《今生今世》是一本由胡兰成著作，三三书坊出版的663图书，本书定价：平装，页数：1990，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《今生今世》精选点评：

　　●男人没品质，讨伐倒不至于，因为人各有志。有时一讨伐，反而成全了他们不流俗的美名，尤其是你见多了讨伐范美忠的卫道士们道貌岸然的嘴脸。但男人没品质，终归还是下品吧？起码会帅的有限

　　●文字浅淡是好事，但情也浅淡……

　　●通篇读完包括删节版，鲁迅神马的在他面前都尼玛是浮云！不过日本人夸他字写的好我实在是不敢恭维，有风没有体啊！

　　●是个才子，也是个无赖人

　　●胡兰成一生，对万千小事都推敲，所以他的文章好，也因为他的小心思，他本人却经不住推敲。连娓娓道来也成了摇头晃脑。

　　●有時候，我們的能力有限，所以我們無法成為我們想成為的人，就像我沒有辦法寫出《今生今世》這樣的著作，可是，我們可以努力讓我們避免成為我們不想成為的人啊——我不想哪天我寫出來的文章也成了“史上最爛遊記，沒有之一”，4顆星

　　●终于看完了。有才和人渣是可以并存的性质。

　　●旧式文人的旧时回忆，安宁且沾沾自喜。喜欢前者，后者不置评。

　　●中国最漂亮的散文～！　　才子！同乡～！

　　●渔樵闲话中说汪精卫“日月光华，弘于一人”

　　《今生今世》读后感(一)：鼻涕虫

　　看了胡兰成的《今生今世》，隐约有点反胃——小资化凤凰男。

　　行文固然优美，字里行间全都是明知龌龊下作而为之，以及“我就是这样来打我呀”的无羞无 耻。毫无对他人的体恤怜悯，通篇都是自以为得意作陶然状，跟鼻涕虫一样看着恶心，上去踩一脚又会沾到龌龊的粘液。

　　张爱玲的凉薄与自我，是骨子里透出一种寒气；而胡更近似得了便宜而卖乖。文人怯懦又自我，想象中一套现实里一套本也司空见惯，可为人能贱到如此程度，实在难得。

　　《今生今世》读后感(二)：伸臂胡扯

　　在吴哥的历史中穿梭行走，阳光炙热，有些累了，便坐在树荫底下看书，电子书。（好懊悔，没带纸质的。）便看了这书。断续的看，没看完。

　　胡的文学水平是有的，哈哈，该说我很佩服，欣赏，顺手拿来的文字，无引经据典之弊。

　　但读至《民国女子》，我便很生气，不为张之故。讨厌胡自以为是的态度，以为自己很为她，作甚么都是对的，冠以什么神仙眷侣不吃人间烟火的名号给张，不让张生气。所谓的不好，只是你们这些现代人看不过罢了。哈哈，为了不气。我不看了。我一直都以为我手写我心，读文如读其人。当然现在是知道了，这种看法很偏颇。不过，读此文，我相信胡就是这种可耻的人。

　　于是便佩服张，别人的赞美与谬论，由他去吧，做自己想做的，爱自己所爱的。书里的，历史的，到了她眼里一切回归真实，并不存在所谓的难过与伤心。哪怕是低到尘埃里去，也是有自己的欢喜。读此书，不过是无意中了解张，认识胡。也懂得了，写小说，未必要写自己的真实，也可以替他人写传记。

　　吴哥，那就不要为此感到委屈了。

　　《今生今世》读后感(三)：胡兰成矫情么

　　胡兰成的语言令人感到繁琐酸腐之处在于，有太多相对目前稳定的现代汉语词汇和语法生僻的构词和句式。新文化运动及至大众语运动期间，中文经历数次逆流与改道后遁入混沌，每一个对文字有慧心的作家都在尝试突围，为了匹配新文体的承载能力，开拓词汇是必然，也就是各显神通地拼字成词。而语言的存续是一场大浪淘沙，有些词沿用了，有些词消失了。语法也是循此理而迭代，五四前成长的那一代作家，很难摆脱母语的拘束，俞平伯、周作人诸家作品依当代文法读之，俱是不顺，而独独胡兰成遭毁誉尤甚，大抵只因他是个不见容于世人的薄情浪子又偏好抒情，招恨。总之，拿当今汉语的坐标系回溯性地丈量它的前身嗤笑之，怎么讲，吃井还不忘掘井人呢。 说胡兰成是文学品味的试金石，意思是说，若能抛却预设成见和克服非原生语感的不适，方是合格的鉴赏者。我不以为胡兰成大段的抒情是滥情，反倒觉得他是悟到了中国古典文化里那一套飘渺的诗性逻辑——个中意味无从言表，可试译《洛神赋》、《梦吟天姥吟留别》，白话难以译出的精微处便是。情感体验毕竟不可验证也不可描摹。但胡的桐阴委羽里有一句，“小燕子也不可以摸，笋也不可以摸，凡百皆有个相敬如宾”，之后他的种种情语我便都信。

