《我与你》是一本由[德] 马丁·布伯著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：7.80元，页数：132，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我与你》精选点评：

　　●"我-它“说出的是经验和对象世界，而”我-你“则是关系世界。此二重性才构成了人生的整体。

　　●跟《小王子》一起读的，所以觉得，一千本《我与你》也比不上一本《小王子》啊。形而上学和宗教，哪怕是关于爱的形而上学和宗教，其作用总是让人无限自我膨胀，好像变成充斥宇宙的爱本身了，也无非是自圣之道。哪怕处心积虑设置了一个“你”，但这个“你”也是抽象的，远没有一朵花、一只狐狸和一个小孩子动人。

　　●翻譯大減分。中英兩本一起看導致我都不知道是哪邊翻錯了。

　　●读过1986版。一度是我的圣经

　　●顺着可见者的交错读过来，与马里翁比，布伯简直在写情诗……

　　●强烈推荐给主内弟诸弟兄姐妹

　　●武志红推荐，这本书还好，就是晦涩，而且年代比较远了，现在完全可以被心理学的知识替代

　　●感觉布伯就是在和上帝谈“恋爱”，然后全部都是他的恋人絮语

　　●在知识中我们都了解了布伯的“我和你”，在生活世界，我你关系尚且遥远。

　　●没看懂…

　　《我与你》读后感(一)：一点记录梳理

　　懒得翻别处来记录。

　　1.【】现在性、相遇和关系，是它存在的前提。只有当“你”在场的时候，现在才会出现。

　　我属于过去，拥有对象，只有在相遇你的时候，才能拥有现在。有些人可以从“它”那里获得安慰，但并非生机盎然。

　　2.我你相遇，我感觉光辉，只能创造出“它”，最终它成为你，“它的躯体在没有空间和时间的现在的洪流中现身，于存在的河滨靠岸。”

　　《我与你》读后感(二)：一点记录梳理

　　懒得翻别处来记录。

　　1.【】现在性、相遇和关系，是它存在的前提。只有当“你”在场的时候，现在才会出现。

　　我属于过去，拥有对象，只有在相遇你的时候，才能拥有现在。有些人可以从“它”那里获得安慰，但并非生机盎然。

　　2.我你相遇，我感觉光辉，只能创造出“它”，最终它成为你，“它的躯体在没有空间和时间的现在的洪流中现身，于存在的河滨靠岸。”

　　《我与你》读后感(三)：一点记录梳理

　　懒得翻别处来记录。

　　1.【】现在性、相遇和关系，是它存在的前提。只有当“你”在场的时候，现在才会出现。

　　我属于过去，拥有对象，只有在相遇你的时候，才能拥有现在。有些人可以从“它”那里获得安慰，但并非生机盎然。

　　2.我你相遇，我感觉光辉，只能创造出“它”，最终它成为你，“它的躯体在没有空间和时间的现在的洪流中现身，于存在的河滨靠岸。”

　　《我与你》读后感(四)：一点记录梳理

　　懒得翻别处来记录。

　　1.【】现在性、相遇和关系，是它存在的前提。只有当“你”在场的时候，现在才会出现。

　　我属于过去，拥有对象，只有在相遇你的时候，才能拥有现在。有些人可以从“它”那里获得安慰，但并非生机盎然。

　　2.我你相遇，我感觉光辉，只能创造出“它”，最终它成为你，“它的躯体在没有空间和时间的现在的洪流中现身，于存在的河滨靠岸。”

　　有一阵干干净净糊涂hi楼懦弱一字之师

　　《我与你》读后感(五)：这本书就是个装逼测试范

　　一本好书，影响很多人。唐崇荣有对它有介绍，特别提到，语言清新简明。

　　但翻译者实在太自作聪明了，将太多人文的造作和禅宗的神秘硬生生杂糅进一个基督教传道者的作品。

　　“真实的观照转瞬即逝；那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生现在又可被描述、割裂、分类，即沦为自然法则之多重体系的汇聚点。”

　　“此‘我’虽不具主观性，但也不具为殊在所缠绕的自我意识，孤儿也不具自我幻想。”

　　在翻译和毁作之间，译者什么时候能说句人话？