
(一)诗的灵感
构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的?简单的回答是:创作的冲动——灵感的爆发。
艾青说:“所谓灵感,无非是诗人对事物发生新的激动,突然感到的兴奋,瞬即消逝 的心灵的闪耀。所谓灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。”
对于一首诗来说,灵感是因;对于客观世界而言,灵感是果。由客观世界获得灵感,由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。 在“灵感”爆发之后,创作就进入具体的构思。
(二)诗的构思
诗歌构思十分重要。关于诗的构思的内容,黑格尔在《美学》中指出:“首先关于适合于诗的构思的内容, 我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外,至少是在相对的程度上排除。诗所特有的 对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类,而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照,也进行生动鲜明的描绘,但是就连在这方面,诗也还是一种精神活动,它只为提供内心观照而工作。 什么是诗的构思方式呢?诗的构思方式是内心体验。黑格尔说:“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴,我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内 心体验。”诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活,把广袤的世界及其纷纭万象吸收 到他的自我里去,对他们起同情共鸣,深入体验,使它们深刻化和明朗化。所以,诗人写诗虽然并不是每首诗都在写自己。但是,每首诗都由自 己去写——就是通过自己的心去写。遵循这个构思方法,在写作抒情诗时,由于抒情的真正源泉就是创作主体(诗人自己) 的内心生活,诗人应该只表现单纯的心情和感想之类,而无须就外表形状去描述具体外在情境”
诗歌构思的过程包括以下的内容:
(1)提炼诗情。就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独特感受,从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受。
(2)选取角度。抒发诗情应选择合适的角度。一般地讲,有两个大角度,一是直抒胸 臆,诗人直接站出来抒情,用这个角度写诗,应忌空泛,要创造出鲜明的个性化的诗人形象,否则容易直露。另一个角度是象征寄托,借物寄情,借人表意,借景写感。
(3)布局谋篇。诗的开头、结尾怎么写,各部分之间如何组成有机的整体,需要认真考虑。这就要思索在这首诗中,我用什么把诗情串连起来一般抒情诗,总是以情绪(感情)的变化的层次来贯穿的。
(4)锤炼语言。语言是诗的表现的最重要因素。在构思过程中极为重要,这是一个漫长而反复的过程
写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张:“没有新的构思,没有新的创造,就不要 动笔”。因此,构思必须做到:新、奇、巧。总结前人的经验,有一些技法是可以借鉴的。
如:象征构思,辐射构思,“道具”构思,借代构思,命题构思,矛盾构思,虚拟构思,反 意构思,侧面构思,对比构思,对话构思,等等。
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*诗歌的语言
诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段,文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同,它在诗里本身就是目的,应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上,而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面,诗又有两种事要做:第一,诗必须使内在的(心里的)形象适应语言的表达能力,使二者完全契合;第二,诗用语言,不能象日常意识那样运用语言,必须对语言进行诗的处理,无论在词的选择和安排上,还是在语言的音调上,都要有区别于散文的表达方式。”
诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点,它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律,而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以,诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。
诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”,如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”,才能使之成为诗的语言。为此,作诗必须研究诗的语言修辞,也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有:比喻,起兴,借代,反衬,象征,通感,矛盾修饰,虚实组合等。 此外还有其他的一些修饰方法,它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。 写诗,不仅要重视修辞,还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。 诗句的推敲,决不是单纯的形式技巧问题,它与诗意、诗味,和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思,如果平白地直说出来,会令人觉得淡然无味,臧克 家反复寻思,最后才把它写成:“黑夜的长翼底下,/伏着一个光亮的晨曦。”
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经过筛选和整理 贴出这篇诗乡需要的文章 新老朋友都应该认真读一读
现代诗歌是不拘泥于教条 不拘泥于任何形式的 但并不意味着完全脱离一些本质的东西
此文深入浅出 名家与理论相结合 相信对各位都会大有裨益
小鸥
2004.11.09
仄仄平平仄(韵)
平平平仄仄
仄仄仄平平(韵)
小学生儿童诗怎么写
儿童诗,有成人创作和儿童创作,反映了童真,童趣,童纯。
有人说诗从那里来,靠的是灵感,写儿童诗也有同样的道理。那么,灵感哪里来呢?掌握儿童诗的思维方法,能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。
寻因法。给物体果朔因,果是现实,因是虚渺的,不确切的,但在儿童诗中却充满了灵气和童趣,天真和可爱,有一种“傻得聪明的感觉”,对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。
联想法;联想,是由此物想到彼物,再由彼物想开去,层层展开,浮想联翩。
蒙太奇法;蒙太奇本来是电影、电视的摄制手法,但也可用来写诗。电影、电视把所有拍摄的镜头根据需要,按照艺术,进行了大量的剪辑,再重新组合起来,仍以一个完整的故事展现在读者面前。
儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法,剪辑,组合了一首诗。如果把内容打碎,则不成思想,精神,若把各个内容用一条线串起来,用竹丝串连起一个个糖葫芦。
意识流法;当你看到某一事物时,有各种各样的想法,忽左忽右,忽前忽后,忽上忽下,忽表忽里,忽明忽暗等等,这种想法就是你头脑中意识的流动,故名叫意识流。
意识流的思维手法可以把某一事物,在你的头脑中有一种较全面,较深刻的认识。在识识过程中,切不可忘了认识的新,切忌人家说烂了的东西。
常用意识流思维法,能培养一个人对事物认识的全机性,深刻性,创造性的思维习惯。
联系法;联系法就是把物体的某一种特征与人的某一性格特征相联系。
我们通常说的“梅花喜欢漫天雪”。这梅花笑雪花的无能,你冻不死我,我却凌寒开放。这不是把梅花的生长特征与人的坚强意志联系起来了,用联系法写儿童诗关键是找准物体的特征。
一般说来,任何物体都是两面性的,既有优点一面,又有不足一面,我们要充分挖掘物体的优点,把这积极的、向上的一面挖出来,与人的思想感情,意志行为,精神等联系起来,就能写出一首好诗来。
第一讲
儿童诗思维方法之一
寻因法
儿童诗,有成人创作和儿童创作,它,典型中有通俗,灵气中有情味,稚拙中显纯朴,清新中显自然,反映了童真,童趣,童纯。有人说诗从那里来,靠的是灵感,写儿童诗也有同样的道理。那么,灵感哪里来呢?掌握儿童诗的思维方法,能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。
寻因法。给物体果朔因,果是现实,因是虚渺的,不确切的,但在儿童诗中却充满了灵气和童趣,天真和可爱,有一种“傻得聪明的感觉”,对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。
如《大阳》:
太阳像一个大媒饼,
在山的火炉里,
烤了整整一夜,
第二天早晨,
就烧得满脸红通通的。
早晨太阳红通通是果,是事实,蛤为什么红通通是因。小作者寻找的“因”,就成大煤饼,在山的火炉里烤红的,想像是何等的天真,虚渺。但有一点,双方都是“红”的,红把它们两者联系起来了。当然太阳的红还可以与其他的红联系起来,由此可写出很多首儿童诗来。
又如《爱思考的星星》:
夜晚,
黑暗的天空中,
星星一闪一闪。
这是因为,
月亮婆婆出题,
叫星星回答,
星星正在眨眼睛思考。
你看,果是星星眨眼睛,因果朔因,为什么眨眼?小作者马上想到了思考的孩子也会眨吧眨吧着眼睛,星星的眨眼根本不是思考,显出儿童的稚拙,天真,把人的灵气给了星星,使星星活了起来。
再如《桃花》:
桃花是爱漂亮的女孩,
它不喜欢睡在春姐姐的怀里,
悄悄起来,
偷来春姐姐的胭脂,
拼命的往脸上擦。
春姐姐醒来,
发现烟脂不见了,
就寻找来到人间,
使万物迅速醒来。
你瞧,桃花的红是这个原因吗?根本不是,可小作者把原因编成了一个故事,多有趣啊!
在这里,你在寻因的时候,先要从“果”的本身去寻找联系的发现点,然后在联系时编成一个小故事,用分行的方法写,就成了儿童诗,你看,容易吗?
