《Authentic Happiness》是一本由Martin E. P. Seligman著作，Nicholas Brealey Publishing出版的336图书，本书定价：Paperback，页数：2003-3-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《Authentic Happiness》精选点评：

　　●PDF

　　●为什么我一个月读了七本这样的书。

　　●积极心理学铺天盖地的今天， martin老师的这本经典argument太不给力了。 http://www.douban.com/photos/photo/2155888252/ 以及 http://www.douban.com/photos/photo/2155888351/#image

　　●积极心理学的入门，讲述了积极心理学的起源和发展。很连接人心，很好读而且读着很舒服的书。其中有很多可以运用到自己生活中的知识和道理。很实用又很boost our spirit 的一本书。

　　●Pleasant Life - Good Life - Meaningful Life

　　●配合着哈佛幸福课看的，收获很大，价值观读物

　　●There is another factor that looms as a cause of the epidemic: the over-reliance on shortcuts to happiness. Every wealthy nation creates more and more shortcuts to pleasure: television, drugs, shopping, loveless sex, spectator sports, and chocolate to name just a few.

　　●标题特别好，对happiness以及being authentic的追求是无止境的。幸福是三个关键词positive emotions, flow/engagement, meaning.

　　●科学对快乐的阐述

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　　《Authentic Happiness》读后感(一)：Life is tough. So are you.

　　不沉溺过去，活在当下，期待未来。老生常谈，却是真实的人生智慧。

　　不沉溺过去才能把自己从过去的牢笼中解放出来，把过去的痛苦做成漂亮的裙子，穿在身上。

　　当下的每一刻才是我们真正拥有的。试着去冥想，留意眼前的美好事物，投入工作和学习，感受心流带来的超越自我的状态。

　　未来不是幻想出来的，是亲自创造出来的。你可以根据的优势去过有意义的人生。

　　，悲观的人总是认为不好的事情是永久性的，会类推到人生各个方面；乐观的人则认为不好的事情是暂时性的，特定环境的产物。

　　作者不会告诉你应该要过怎样的人生，他只是像你展现乐观的人生和悲观的人生有何区别，哪类人更有可能拥有幸福快乐的人生。毕竟，你的注意力有限，如果大脑被悲观情绪占据，你就失去了快乐的能量。

　　《Authentic Happiness》读后感(二)：每一个认真对待生活的人都值得拥有一个更幸福的人生

　　我们应该活得喜悦，就像我们应该活得健康。心理上的疾病（抑郁，焦虑......）和身体上的疾病是一样的道理，世间最高级的医术不是治疗疾病，而是预防疾病的发生。本书最大的价值的是以科学的方式向我们阐述了如何追寻真正的幸福。

　　作者先是讨论了如何提高积极的情绪，从过去，现在和未来三个方面提出了具体的建议。关于过去，譬如要用感恩，宽恕的心对待过去的事和人，永远躲在曾经的伤害里还是勇敢的原谅对方走出那段记忆，都是你自己的选择。而增加现在，当下的幸福观是最重要的。生命的本质就是一段时间，而这段时间就是由无数的当下组成的。作者提出了两个关于幸福感的概念“pleasure”和 “gratifications”，前者是有感官的快乐带来的一时的幸福感，譬如看一部好看的电影，享受一顿盼望已久的美食，而后者则是与你的禀赋和美德相关。虽然从技巧层面提高pleasure也能够增加当下的幸福感，但是从道的层面来讲唯有发现我们人生的真正目的，使用我们每个人独特的长处（strengths and virtues）努力实现我们人生的意义来能获得真正的，持久的幸福感。就像现在比较流行的一个说法，当我们在运用我们上天赐予你独有的禀赋做你喜欢做的事情时，你会产生一股心流，这个时候你甚至会忘记时间的流逝。最后部分作者讲述了如何运用我们的禀赋在人生三个重要的领域，工作，爱和育儿提高积极的情绪。

　　总的来说，是一本把心理学的科学理论部分运用到我们日常生活中的不错的情绪管理指导书，里面给出了不少心理测试资源以及一些如果提高积极情绪的实用性建议。作者的侧重点也是从心理学和人性角度讲述了为什么追寻利用我们每个人独特的长处（strengths and virtues）实现我们人生的意义才能带来真正的幸福感。如果你对如何发现你的长处和禀赋感兴趣，可以尝试阅读《Finding your element》这本书。

　　《Authentic Happiness》读后感(三)：幸福的三种境界—读 Authentic Happiness

　　真实的幸福来自找出并培养你的最突出的长处，并在每日的工作、两性关系、休闲和亲子中运用它们。

　　Authentic happiness comes from identifying and cultivating your most fundamental strengths and using them every day in work, love, play, and parenting.

