《书时光》是一本由张宗子著作,生活·读书·新知三联书店出版的平装图书,本书定价:18.00,页数:274,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《书时光》精选点评:●这本大五时候买的书今天才读完2008年购于光合厦大店|书的内容是私人化的阅读体验思考文字朴实
《书时光》是一本由张宗子著作,生活·读书·新知三联书店出版的平装图书,本书定价:18.00,页数:274,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《书时光》精选点评:
●这本大五时候买的书 今天才读完 2008年购于光合厦大店 | 书的内容是私人化的阅读体验思考 文字朴实易读
●难得看到写古典文学review的人有如此的严谨逻辑。虽是引经据典的文学评论,读来却毫无压力,而作者提到的文学以外的哲思,又常常让人产生共鸣;是真正的“妙论不断”,且并非“故作惊人之语”,因为有理有据。
●澄静从容的读书笔记,引经据典不觉掉书袋之感,引用原文与个人心得感悟接洽得很是相容,渗透了个人主观情感的愤激沉痛,反而使原本中性客观的评论蒙上感性而真实的色彩;说西游道红楼,谈明清小说,析孔门儒学,怅东坡怀蒲公,情真意切字字珠玑,如聆师音如交益友。
●勘误。p7牛魔王静玩丹青,应为静玩丹书;p125四脚书橱,应为两脚。
●很好,言之有物,也很轻松。不故做高深,不掉书袋。
●高中时读过最喜欢的书之一。张宗子武大中文系出身,工作五年后自费赴纽约攻读英美文学研究生,后旅美创作。这种按如今术语叫离散文学了吧,但当时懵懂看他写在法拉盛树木掩隐的窗前读苏东坡一类,惊艳地觉得书原来还可以这样世界主义地读。当时还是物理班姑娘一枚想着考清华,一转眼我也在申比较文学了
●开头太美,期望值被拉高,结果却失望,作者的错还是读者的错?
●just favorite
●无意中买的,在飞机上消遣了一下。能坚持写那么多读书笔记的人,让人觉得有毅力的时候,也觉得好像有点较真儿。不过反正是写给自己看的,发在论坛上也算是讨论贴,我等看书不求甚解的人,实在没那么多感想。
●小序很美。读西游记札记,读出了作者的深和爱,本小节的最后一篇,引用其中几句:“复仇容易,宽恕难”,“他身在其中但不限其中”,“伟大的作家从来不用担心作品中没有自己,因为他就是作品”。
《书时光》读后感(一):将希望保持下去
知道张宗子是在看杂志《散文》时熟悉的,总是奇怪为什么每次让我眼睛停下的文章下都有此人署名,前些日子,在图书馆闲逛,居然颇新,就拿了,封面字体都是自己喜欢的那种,我还记得在学生自修室里,一篇自序就让我看了三遍,在寝室里趴着,慢慢读,那么多的味道就慢慢地溢出来了,那么多的字符就轻而易举的触动我,明天就要收图书证了,真舍不得哩
《书时光》读后感(二):关于《书时光》这本书。。
很喜欢里边的一段话:
张宗子说,看似最偶然的事件中,浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的,正是为了今天和明天,乃至以后的漫长岁月,让真正属于你的,最终属于你。有时候,你以为的归宿,其实只是过渡;你以为的过渡,其实就是归宿。。。。
有哪位童鞋有这本书,能借来看看么?网上都买不到了,又不喜欢电子版的书。。可以豆瓣联系我。。。
《书时光》读后感(三):小品
不错的小品文,本应给四星。
既然敢叫张宗子,就要拿陶庵和梦寻作尺了。
给三星算厚道。
没有那份阅历,张岱写不出如此绝妙的小品;非亡国之君,也写不出问君能有几多愁的。
《书时光》读后感(四):谈书
我的第一本书是爸爸给我买的看图识字,而我自己买的第一本书是连环画武松打虎。现在还清晰记得拿起那本看图识字时的兴奋,它是我对上学的渴望。而那本连环画则成了小朋友间交换书籍的门票。
到现在自己也看过了不少书,有时候开玩笑说,如果某人看闲书的功力可达学习课本时,此人就不可小觑了。呵呵!
阅读这本书,我称之为二手。此二手不同于二手烟的二手。作者忙忙碌碌的书写着自己读书的乐趣,而给我们如同教师对范文的一次视角开阔的讲解。
《书时光》读后感(五):钗黛合一是为完美
读到“此岸的薛宝钗”这一节时:
太虚幻境中,警幻仙子送宝玉入香闺。
“更可骇者,早有一名女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”
这是秦可卿,“再将吾妹一人,乳名兼美,表字客卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。”
薛宝钗,鲜艳妩媚,“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”
为人处世皆为完美,有分寸、不越位,对上柔顺、对下随和。
初读红楼时,因觉黛玉太过惊艳脱俗,不自觉地就站进了“抑钗扬黛”那一派的队伍。彼时看到身边人物八面玲珑,获四方好评时,还会点评,“宝钗而已”。
后来看人讨论,若是钗黛活于现实世界,在身边,你喜欢谁。细想之下顿觉宝钗通达世故之妙。她善解人意,总是适时出现替你解围,待人亲和谦逊,不正是你生活中所能出现的最好的模样吗。
反观黛玉,三天两头怄气,心眼颇小。流泪,吐血,毁东西,这样的人你处着也累罢。
年轻的姑娘们,将黛玉高奉于宝钗之上者,也该由下及上,先学好了宝钗的那份现实美好,再探求黛玉那超凡脱俗罢。
叹爱黛玉爱得太早,一味求高,不如俗眼,未免太理想主义也
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