但有两点值得注意:一、因果的联系中有时只要有百分之一的联系就够了,百分之九十九牵强附会,若联系太实在了,反而失去童趣;二、因果的联系要跳出常人的思维,就显得有味道,如:彩虹和桥的联系,人人都会想到,这没有给读者新鲜感,显不出孩子的稚拙,天真和灵气。
第二讲
儿童诗思维方法
联想法
联想,是由此物想到彼物,再由彼物想开去,层层展开,浮想联翩。
如《爷爷的手》:
爷爷的手上满是茧,
看上去,
像一座座“山坡”;
看到这个“坡”,
想起了——
坡上唱响过多少丰收歌。
你看,第一层面由“茧”想到“山坡”,它是相似联想,大自然中的山坡高出平地,老茧在手掌中也微微凸起,手掌好似平地,相关联想。当然,“山坡”也可以想到绿化,想到别的,什么都可以,因为要与老茧相关连,必须选取“丰收”,故第二层面的相关联想,也仍以第一层的原本(茧)相关才对。否则,联想很多,不能前后贯穿,集中主题。此诗说明了劳动创造了收获。
又如《山爷爷的胡须》
白云儿,
绕山腰,
好像山爷爷胡须飘
山爷爷,
捋捋它,
呼噜呼噜睡大觉。
此诗的第一层也是相似联想,白云围绕山腰,多像山爷爷的胡顺飘动;第二层面仍是相关联想,山爷爷捋着胡须睡大觉。多么安详的老人,形象逼真,栩栩如生。
再如《秋雨的愁思》:
似牛毛,像细线,
秋雨绵绵,
秋姑姑您为啥哭了怎么长时间。
我心凉,我心碎。
落叶纷纷,
我担心着冬天的到来。
《秋雨》诗由绵绵细雨联想到雨霪霪如泪水,又由泪水联想到担心的心理状态。秋雨与景色的萧条,心理的凄凉连在一起,其实是人们对秋雨不满的愁思。
第三讲
儿童诗思维方法之三
蒙太奇法
蒙太奇本来是电影、电视的摄制手法,但也可用来写诗。电影、电视把所有拍摄的镜头根据需要,按照艺术,进行了大量的剪辑,再重新组合起来,仍以一个完整的故事展现在读者面前。儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法,剪辑,组合了一首诗。如果把内容打碎,则不成思想,精神,若把各个内容用一条线串起来,用竹丝串连起一个个糖葫芦。
请看儿童诗《哭》:
高压锅在哭,
咝咝咝,
是因为被火烧红了屁股。
云娃娃在哭,
哗哗哗,
是因为雷公公在批评它。
妈妈在哭,
泣泣泣,
是因为我不听话。
哭是什么?
哭是一种发泄,
哭后面容更灿烂。
你看,高压锅,云,妈妈三者根本毫无联系。可小作者以“哭”为线串起来,表达哭后更灿烂的思想追求。
用蒙太奇手法写诗,要求物与物的本身越离得远越好,这样跳跃性就强,如果以《笑》为题,爸爸在笑,哈哈哈……妈妈在笑,嘻嘻嘻……姐姐在笑,眯眯眯……这样同是人,跳跃性就小,则诗味就不浓,立意也不高,如果用不同的物体写,则诗味就不一样,不行,你就可以试试。
用蒙太奇手法写儿童诗,关键是抓注不同物体的一个共同特征。高压锅的咝咝声与哭有相似之处,云娃娃的哭更是泪如雨下,与妈妈三者之间的特征相似,就组合起来了。
用蒙太奇手法写,第一思维要广阔,包罗万象,感悟出各物的特征。第二思维要集中,把各物特征中的共同点找出来,则诗就写成了。
请再来欣赏下面用蒙太奇手法的儿童诗《妈妈》:
蓝天是白云的妈妈,
高山是清泉的妈妈,
大地是种子的妈妈,
春天是鲜花的妈妈,
祖国是我们的妈妈。
此诗以谁哺育了谁为红线串连了起来。当然,这样的谁哺育了谁的内容很多,但要作一些选择,以跳跃,大气为目的去选择,给诗来提高质量。
又如《辉煌》
花儿的辉煌
在春天
你看
争奇斗艳
紫姹红嫣
树林的辉煌
在夏天
你瞧
郁郁葱葱
绿荫成片
果实的辉煌
在秋天
你看
枝头挂彩
硕果累累
中国的辉煌
在今天
你看
十六大的富民风
把神州吹遍
这首诗以“辉煌”为线把不同时间,不同物体的“辉煌”串连起来。附带提一下,上面举例的三首诗,还采用了比兴手法,每一首都是两段(句)或三、四段(句)是比,最后一段(句)是兴,前面的都是为最后的服务,最后一段(句)是诗的立意所在。
第四讲
儿童诗思维方法之四
意识流法
