我们一向认为，贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气，成天想到的，不是向人伸手，就是怨天尤人。我们主张思想要解放，工作要扎实。工作要从一点一滴做起，经验要一点一滴积累。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒,就能滴水穿石。

这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育，更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风。

俗话说人穷志不穷，再穷也不能穷了志气，有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药，无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。

扩展资料

《摆脱贫困》是习近平创作的政治理论著作，首次出版时间是1992年7月。

该著作收录了习近平同志1988年9月至1990年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章，共29篇，内涵丰富，该著作围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题。

将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永，真知灼见、掷地有声，发人深省、催人奋进。

我是大医生观后感作文

我收看了《寻找最美医生》颁奖典礼，在获奖的每位医生背后都隐藏着感人的故事，这深深触动着我，让我情绪波澜起伏，细细品味着平凡的岗位上不平凡的故事。
一个95岁的老人，张金哲，中国科学院院士，在有着显著的社会地位和荣誉面前，显得很平淡。依旧每天坚持在工作的第一线，授人以渔，带着疲惫和多病的身体，以患者为朋友，让千万家庭重获开心的笑容。
詹红教授，一个没有日夜概念的女人。把自己的一切奉献给了急诊科，豁达的胸襟，坚定不移的敬业精神让我肃然起敬。
社区医生严正，和乡村医生次仁班觉、驳克乃·开肯都是在极其艰苦的工作环境下，奋斗在恶劣的老、少、边、贫地区。用他们一颗真诚的心，仁慈、美丽的举止谱写了生命之歌。生动诠译和实践了治病救人的奉献精神。次仁班觉六代免费行医，138年的坚持，始终免费看病，让西藏的同胞亲切的称为“聂荣草原最温暖的太阳”。这是人性和生命的壮曲，让人内心深处除了感动，还有深深地震动。
乡村医生承担着为农民兄弟提供公共卫生和基本医疗服务的重要职责，是最贴近基层以大众的生命守护者。多少年来，他们扎根田野，服务基层，以朴素的情怀、高尚的品格，为发展农村及偏远山区的卫生事业和保护农民、牧民的健康发挥了不可替代的作用。我向他们致敬，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，由于我也是从事基层公共卫生工作，要以他们那颗火热的心为榜样，用我的工作态度、严谨的工作作风帮助身边可以帮助的人。我决心在以后的工作中始终以为病人服务为准则，建立正确的价值观，淡泊明志，守得住清贫，耐得住孤单，时时刻刻做好自己的本职工作
耳旁响起了贾文青医生那句“别哭，我最爱的人”的歌声，她临终捐出了眼角膜，把张卫达医生的“大爱无疆”实现的淋漓尽致。中国援非医疗队、北京协和医院医疗队，有着瞬间的辉煌，那就是永恒。有绵恒坚持的60年，那就是执着。感谢同行谱写的一首首生命之歌，树立了一支支标杆。在今后，我要学习他们，坚持忘我的敬业精神，让我的工作里也珍藏着那51把钥匙。
寻找最美医生观后感篇二 （1300字）
不管行医道路多么艰巨，行医条件多么困难，在不同环境、不同不同地区及不同职称的医生，都怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，宏扬医生“救死扶伤，不辞艰辛，执着追求”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾画出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。“最美医生”谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以张金哲、贾永青、次仁班觉等“最美医生”及宋成元、吴朝晖、周晨燕等“特别关注医生”为代表的广大医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审阅生命的意义。
本次“寻找最美医生”活动中，组委会除评选出十名“最美医生”及“特别关注医生”个人外，还评选出了中国援非抗击埃博拉队伍、北京协和医院巡回医疗队两个贡献突出的集体，授予他们“最美医生”团队的称号;授予云南防盲医疗队、“和平方舟”号海上医院两个医疗团队“特别关注医生”的称号，宣传他们为实现“人人病有所医”的目标做出的不懈努力和发挥的重要作用，引导更多的医务工作者奔赴偏远山区、基层社区、国际救援区，为基层群众提供优质医疗卫生服务，彰显中国负责任大国的形象。
风雨不变的坚持是难得的，那些点点滴滴的岁月，能将一切绚丽的虚华都对比的毫无色彩。他们用自己的行动在一步步实现自己的价值。强大的责任感和伟大的奉献精神让这些平凡的医生变得不平凡。把自己生命最后的宝贵时光献给自己最挚爱的医学事业的贾永青，她对医学事业的热爱和她的奉献精神诠释了“最美医生”的一切。
每个人心中都有不同的感悟，因为我们每个人心中都有一个对美好的向往，向往着美好的事物美好的生命。并不是每个人都可以大富大贵，虽然那也是一种成功，但“最美医生”带给我们的却是另一种精神上的震撼。聂荣草原上“最最温暖的太阳”次仁班觉、“1800张欠条”的仁爱村医刘庆民为我们谱写了他们在平凡岗位上的不平凡，这种平凡却伟大的生命带给我们的震撼是让人久久不能平静的，好似看见了水滴滴在石头上，久而久之便穿石而过，那种激动是让人无法安静坐着的。

