《布波族：一个社会新阶层的崛起》是一本由[美] 大卫·布鲁克斯著作，中国对外翻译出版社出版的平装图书，本书定价：21.80元，页数：310，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》精选点评：

　　●大学的时候从图书馆借过,可惜没读完

　　●看了三分之二终于忍不住了T T

　　●当创意也能产生财富的时候诞生的新阶层。对波西米亚和布尔乔亚的思想源流的梳理有用，60年代嬉皮士文化真是影响深远。可以用来解释当今大城市涌现的种种生活方式，例如跑步、苹果、咖啡厅。 畅销书的写法，大致翻翻就行。

　　●想对照英文版读，语言很精彩

　　●虽然算不上是严肃的社会学论著，但作者对布波族的描述很大程度上是贴切的。在美国布波族已然成熟，而中国的布波族还在兴起中并且吸引了众多艳羡乃至崇拜的目光——这将使这个群体的力量不断壮大。当然在此过程中他们也会受到越来越多来自同族人的批判，竞争社会嘛。大约每个世代的人都是这样过来的：通过标签认识自己，又在去标签的过程中实现蜕变。

　　●读不完了!

　　●用华丽的辞藻装饰出的 时尚杂志 智商水平的 社会观察书。 不忍卒读。 鉴于翻译一般都很傻，所以给原书同情地给两星。

　　●对人类社会变迁产生的新形态机智的洞察，已经那么多年了，当下的我看依然觉得意识先锋，内容倒不见得多精致，贵在敏锐的散落其间的洞察

　　●原来我这么小就开始研究社会现象了

　　●排雷

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》读后感(一)：烂书

　　用华丽的辞藻装饰出的 时尚杂志 智商水平的 社会观察书。不忍卒读。鉴于翻译一般都很傻，所以给原书同情地给两星。

　　全世界的畅销书都是一个水准的。

　　愤怒是因为题目欺骗了我，且我用图书馆的公用电脑看的，下载阅读器等各种倒腾，花了我白花花的一小时。MD!

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》读后感(二)：适合快速阅读的一本书

　　被书名吸引借了来看，客观地说还是有可读性的，不像有的读者评论的那样“很烂”，当然也不像书的封底上介绍的那么好（《哈佛商业评论》竟然评这种书是“十大好书”，显然品味一般），畅销书做营销总要自夸一下，无可厚非，何况作者也是个布波族，要靠写畅销书赚钱。

　　用了一个晚上翻完了，印象最深刻的莫过于作者用略带揶揄的诙谐口吻对布波一族的描写了。如果没有时间看这种书，可以只看目录，因为目录基本上把内容都比较详细地列出来了。布波族比较好地概括了当代部分知识精英的生存状态和理想追求（如果他们的愿望能被称作理想的话），这是一个物质精神双丰收的阶层，是上帝的宠儿。他们不仅物质上富裕，在商业生活中引领时尚和潮流，而且在学术、政治乃至心灵领域也企图或事实上占据有利的制高点。但我还是觉得：眼下的布波族或准布波族有一种作为一种新贵的做作，尽管他们推崇低调的奢华、讨论公共领域的话题并实践一些社会理想、节制而谦恭、富有创意而宽容，但是，他们为了显得自己崇尚自然而做出的许多做派实际上正显示了他们的不自然。为了布波而拼了命地布波，最终的结果很可能是不够布也不够波。

　　但不管这类人以及希望成为这类人的一大群人们的生存状态如何，他们的思想行为对这个社会的进步发展的积极作用显然是不可低估的且值得肯定的。只是希望这个人群的数量越来越庞大，从而用不着做作，这个世界将会变得越来越可爱，否则的话，布波族仅仅是一个自以为高人一等的小圈子里的自娱自乐，可惜了。

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》读后感(三)：布波族的焦虑

　　布波族（Bobos）是布尔乔亚（Bourgeois，意为“中产阶级”、“资产阶级”)和波希米亚（Bohemian，意为“流浪者”、“吉普赛人”）的结合体。

　　他们是信息时代的精英分子，掌握艺术创意与商业经营，成为当代美国的主流精英，替代“WASP贵族”（White, Anglo-Saxon ancestry, Protestant)信仰新教的昂格鲁萨克逊血统的白人)统治这个国家，决定这个国家的方向。