当你看到某一事物时,有各种各样的想法,忽左忽右,忽前忽后,忽上忽下,忽表忽里,忽明忽暗等等,这种想法就是你头脑中意识的流动,故名叫意识流。意识流的思维手法可以把某一事物,在你的头脑中有一种较全面,较深刻的认识。在识识过程中,切不可忘了认识的新,切忌人家说烂了的东西。常用意识流思维法,能培养一个人对事物认识的全机性,深刻性,创造性的思维习惯。
下面请看儿童诗《问号》:
问号,
是个顽童,
总让你不知道如何是好。
问号,
是个害羞的姑娘,
总让我的猜她的心思。
问号,
是一座开不完的山,
闯过封锁能得到宝藏。
问号,
是一艘坚固的大船,
带着我们驶向伟大的目标。
小诗人看到问号时有各种各样的想法,他选取了四个有代表的,与问号作用密切的相关的事写下来。问号似顽童,似害羞姑娘,这是外表美,似一座开不完的山,带我们驰向伟大的目标,这是透过外表看到了问号实质,即知识定库,是问不完的科技发展等。意识流向深处,理性,这就有了诗的深刻性和创造性。
意识流的思维方法刚好与蒙太奇手法相反,蒙太奇手法是多物一特征,集聚思维;意识流法是一物多特征扩散思维。
下面请欣赏儿童诗《树》:
树像一扇结实的门,
挡住了狂风和沙尘
树像一把扫净。
树像一架录音机,
录去了噪音带来了宁静。
树对我们的帮助真大,
我们不能辜负它的好心。
看到树,小作者就想到了树的作用,挡狂风沙尘,扫浑浊空气,除噪音给宁静,然而又根据作用想到了门,扫帚,录音机。然后提出要保护树木,产生立意。一物(树)多特征(门,扫帚,录音机)何等明显。
再欣赏儿童诗《同学之间》
同学之间,
有一条清澈的小溪,
流淌着,
透明的真诚和纯洁。
同学之间,
有一方肥沃的土地,
生长着
多彩的信任和诚实
同学之间,
有一幕灿烂的晨曦,
闪烁着,
炽热的希望争朝夕。
第五讲
儿童诗思维方法之五
联系法
联系法就是把物体的某一种特征与人的某一性格特征相联系。我们通常说的“梅花喜欢漫天雪”。这梅花笑雪花的无能,你冻不死我,我却凌寒开放。这不是把梅花的生长特征与人的坚强意志联系起来了吗?用联系法写儿童诗关键是找准物体的特征。一般说来,任何物体都是两面性的,既有优点一面,又有不足一面,我们要充分挖掘物体的优点,把这积极的、向上的一面挖出来,与人的思想感情,意志行为,精神等联系起来,就能写出一首好诗来。
如《玻璃》:
纯洁,
似我们的心灵。
闪亮,
像我们的前程。
透明,
让我们是非分明。
玻璃的外形特征是纯洁、闪亮、透明的,那与我们做人的准则联系起来,心灵需要纯洁,前程是光明的。人生需要闪亮,对于是是非非,我们要看清、分的明,看问题需要透明,才会是非分明。
又如《山》:
你是一个威严的战士,
穿着硬梆梆的盔甲,
不怕雷劈,
不怕雨打,
每一个人
都对你刮目相看。
你看,小作者明的是写山,其实以山喻人,告诉我们做人就要像山一样不怕艰难,视困难如粪土,做一个刮目相看的人,此诗把山的外形特征与人的精神品质联系起来了,形象鲜明。
再如《流星》:
你,拖着长长的尾巴,
流逝在夜空中。
短暂的一生,
铸就了生命的辉煌。
流星是一种自然现象,一瞬而过。但它在这一瞬而过的时候,却是特别的亮丽,把整个天空都照亮了。人生就此一时的辉煌也已经很了不起了。小作者把某一自然现象与人生结合起来,人生的追求也应如此。
当然,联系法不仅仅局限于物与人的联系,也可以物与物的联系,让思维开阔、飞翔。
假如现在有人问起我什么是诗?也许我只有这样回答:“我知道什么样的文字可以算得
上是诗,也知道什么样的文字不是诗,但我却不知道什么是诗。”诗歌是没有定义的。但起码得有个大概吧!是的,其实诗歌也并不神秘,凡有情而美的东西便是诗。简单地说,心象(情)+物象(美)=诗。如:
细细的枝条,
像一根根电线;
小小的黄花,
像一盏盏发亮的电灯;
大地,像一个
春天的发电厂。(张诗筠《迎春花》)