　　—Martin Seligman

　　喜欢美剧《老友记》的朋友们，不知道是否记得菲比曾有一个心理学家男友罗杰，他喜欢指出大家存在的心理问题，比如罗斯潜意识里故意娶了一个同性恋女友导致婚姻失败，从而缓冲一下妹妹的挫败感；莫妮狂吃食物实际是对于爱的需求。当然结果此人遭到六人的一致讨厌。

　　这是很多人心目中心理学家的工作—分析和治疗心理有问题的人。在上个世界，心理学研究主要关注心理疾病。实际上，在心理学学术期刊的论文中，如果有100篇是有关悲伤、抑郁的论文，那么只有1篇会谈到幸福。前美国心理协会(APA)主席Martin Seligman认为，人不只要改正自己的错误和缺点，还希望能发挥自己的优点和美德，过上幸福和美好的生活。为了校正这种不平衡,Seligman和他的心理学伙伴在2000年，发起了积极心理学运动(positive psychology,台湾和香港分别翻译为正向心理学和正面心理学)，号召大家用科学的方法来研究幸福和最优生活。

　　2002年出版的这本 Authentic Happiness 可以说是积极心理学宣言的扩大版。全书的核心就是Seligman所提出的幸福生活的三种方式：

　　第一种是愉悦的生活(the Pleasant Life)，就是在生活中尽量找乐子以获得尽可能多的积极情绪。这种生活以享乐为主：如美食、性、购物、电视。书中也介绍了一些方法来扩大和增强这些积极情绪的体验。这是我们大多数人一提到幸福就想到的生活。但是Seligman认为光有这些是不够的。如果一个人长期处于这种状态，最终会觉得心灵空虚。他曾问过一些人，假设有一种机器可以刺激他们的头脑，让他们感到愉悦，他们愿不愿意使用。结果这些人选择宁可不要这种机器。

　　第二种是美好的生活(the Good Life)，就是发现和了解自己的长处(strength)和天赋，并尽量在生活的各方面运用它们，以体验到心流(Flow)。在这种状态中，一个人完全沉浸在某种具有挑战而有意义的活动当中，心无旁鹜，无视其他事物存在，时间仿佛停止了。这种体验本身就可以给人带来莫大的满足感，这就是美好生活的特征。书中详细介绍了在工作、两性关系、亲子等方面具体该如何做。

　　第三种是有意义的生活(the Meaningful Life)，就是使用你的长处和天赋，投身于一个比自己宏大的事业，使得每一天过得有意义。这是Seligman在全书结尾处，对于生命终极问题的探讨。我想他自身就在做这样的事情，提出和推广积极心理学，让更多人活得更幸福，更有意义。

　　我觉得这三种生活更像是幸福的三种境界，从低到高逐步上升。就象书中比喻所说的：

　　积极心理学可以带你经过愉悦和满足的乡间，长处和美德的高原，最后到达持久性自我实现的高峰：生命的意义和目的。

　　This road takes you through the countryside of pleasure and gratification, up into the high country of strength and virtue, and finally to the peaks of lasting fulfillment: meaning and purpose.

　　本书一大特点就是提供了很多测试以帮助你了解自己。你也可以登录真正的幸福的网站(右上可选择中文阅读)，和来自全世界各地的人一起做包括整体幸福感、显著长处等十多种问卷。

　　eligman的行文还是一贯的简洁优美，真诚风趣。除了提供实证研究，这本书上还融入了很多Seligman个人生活的故事，比如APA竞选的过程，五岁女儿给他的启示，他和妻子如何教养孩子。虽然有些读者对此颇有微词，我却是非常喜欢。比起冷冰冰的理论研究和数据，我更喜欢看它们背后的故事，尤其是结合了心理学家生命的体悟的，这些故事大大增加了这本书的易读性。

