《醉茶志怪》是一本由李庆辰著作，齐鲁书社出版的简裝本图书，本书定价：12.00元，页数：232，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《醉茶志怪》精选点评：

　　●古人实在有意思

　　●比聊斋志异有看头，但想当年吾辈也是惊悚地在被窝里打着手电筒看了，最后夜不能寐，只好看到天亮为止，悲催呐~ 现在此类文言怪谈皆一概免疫，再看《阅微草堂笔记》，简直就小儿科了，已经找不到当初看聊斋、醉茶的感觉。

　　●无聊的时候读上几则小故事 消遣一下 还蛮好玩的 古人真是八卦啊 顺便感慨下我的古文功力退化之大 很多字都不认识不会写了 差不多回到高中年代了 读起来各种费劲啊 惭愧。。。

　　●很好看，与其它志怪区别比较大的一个是作者的三观已经不是那么迂腐了，经常有怀疑鬼神的科学精神，另外一点，对于鬼怪的描写除了有恶鬼，还有萌鬼、趣鬼等不太常见的鬼。

　　●作者较之其他志怪小说的见解更明达而理智。

　　●偶尔废话让人很不爽，其他都很妙

　　●爱哥一篇有意思

　　●看看我发现了什么，古人掉节操，问你服不服？

　　●放在中国志怪的汪洋大海里，只能说一般水准。

　　●短片无甚可观，但长篇颇佳

　　《醉茶志怪》读后感(一)：闲评数则

　　1.富家常多妖，败则靡；宁知非家人辈弄鬼邪？

　　2.西医可治肾结石，可与《右台仙馆笔记》中白洋媪接生对看。

　　3.古之酸腐多好佳人，但不欲其为细君耳。此好花而无钱者也。

　　4.慕西方自由离婚，想其不知女方亦可轻轻休夫另嫁；人之贪淫畏妒，一至于是。

　　5.窥视癖古而有之，叹叹。

　　《醉茶志怪》读后感(二)：最近读的一本书

　　无意中在亚马逊看到这本书，这几年很是喜欢此类的志怪小说。这本书和聊斋志异、阅微草堂笔记比起来还是稍有欠缺的。

　　长篇的故事较少，多是三言两语叙述一件奇事诸如此类的。内容通俗易懂，看到许多离奇的故事，颇感奇异，挺有意思的。虽然说有些迷信、教条的成分，但是不否认也许真的存在过这样的怪事。总的来说还是可以一读的。

　　《醉茶志怪》读后感(三)：“人神之，则神之”

　　四卷篇幅很短，虽个人不敢说是字字珠玑，但相较现如今诸多洋洋洒洒形神俱散之作，《醉茶》的分量更甚。

　　醉茶子李庆辰仕途并不得志，大约郁郁中才有了那些“千里马虽有，而伯乐不常有，是真遭际之难矣”的感叹。浩浩五千年，真正被伯乐识得而得志的有几人；而在官场跌荡起伏最终得个善终的又有几人。牵黄犬逐狡兔，立华亭闻鹤唳，“货与帝王家”实是个死胡同。在平淡平静中过完一生，留本著述于世，未尝不是幸运。

　　后记中说李庆辰甚是追摹蒲留仙，《聊斋》在影射某些方面观点还是颇为隐讳，但观《醉茶》却是在某些批判上更为显露直接。比如痛斥“世之轻慢师者，更虎狼之不若”，嘲讽富人周围的人皆如“狼豺犬兔牛羊”之徒。当然诸如“妇人之仁，往往害事”、“失节之咎，冥责难逃”之类的论调，虽甚不敢苟同，但也的确是那个时代多数人的思想局限。

　　另有一点颇为有趣，《醉茶》虽是以怪异之事为主题，文中却常常出现李庆辰对于鬼怪魔神存在与否的反诘。比如“世之扶召乩仙，大半皆人之腕力”，“鬼神与托生之说，终近于虚诞”，“人神之，则神之”。于是愈加觉得，这几卷志怪笔记单单只是李庆辰的媒介。