这首诗中,“枝条”、“黄花”、“大地”是心象,而“电线”、“电灯”、“发电厂”是物象,这样美妙的诗句,是因为看到了春天里绿色的枝条和黄色的花儿后心里产生对大地之春的喜爱之情,然后通过想象,把心象比喻为物象,使情与美巧妙地结合在一起产生的。
当然这不是诗固定的模式,诗是自由的,诗也是多样的。而要真正地认识和了解诗,仍需我们在长期的阅读和创作中去领会。
二、现代诗的基本特点
对于现代诗的创作,首先必须了解一下现代诗的特点,这对于我们学习创作现代诗显得
异常重要,知已知彼,方能百战百胜。
现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪,用现代的词藻排列而成的语句群体。
所以,现代诗是写对我们所生活的这个时代的感受,并且是用现代的语言(即是现代汉语,而不是文言)来写的——这是现代诗最基本的特点。
此外,相对于初中生来说,现代诗还有以下几个重要的特点:
1、内容上:美丽的想象,平凡中看到不平凡;
2、思想上:要写出动人的情意。就是说,要加入个人的情感和体会;
3、格式上:要分行,可以依句分行,也可以依内容分行。
通过对现代诗的基本特点的了解之后,我们就可以开始尝试创作了,那么在创作中我们又必须注意些什么?
三、怎样写诗?
诗歌是美的,要让平凡的事物放发出美的光彩,就要通过想象。想象是美的源泉,也是诗意的仓库。
一个好的想象,它本身就是一首诗。如:
张开你的大嘴巴,
为人民服务。(何舟《剪刀》)。
只有发挥想象才能创造出鲜明的形象,诗歌的生命力是想象赋予的,没有想象,写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力。如:
墙角的花,
你孤芳自赏时,
天地便小了。(冰心《繁星》)
花儿长在墙角本来就平凡,且容易被人们忽视,倘若只欣赏自己的美貌,它便变得更加渺小了。诗人在这里通过想像,以花喻人,从一件平凡的事物得出了不平凡的道理。没有想象,是写不出这样富有启发性的诗句的。
其次,诗的情必真,只有真的东西它才可能是美。要能从生活中找到能打动自己的内容,然后再以诗的语言,诗的形式去抒写它。这样才能让人产心灵的共鸣,也使诗变得有意义。如:
你是那么渺小
在黑夜里奔跑
……
可尽管是一只小小的昆虫
也要让黑夜多一点亮光(卜聪《萤火虫》)
小诗人在诗的最后感情饱满的一句“可尽管是一只小小的昆虫/也要让黑夜多一点亮光”——对奉献者发出了深情的讴歌。但这样的诗句是需要从心去体验才能得出来的。如果小诗人对萤火虫没有进行仔细的观察,没有用心灵与萤火虫进行对话,没有把自己换位成萤火虫来体验萤火虫的生命和生活,他是不能写出这样精警的诗句来的。
有想象这张翅膀,情感的力量,诗的美也会应运而生。
但我们要清楚,诗的格式也是一个必须注意的问题,除了要按内容分行来写或按句分行来写之外,特别是在语言的组织上。主要表现在两个方面:一是修辞的运用;一是打破常规组合。灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力,大胆打破常规组合(即不按语法要求搭配)更能得到意想不到的效果,但不可太过滥。
修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。可以说每一种表现手法都有其独到之处。比的运用可以更生动,形象地表现诗歌内容。兴的运用可以让读者自开篇就能体会诗歌的意境,使诗歌更富于深情和韵味;而夸张,象征,通感等手法的运用可以给诗歌注入更新鲜的血液,使诗歌更富于想象力和亲和力,而不会让人感觉意思朦胧暧昧,晦涩难懂,使读者真正读懂作者所要表达的思想感情。