　　不论你现在生活处于什么状态，这本书可以让你换一个视角看待自己的生活，获得新的体悟。

　　此书更多详细的笔记，可以参看：http://www.wisdomsnack.com/513.html

　　《Authentic Happiness》读后感(四)：享乐 ≠ 幸福

　　我喜欢：

　　在炎热的夏天，吃上一个香草冰淇淋，让嘴巴经历一次凉爽甜蜜的轰炸；

　　在寒冷的冬天，抿上几口温热的黑米酒，全身热烘烘，仿佛每个毛孔都舒展开来；

　　在心情低落的时候，吃颗松露巧克力，感受在舌尖融化的苦甜交缠的柔滑；

　　在一个周末的晚上，点上香薰炉，打开音响，关掉灯，伴着橘色跳跃的烛光，让甜橙精油温润的香息和齐豫的歌声弥漫整个房间；

　　在一个慵懒的下午，用投影仪看一些欢乐的美剧比如《生活大爆炸》，然后跟着罐头笑声傻傻地哈哈大笑。

　　以上是我的一些享乐方式，每个人都有属于自己享乐方式，也许你的享乐方式和我截然不同，但是其实它们有一些共同的特点：

　　(1) 所得的乐趣皆来自外界的刺激，是来自感官或是认知的结果，一旦刺激停止，愉悦的感觉也就消失的无影无踪了。

　　(2) 我们会对这些刺激产生享乐适应或习惯化(habituation)，以后需要更强、更多的的刺激才能带来相同程度的愉悦。这是神经作用的结果，人类天生对新奇的东西敏感，一旦事物不再提供新信息，神经就不再反射，这种本性有助于人类在自然环境中更好地生存，但也让我们只关注新奇之物，忽略已熟悉的事物。第一个冰淇淋味道很好，可是如果连着吃好几个，就会让人生厌。

　　(3) 我们不需要付出技能和努力就可以享有。这些让我们产生愉悦的事物早已经有别人制作好了，不需要我们花精力。冰淇淋是别人做好的，我要做的只是开口吃。

　　适度的享乐对我们的生活很重要，也是Seligman所提倡的，在书中他介绍了3种方法来增加和扩展我们从享乐中得到的愉悦：

　　1. 避免习惯化

　　可以找出享乐的最佳时间间隔(optimal spacing)。比如喜欢听某个歌手的歌曲，不要天天听，隔一段时间听，这样可以保持新鲜感。另一种方法就是制造惊喜，兴致所至去看下午场的电影、下班的时候给太太带一朵鲜花、在先生伏案工作的时候给他做做按摩。

　　2. 品味(savoring)

　　关于品味，之前在 The How of Happiness的读书笔记中已经介绍过，此处再做些补充。这个概念最早由Fred Bryant 和Joseph Veroff两位心理学家提出：

　　“品味……就是感知到愉悦，并且刻意地将注意力放在愉悦的体验上。

　　avoring… is the awareness of pleasure and of the deliberate conscious attention to the experience of pleasure.”

　　我认为"deliberate"这个单词道出了品味的特征。书中列出了五种提升品味的方法：

　　与他人分享:分享你曾有过的愉悦经历。在互联网时代，这点特别容易做到,晒美食、美景、好书、好电影是当前颇为流行之事。

　　建构回忆 (memory-building):将美好的画面深深印在脑海里，或是找个纪念物留在身边。

　　祝贺自己 (self-congratualiton): 当自己某件事情成功的时候，要好好庆祝，为自己感到骄傲。

　　让知觉更敏锐(sharpening perceptions)：比如吃美食的时候，只关注味觉和嗅觉；听音乐的时候，只关注听觉。

　　沉浸(absorption)：完全投入在其中，只是感受，不想别的事情。

　　3. 正念 (mindfulness)

　　品味和正念的概念都源自佛家。关于正念，会在 Mindfulness 以及The Mindfulness Way Through Depression 这两本书的笔记中做具体介绍。出乎我的意料，Seligman竟然每天练习冥想20多年了。

　　享乐虽然能给我们带来很多正面的情绪，但局限于本质，它只能为我们提供一种暂时的快乐，这种快乐和真正的幸福并不能混为一谈。享乐是很多人以为的，媒体和电影所不遗余力倡导的幸福，Seligman形象地称其为“好莱坞式的幸福”。

　　真正的幸福在Seligman眼中，是“满意(gratification)”而不是“享乐”。

　　quot;享乐是有关感官和情绪的，相反，满意与施展个人的长处和美德相关。

　　The pleasures are about the senses and the emotions. The gratifications, in contrast, are about enacting personal strengths and virtues."

　　eligman认为这种满意，就是古希腊哲学家所说的积极生活所带来的幸福(eudaimonia),就是发现和了解自己的长处(strength) 和天赋，并尽量在生活的各方面运用它们，以体验到心流(Flow)。在这种状态中，需要我们的努力，有时候甚至并不一定是愉快的，但是事后会带来一种深层而持久的满足感，可以让人得到成长。本书大部分的篇幅就在阐述如何获得这种幸福。

　　当人们分不清享乐和满足时，就会过度依赖享乐所带来的暂时快乐，把它当成通向幸福的捷径，比如从电视、购物、商业化的体育活动、嗑药、性、暴食中，尽量寻找生活中容易得到的愉悦。这种做法其实与幸福背道而驰，还会有一些消极的后果。

