渊回说南：南怀瑾中国文化国学为何没有中断？这背后是女人的功劳

南怀瑾老师在2021年一月份左右提到过一个观点，是他老人家不经常在其它地方提到的。

南怀瑾老师说，我们中国的传统文化三千年来得以保持到现在，得以不中断，其实不是男人的功劳，而是女人的功劳。

南怀瑾老师并且说，他上面这个观点是在《原本大学微言》这本书里提出来的。

渊回第一次听到这个说法，不由得背脊发凉。南怀瑾老师的《原本大学微言》这本书啊！渊回不止翻了一遍，实话来讲，确实没有体会到南怀瑾老师要表达的这个背后深层次的含义。不知道诸位同学师兄有没有类似的感觉，可以在评论区下方留言交流。

渊回在阅读《原本大学微言》这本书的时候，只是看到了南怀瑾老师对我们国家漫长的历史，对我们国家的各个朝代的帝王家族做了，深刻的反省和批判。也读到了女性在家庭中，在家族中的重要性。但是，确实没有在其中体会到，说中华文化的能够保持到现在，也是女性的功劳。

渊回说实话，中国国学传统文化没有中断，得益于女性的这个观点，确实没有领悟到。这个估计要挨南怀瑾老师的香板喽！不只是渊回啊，那些读过南怀瑾老师《原本大学微言》这本书，但是也没有领悟到这个观点的师兄同学们，也得来南怀瑾老师的香板。

老师，师父，讲了一个事情，我们做学生的，没有领悟到。这个是非常不应该的，挨打也不为过。就当是个教训，以后要痛自反省啊！

我们现在回过头去看，仔细分析来也确实如此。我们中国过去的历史是不讲社会的，我们的社会就是一个大的家庭，大的家族。这个大的家庭，大的家族，就是过去的社会。地方俗话就是说，这一大家子。这一大家子就是一个社会的范畴。后来，讲社会学都是西方文化搞的概念。

我们过去的历朝历代，都是以家为社会的基本单元的。一个高高在上的帝王有家庭，一个普普通通的平民老百姓同样有家庭。

整个社会的结构，家庭就是基本的单元。整个国家也就是靠一个个家庭，团结联系在一块的。除了家事，就是国事，中间并没有一个所谓的“社会问题”，因为家事就是当时的社会问题。

过去都是非常大的家族家庭。一个大的家庭里面发生事情了。家有家规，由家族里面的长者，或者是族长，或者是有头有脸的人物，出面来管理。

然而，这么一个大的家庭，或者说是一个家族的思想理念的传承，全靠家中的女性。根据现在的习惯来说，就是文化教育，精确一点就是母教。

当然，我们现在讲究男女平等。父亲母亲要共同负责起，教育子女的责任。但是，我们每个人反思来讲，给自己影响较大的还是我们自己的母亲。

我们常常看到的，如果家里的男性出了问题，不太勤快，顶多是家里面过的拮据一点，穷苦一点。但是，如果女性除了问题。不是什么贤妻良母，这个家庭一定会闹得鸡飞狗跳，鸡犬不宁。甚至让这个家庭三代人都起不来。

我们数千年的传统文化，国学的传承，归根结底还是人与人的传承。这个人与人的传承，这个人的德性问题，个性问题，习惯问题，人的秉性问题，受影响最大的，还是我们每个人自己的母亲。

所以说，南怀瑾老师提到的我们中国传统国学文化数千年来，没有断绝，就是得益于女性。

好了，这里这个逻辑总算摆清楚了。当然时间有限，以上内容难免会有问题，欢迎大家在评论区批评指正留言交流。

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