而象征手法,则是用具体事物来表现某种特殊意义,这是诗歌中最常用的手法。比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念,冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。平常我们也爱用象征,如用“梅花”来象征坚贞不屈,用“蜡烛”来象征默默奉献。王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折”。下面这几种物体的常用象征意义你知道吗?太阳、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花?(光明、无私奉献、肮脏、剥削、纯洁)。
其它手法的运用,就不一一举例详谈了,有待我们在创作过程中不断地去学会运用。
我们上面还提到诗在语言的组织上还有另一个方面,就是打破常规的组合,这种组合有时能使诗歌语言,使诗意达到跳跃性的效果。
诗的语言超越一般的语法规律,它具有跳跃性、显著性和超常性的特点。它组合灵活,比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配,可以说“乌黑的叹息”“浮着油沫的梦”“粉红的回忆”“温暖的寂静”“乳白色的歌声”等等,用这种常规上不可思议的表现手法,来表现现代人复杂的情绪(当然这也是修辞中的一种叫做通感的手法)。
词性的转用也是诗歌语言的一种常规手法。如洛夫的诗中“夏也荷过了,秋也蝉过了”(《今日小雪》)“我们风过霜过”(《湖南大雪》),这儿就是把名词用作了动词,不仅能激起读者相应的形象感觉,而且包含着丰富的经验体会。“荷”字给人以热烈与衰败的感觉,“蝉”字给人以浮躁与凄凉的形象,“风”“霜”二字,给人磨难与成熟的人生体验。
掌握了一些创作之后,我们还得有“锤字炼句”的功夫,也是我们平时作文中的修改。这一点对我们初学者显得尤为重要。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”,李白则被人称为“才大语终奇”,诗人们大多都是锤字炼句的能手。如:
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦(卞之琳《断章》)
这些“看”、“风景”、“装饰”反复出现,造成一种回环往复的情调,令人深思。另外,如一首中学生的诗歌《教室的窗》(田欣)中有这么一节:
教室的窗
内外两个样
它不允许(我那么)迷茫
我要远航
在滚滚长江(中)逆流而上
括号中的字是未发表前存在的,发表时被编辑删去。小诗人为了追求形式美而损害了诗意,但删去括号中的字之后,变得精炼优美,读起来琅琅上上口。
我们写诗,在驾驭语言、推敲字词上既要着重修辞学意义上的准确生动,也要努力站在精神体验的高度,寻找最能体现人们情绪的字句,营造和谐的、诗意的氛围。
其实语言也是为诗的思想内容服务的,都是为了突出物象和事象,为了营造诗的意境,也就是为了表情达意。
综上所述,可以看出诗歌要写诗必须具备三个元素:想象、情感、语言。可以这么说,想象是蓝图,情感是方向,语言是方法。
四、功夫在诗外
学写诗者,掌握诗歌写作的各种方法和技巧必不可少的,然而,要真正要把诗歌写好,仍需通过大量的阅读和在日常生活中留意新鲜事物,不断积累经验寻找灵感,方能写出至情至美的诗歌来。
青春需要诗歌,写诗对于一个人的成长有着重要的意义。有一位诗人曾说过:一个人在年轻的时候不去写诗,他便错过了人生最美好的时光。现在,你可以拿起笔,用诗歌托起青春的太阳。
其他的,自己写吧!
滴答,滴答,
下雨啦,
柳树说,下吧,下吧,
我要发芽。
梨树说,下吧下吧,
我要开花。
麦苗说,下吧,下吧,
我要长大。
夏夜
露珠在荷叶上睡觉,
星星在天空中睡觉,
宝宝在小床上睡觉。
露珠的梦是绿的,
星星的梦是亮的,
宝宝的梦是甜的。
秋风吹
秋风吹,白云飘,
飘过山,飘过桥,
飘上柳树梢,
挂住不动了。
我叫奶奶取下来,
做件暖和的大棉被。
做早操
早上空气真叫好,
大家一起做早操.
伸伸臂,弯弯腰,
踢踢腿,蹦蹦跳,
天天锻炼身体好.
饭前要洗手
小脸盆,水清清,
小朋友,笑盈盈,
小手儿,伸出来,
洗一洗,白又净,
吃饭前,先洗手,
讲卫生,不得病.