　　《今生今世》读后感(四)：色戒

　　好色并不是罪，天下男人有几个是真正薄而不为的痴情种。若非张名气太大，8无论在彼时还是现今都不算让人惊奇的数字。根本不会是话题。

　　作者的出发点也是可以理解的，相信那些文字和回想对于衰老的人来说是贴超强的精神春药。更何况还能换来不菲的润笔和文名。

　　但在读[今生今世]时除了替她不值外还是不值。

　　这是本让人很难评级的书。不愿评论文字有多精妙，这样的情事，越是精妙的细节描述对于另方就越是伤害。

　　不由感慨，选太会写字的人交欢比正常人更多了种一战成名的另类风险。是否满足路人的偷窥欲，那决定权绝不在你自身。

　　胡先生和木小姐都已亲身示范了这一点。

　　胡之于张确属命定的劫数，这样的遇见无疑是天雷地火，必定成事。

　　他有着追求风花雪月的浪漫和好捧角的虚荣。彼时携儒官之名却无出得厅堂的美眷。

　　她若核桃，坚硬的外表下有着柔软精美的内里，荒了太久总会渴望沦陷。

　　毕竟应付男人的招式除了天分还需有经验，而她无疑既无天分也少经验。再老到的文字也只不过是虚张声势，连过场都没走两下就自行去了尘埃。

　　他定是爱过她的，只是显然他也更爱自己。

　　他对张的单纯和孤独怜惜体悯，也为她的情有独钟而自豪不已，懂得欣赏她的种种妙处，却又不甘为她守一夜的空房。

　　张绝非美女，那些莺燕们也鲜有姿色可言。那样的选择不只是好色，还是习惯和口味，是太过怜惜自己。

　　那和贵贱姿色都已无关。就像从小喜欢吃红烧肘子就两碗大米饭的人，哪怕有能力餐餐吃toro和鹅肝的时候他最爱吃的还是肘子。唯有这样才吃得香，踏实。

　　曾听过一句比较精妙刻薄的评论：‘这种相处的感觉就像捏脚，你不会有兴趣在意为你按脚的人的任何细节，关键是你的脚舒服，你自己舒服。’

　　显然他让小周和秀美们侍弄得很是自在和轻松。

　　自生命的某一刻起他定会极度想念她。

　　毕竟他们彼此的灵魂里尚有不为人所知的秘密通道，毕竟人性总是贪婪的，总是点着朱砂痣的时候怀想明月光。

　　不妨剥离一切世俗的身份地位文才背景，仅只把这对男女放回最初最干净最平凡的场景。

　　公道的说他们的分开并不能全怪他。张的孤独秉性让她不善于和爱人长久相处的确是她的错。

　　而他不甘沉默亲自挑头挖古井，单只这一点已配不上她。

　　《今生今世》读后感(五)：尘埃里的花——胡兰成的民国女子

　　见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

　　她是教人歆羡如许、只得仰望的女子，面目浓丽得惊艳，因着家庭的缘故有着一种华贵，气质又骄傲得带有孙尚香似的一种兵气，笔下文彩欲流，锦绣如织，繁华似梦。

　　他却只是一介政客，出身贫寒，在汪伪政界汲汲钻营，教人骂作“文妓”，连英文都说不来几句。

　　她是这样子不肯迎合旁人，旁人要想迎合她更是不能。连他亦说，她是陌上游春赏花，不落情缘的一个人。却在头一回的与他会面中便似已折了心，小女孩子一样的，肯孜孜地听他说个不休，似有永远讲不完的话。——所谓的桐花万里路，连朝语不息。

　　赠他她的照相，背面写得有字，心事不待言，已自明。

　　她写道：“他一人坐在沙发上，房里有金粉金沙深埋的宁静，外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天。”

　　由不得人不相信，或许这世上，当真是有知音。他就是她命中的魔星。

　　他早有妻室并红粉，儿女成群绕膝，时常狎妓游玩，而她竟是不吃醋的。甚或撞见他在她密友苏青房中幽期密会，亦是声色不动——我以为其实大约并不是不吃醋，不过是因为骨子里与生俱来的骄傲，又因为无论如何都是放他不下的，便索性做一个大方，倒也利人利己。

　　而他妻子终于下堂求去，他们也是有过极好的辰光。炎樱为媒，郑重其事地写下：

　　胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。

　　她写头句他来续，真真正正的琴瑟在御，莫不静好。

　　她使得他重新看见自己与万物。同他讲中西文学，一同看日本的浮世绘，由她指点，叫他明白那果真是极好。两个人斗文，相互印证，每每叫他折服。照花前后镜，花面相交映。

　　她爱他，爱得光明坦荡。她对他说：“你这个人嘎，我恨不得把你包包起，象个香袋儿，密密的针线缝缝好，放在衣厢里藏藏好。”她抚过他的眉梢眼角，唇边颊上，唤他：“兰成。”他便答她一声“爱玲”，反倒惹出他的狼狈与她的诧异。

　　然而这爱到底如烟花一样，砰一声绚丽的炸上天空，便散了。

　　他是流亡了。而流亡之时还是那样倜傥的模样，同护士小周和斯家小娘牵扯不清——而彼时，她尚是他的妻呢。或许她并非不能忍受那两个旁的“她”，只是不能容许他将一颗心同时分给了那样多个“她”。

　　她绝不是那等“纵被无情弃、不能羞”的荏弱女子。她骄傲若斯：“ 闻君有两意，故来相决绝”。

　　纵是名花倾国又如何，这一场倾城之恋终究是变作了恨海情天。她去信给他：“我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我的了。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的……你不要来寻我，即或写信来，我已是不看的了。”

　　倘若是与君初相识，她是否预知。她是终他一生也不可能忘却的民国女子，而民国亦不过是历史长河中小小一段——过去了，便就这样，过去了。