　　醉翁其意，不在酒乎？

　　从书的校点后记看到这样一句话“没后子亦病废，家世陵夷，遗稿莫知所在。”顿觉一阵悲凉。身为真正的文人，即便生来贫苦，重视自己的文稿——却是一份总也抹不掉的清傲。

　　yvne 于 2019年12月20日 21:14

　　《醉茶志怪》读后感(四)：关于美女即是粉骷髅的形象说法以及《感官世界》之中国原型

　　（1）关于美女即是粉骷髅的形象说法

　　河间杜生，家饶裕，独居精室，自奉殊丰，一仆供其驱使。仆右目如常人，左目能见鬼怪，生而然也。

　　暑月宿廊下，见阶前二狐语曰：“肉食生脑满肠肥，盍往采补？”仆伪睡以观其变。

　　相将至寝门，各以白髑髅戴头上，徐揭帘入，则成二好女，一可二十余，一可十七八，服饰容光，并皆佳妙，至案前夺生所读书。生握其腕曰：“尔辈何人，得毋妖魅？”长者曰：“诚然。将噬尔狂生。”生曰：“予有长矛，何畏妖魅？”女掩口笑曰：“尔有矛，侬有盾。”以袖拂生面，兰麝喷溢。生无语，似情动。少者曳裾曰：“姊姊可速行，勿令人厌弃也。”长者唾曰：“小蹄子，尔要去便去，休缠人。”少者笑曰：“我去我去，勿阻隔汝等云雨。”乃翻身退去。至帘外，手提髑髅，化金光而没。

　　长者偎生坐，以红巾拭坐。生曰：“偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。”女一笑，登榻解罗衫，卧生枕上。生狂喜，遽近。女拒之，生不听，遂相欢合。仆视以左目，则髑髅横陈榻上，狐以口含生下体，不觉毛发俱悚。

　　次日，仆以情告，劝其速绝，生不从。于是二女此往彼来，从无虚夕。生渐羸瘦。仆曰：“奴不忍坐视主死于妖。”乃入市购利刃。

　　二女忽至，颜色凄楚，泣谓生曰：“我姊妹日奉君子，自谓不恶，何故遣仆谋害？”生白其无。女曰：“郎不之知。仆将试利匕首矣。”生曰：“卿等仙人，何惧一仆？”女曰：“我辈隐形，彼都能见，固知必遭其毒手。请从此绝。”生把袂泣不能抑。二女曰：“速逐仆，我姊妹仍愿相从。”生唯唯。

　　明日见仆辄詈骂，仆言无过，生力遣之。仆曰：“不听奴言，必有奇祸。主人无故逐我，必误信狐子之言也。奴誓杀此二魅而甘心焉。”生益怒，即时逐之。仆浩叹曰：“奴报主无日矣。”乃忿而去。越半载余，生卒。生名恕，字心如。

　　醉茶子曰：色之陷人，溺其情者死而不悔，所难堪者，冷眼旁观之人耳。苟能打破尘关，则搓酥傅粉之流，安在非头戴髑髅之怪哉！

　　（醉茶志怪P93--94）

　　（2）《感官世界》之中国原型

　　东光某甲，与村中女子有私，两情欢悦，订以婚娶。甲父为聘邻村女，亦少好，甲与女绝。

　　一日遇于隘巷，女曰：“得新忘旧，君何太忍！”捽至秘所，怨詈不休。甲婉言再四，女怒稍解，诱与交合。女酸泪盈盈，搦其阳曰：“侬之至宝，他人抿之，殊可恼也。”阴以刀藏枕底，事讫，猝握而奄割之。鸡飞卵落，甲负痛而遁。

　　女获禽，如得拱璧，藏诸荷囊，常佩于身，暇时取出玩视，持其柄而摇之，则两旁耳环自击。

　　初，甲狼狈归家，卧床不起，妻问之，不答。血殷席褥，寻毙。翁讼于官，捉凶未获，常比役。

　　役有至戚某，卖饧村巷，至一家，门前有三四女郎游戏。中一少长者艳无比，众呼为姊，向女索钱买饴。女言其无，众云：“荷囊充物如许，何得云无耶？”乃掣其肘而强搜之。既探出，则强强之鹊，臭味已差池矣。众不识，骇曰：“留此败肉，尚堪食耶？”委之于地。女红晕于颊，急拾而藏之，众乃散去。

　　某窥其状，述诸役，役禀于官。拘去一讯，尽得其实，置之于法。

　　醉茶子曰：爱其阳而割之，与爱其花而折之者无异。当操刀一试，未必非深于情也。然花折而树固无伤，阳亡则人即寻毙。女子之痴且妒，殊可怜而可恨也。独是谋杀戏杀，罪有轻重，我不知为之宰者，以何法处之。

　　（《醉茶志怪》P113--114）