小手绢
小手绢,四方方,
天天带在我身上,
又擦鼻涕又擦汗,
干干净净真好看.
搬鸡蛋
小老鼠,搬鸡蛋,
鸡蛋太大怎么办,
一只老鼠地上躺,
一只老鼠拉尾巴,
拉呀拉呀拉回家.
大骆驼
骆驼骆驼志气大,
风吹日晒都不怕,
走沙漠,运盐巴,
再苦再累不讲话.
小花猫自己吃饭
小花猫,吃饭了,扶好碗,那好勺,
吃青菜,吃鱼虾,吃得香,吃得饱。
洗手
饭前洗洗手,
脏物不进口,
宝宝讲卫生,
健康乐悠悠。
小花猫自己吃饭
小花猫,吃饭了,扶好碗,拿好勺,
吃青菜,吃鱼虾,吃得香,吃得饱。
甜嘴巴
小娃娃,甜嘴巴,
喊爸爸,喊妈妈,
喊得奶奶笑哈哈。
小小的船
弯弯的月儿,小小的船,
小小的船儿两头尖,
我在小小的船上坐,
只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
宝宝看书
小图书,真好看。
慢慢瞧,仔细翻。
小朋友们真喜欢。
袋鼠
有个妈妈真奇怪,
身上带个大口袋,
不放萝卜不放菜,
里面放个大乖乖。
大一岁
新年到,新年到,
小朋友们拍手笑。
你长大,我长大,
大家长大一岁了。
花皮球
花皮球,你真好,
拍一拍,跳一跳,
不拍了,不跳了,
躲在墙角,睡觉了。
宝宝童谣
起床歌-小宝宝,起得早,睁开眼,眯眯笑,咿呀呀,学说话,伸伸手,要人抱
穿衣歌-小胳膊,穿袖子,穿上衣,扣扣子,小脚丫,穿裤子,穿上袜子穿鞋子。
小镜子-小镜子,圆又圆,看宝宝,露笑脸。闭上眼,做个梦,变月亮,挂上天。
小铃铛-叮铃铃,叮铃铃,一会远,一会近。小宝宝,耳朵灵,听铃声,找到铃。
学画画-小宝宝,学画画,大蜡笔,手中拿,画小鸭,叫嘎嘎,画小马,骑回家。
大鞋子-大鞋子,象只船,爸爸穿,我也穿,一二一,象前走,走呀走,翻了船。
逛公园-逛公园,宝宝笑,东看看,西瞧瞧,花儿香,鸟儿叫,小草绿,小树摇。
看画报-小娃娃,看画报,睁大眼,仔细瞧,布娃娃,哈哈笑,伸伸手,要你抱。
搭积木-大积木,红黄兰,小宝宝,最爱玩,搭火车,钻山洞,盖高楼,连着天。
小汽车-小汽车,嘀嘀嘀,开过来,开过去,小宝宝,当司机,送妈妈,上班去
找朋友 (边唱边做动作)
找啊找啊找朋友 (摇晃头高兴的样子)
找到一个好朋友 (点头)
敬个礼呀 (把手伸到眼睛旁边)
握握手 (同人握手)
你是我的好朋友 (先指别人再指自己)
再见! (向人挥手)
动物叫
PS:先让宝宝根据图片学认各种动物''如小猫''小狗''小鸡''小鸭''小羊等''等宝宝认识了各种动物可以唱:
小猫怎么叫,喵喵喵
小狗怎么叫,汪汪汪
小鸡怎么叫,叽叽叽
小鸭怎么叫,嘎嘎嘎
小羊怎么叫,咩咩咩
老牛怎么叫,哞哞哞
老虎怎么叫,噢噢噢
青蛙怎么叫,呱呱呱
学自然界的各种声音
下雨了''哗哗哗;打雷了''轰隆隆; 刮风了''呼呼呼;小河流水哗啦啦;
汽车响''嘀嘀嘀;飞机飞''嗡嗡嗡; 宝宝笑''哈哈哈;拍拍手''叭叭叭。
表达在家里不知道怎样写诗出去转一圈灵感就来了的诗句
出进多扰人
安得片刻静
闲言碎语声
出门天地宽
山绿天也蓝
鸟语花枝茂
聊天心不烦
尽兴归家去
神清气亦爽
忽然诗仙至
下笔如有神
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