　　他们又是追求自由的知识分子与追求权威的中产阶级的妥协产物。作为知识分子，他们渴望自由权力，但是作为中产阶级，他们又需要政治稳定。于是他们不得不推崇宽容与多元的文化价值观，以消除内心的焦虑。

　　其实，布波族就好比一直坐在电视机前的家伙，把所谓的“个人选择的最终武器”这支遥控器按来按去，却“因为期待其他频道有更刺激的内容，所以我们在一个小时内选择、淘汰许多只带给我们数分钟满足感的视觉娱乐”，不知不觉间时间就过去了，但内心所期望的刺激内容却还没找到，反而感觉到疲劳与空虚。于是，渴望自由的布波族发现自由不光给他们带来无穷的选择，更给他们带来强烈的虚无感，于是，布波族开始逃避自由——他们又向宗教信仰回归，选择其中一些实用的好遵从的教条来接受——他们不愧是彻头彻尾的实用主义者。

　　对于布波族来说，艺术是生活理念，商业则是生活方式。他们在寻找属于自己的“第三路线”，他们会找到吗？我们拭目以待。因为在不远的未来，我们也将迎来属于我们的Bobos。

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》读后感(四)：BOBOS

　　波尔乔亚性格的人是那些藐视传统的率性任性者。现在，要把畷饮浓缩咖啡的艺术家和猛灌卡布奇诺咖啡的银行家区分开来，几乎是不可能的。旧社会已经让位给依成就论胜负的社会了。那些只有亮丽外表和有钱父母的白痴，已经被聪明、充满雄心壮志、反统治阶级的高学历分子所取代了。

　　现在你在读《纽约时报》婚庆版时，几乎可以感觉到交往双方的SAT考试分数是多少。是Dartmouth和Berkeley的毕业生联姻，MBA和博士通婚，拿Fulbright奖学金的嫁给Rhodes奖学金的；Lazard Freres娶了CBS的员工，以及特优成绩学生和特优成绩学生携手共度一生之类的婚讯。《纽约时报》强调一个人的四件事情：学士学位，研究生学位，晋升途径和父母的职业，因为这些都是今日美国上流阶级的指标。

　　这些孩子把他们16岁到24岁的黄金年华用来赢得长辈的肯定。能登上婚庆版的这些人压抑住荷尔蒙激起的冲动，将他们的青春岁月花在加深老师印象，准备下一回合的辩论赛，投身课外和义工活动上，做其他的这个社会希望青少年做的事情。这些人绝大部分都出身于中上阶级家庭，双亲均有一方是企业主管，教授，律师或其他专业人士的占84%.他们通常晚婚，他们可以截然分为两个团体：Nurturer和Predator.这些高学历的实力精英分子把绝大部分时间都投注在事业上，并从成功当中获得无上的满足。

　　新人是在马拉松比赛后的体能恢复期间，或是在厄立特里亚进行考古之旅寻找更新世史前遗迹时初次相遇的。他们在偏僻但可以增长见闻的地方度假，如缅甸，Minsk等地。当然也曾分手过一段时间，这段时间可能一方正忙着安排华尔街史上最大宗的并购案，另一方则从调酒训练班辍学之后投身神经外科的研究。而双方求婚地是Napa Valley上空搭乘热气球或趁二人到Seychelles寻访濒临绝种的珊瑚礁的时候，设计好让女方在潜水面罩里发现她的钻石订婚戒指。

　　《布波族：一个社会新阶层的崛起》读后感(五)：没用的东西

　　延吉借的，5月26日看的，又一本李欣频老师推荐的书。

　　查了字典，方知所谓“布波族”就是“中产阶级”加“波希米亚”。中文版2002年出的，英文版肯定更早。书的内容主要就是描写了这一新阶层对生活、对金钱、对工作、对性爱等等的态度。

　　有些过于美国，比如一开头就讲到《纽约时报》的婚庆版。可是，什么是《纽约时报》的婚庆版呢？完全没有概念！所以看完全书，一点感觉都没有。

　　不知道出版社为什么会出这本书？封面的设计也很奇怪（估计就是拷贝原版的），很好奇哪些人会去买这本书？难道就因为书在美国很畅销，所以就在大陆出版？

　　一点也不有趣，内容又离我们很遥远。如果真是研究所用，还不如直接上网查国外的一手资料来得方便。

　　8.6.6晚写于甘韦肆