　　最明显的一个后果就是上瘾。

　　上个世纪60年代，心理学家发现了老鼠的大脑“愉悦中枢”，他们在这个区域上放一根细细的探针，当老鼠按杆时，就有轻微的电流刺激这个区域，让老鼠获得快感。结果发现，很饥饿的老鼠宁愿按杆直接得到快感，而不是按另一根杆去获得食物。这就是上瘾：对刺激产生强烈的渴求(craving)，必须有下一个刺激才能满足这种渴求；而下一个刺激又会带来更大的渴求，如此恶性循环下去，没完没了。老鼠后来的按杆已经不是为了愉悦而是为了满足这种渴求。这也是现实社会中的滥交、暴食、吸毒、酗酒为什么会让人上瘾的机理。

　　也许你会说现在自己不够幸福，是因为享受还不够，那我们看看这些中巨奖的人们(《盘点巨奖得主的杯具人生：美彩票中奖者75%破产》)，他们所拥有的财富可以让他们得到极致的物质享受，但是结果如何呢？

　　没有挑战，不用发挥自己的长处，没有意义的人生，再多的享乐带来的也只是心灵的空虚和绝望。

　　毫不掩饰地说，我喜欢享受（不愧是以享乐著称的金牛座:) ）。但是如果有一段时间可以让我尽情地享受，没过多久，我会从一开始的兴高采烈，变得郁郁寡欢，感到心里空荡荡。如果我把时间用在看书，写作，和朋友做充满机锋的交谈，我会觉得事后能量满满，心中非常充实。

　　象现在，我写完这篇文章，点击鼠标把它发到网上，我感受到了一种深深地满足，这是再多美食也不能带给我的呀！

　　原文地址：http://www.wisdomsnack.com/561.html

　　此书更多详细的笔记，可以参看：http://www.wisdomsnack.com/513.html

　　《Authentic Happiness》读后感(五)：When psychology becomes positive

　　The author, Martin Seligman, was once the chairperson of APA and the forerunner of positive psychology. He had been practicing, lecturing and conducting research on psychotherapy for nearly four decades before he turned into the completely new dimension of positive psychology, where positive emotions, strengths and virtues became the object of studying.

　　Amazingly, my previous impression of ‘positive psychology’ was predominantly overshadowed by doubt and even aversion as I was overwhelmed by various ‘self-help’ books and those positive psychologists who claimed they can bring happiness to us, while in fact only capable of depriving us of our money.

　　Well, in most cases, repugnance is bred by ignorance, and this book proved me wrong, for another time.

　　Martin Seligman is another psychologist who can put cold theories into animated words, with his own experience in life. This book is highly readable which does not require any previous knowledge of psychology and it serves well as an introduction to happiness. In each chapter, an important concept relevant to happiness is mentioned and followed by a specific psychological scale. An interpretation of one’s individual score is provided, in comparison with those of the general population and corresponding strategies to enhance the level of happiness are also suggested. Perhaps, he hopes to bring a better self-understanding to the reader in a positive way.

　　What is positive psychology？

　　Does it imply that the psychology we used to know is negative？

　　To me, there should not be any psychology called itself negative or positive as nothing on earth is purely one-sided. The reason why Martin Seligman named this field of research as ‘positive psychology’ is to restore the balance of psychology as a neutral subject (or science). Psychology has been overly relied upon the disease model for so long, and it is the time for a change of perspective.

　　As he commented in this book, ‘that I’m not against negative psychology; I’ve done it for thirty-five years. But it is urgent to redress the balance, to supplement what we know about madness with knowledge about sanity. The urgency stems from the possibility that he is correct, and that people are now more concerned with finding meaning in their lives than ever before.’

　　uddhists would agree with his idea without any hesitation.

　　Instead of seeing the glass as half empty, it is wise to regard it as half full.

　　Although the definition of happiness may be slightly different between Orient and Occident, we all understand that happiness is under our voluntary control, at least, partially.

　　efore ending this review, I may share another quotation from Martin Seligman with you, which is my favorite.

　　‘Pleasure is a powerful source of motivation, but it does not produce change; it is a conservative force that makes us want to satisfy existing needs, achieve comfort and relaxation…Enjoyment on the other hand is not always pleasant, and it can be utterly stressful at times. A mountain climber may be close to freezing, utterly exhausted, in danger of falling into a bottomless crevasse, yet he wouldn’t want to be anywhere else. Sipping a cocktail under a palm tree at the edge of the turquoise ocean is nice, but it doesn’t compare to the exhilaration he feels on that freezing ridge.’