医生和病人世界经典童话故事的读后感

读过《病人与医生》这则寓言后，印象非常深刻。这则寓言主要讲了：有个人生了病，去看医生，他告诉医生自己总是出汗。医生说：“这对你身体好！”病人回家后，觉得越来越不舒服，再去找那个医生，得到了同样的回答。第三天，去找那个医生，回答仍然一样。最后一个亲戚来找他，问他为什麽面黄肌瘦，病人说：医生说的好话，快把我害死了！”

这个寓言讲了：只会说好话的人，会给人们带来灾害。尽管忠言逆耳，但我们必须听听刺耳的话，这样对我们有好处。

以前，我要是听到刺耳的话、批评的话就不高兴。现在，我知道这些话对我有好处，不能老是赞美别人，这样会害了你和他人。
我们不能像文中的医生那样 ，赞扬别人而害了别人，要多提出别人的缺点，让他及时改正。

医生做了一件伟大的事迹 作文600字

我的人生理想是当一名医生，医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责内。医生救人小到门容诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕有佩服，不由暗暗下定决心：长大了我也要当医生
如果我当了医生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。我绝不会“开后门”，“收红包”。更不会因为病人是穷人或富人而改变我对他们的态度，在我眼里，没有穷人和富人之分，只有病情轻重之分。
如果我是医生，我还要研制一种治疗癌症的药，因此很多人死于癌症，如果我研制出这样一种药，癌症酒会像感冒一样好治。
如果我的理想变成现实该多好，但是，现实还必须努力，掌握文化知识，才会使理想变为现实。
如果说就我现在的学习情况和知识面想成为医生好像不太不可能，但是我会为我自己的理想去努力、去奋斗。
我知道，当医生要有好的学问，好的品格。我现在只有好好学习，奠定好基础，长大了才能当上一个受人尊敬的好医生
现在，我正大步地向我的理想走去。不管未来的道路多么难走，这段路有多远，风吹雨打我都不怕，我会一直向着自己的目标奋勇前进的。

《杜立徳医生的故事》读后感

[《杜立徳抄医生的故事》读后感]杜立徳医生是位神奇的医生，杜立德医生很聪明，《杜立徳医生的故事》读后感。他在鹦鹉波莉尼西亚的帮助下，很快就学会了动物语言，可以与动物交谈了。在杜立德医生的家里有忠诚的小狗吉扑、贪吃的小猪格布、精通算术的猫头鹰图图…杜立德医生有爱心、善良有什么动物想要成为他们家的一份子，他从来不拒绝，读后感《《杜立徳医生的故事》读后感》。杜立徳医生为了救护动物们，他变得贫困潦倒，他卖掉了家里所有值钱的东西。当他们打败了巴巴里海盗的时候，大鲨鱼想要吃掉海盗们，但是医生没让它吃掉海盗们。而是让这些海盗上岛当农民去了。杜立德医生很勇敢，他敢勇敢的面对凶猛的狮子与残暴的巴巴里海盗。他还不顾自己的安危去面对可怕的瘟疫！我们要爱护动物。遇到困难要勇敢的面对，要互相帮忙，要团结才可以克服它。MSN（）〔《杜立徳医生的故事》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

【篇一】《日瓦戈医生》读后感范文

　　小说的开篇便描绘了肃杀的寒冬，大雪，寒风，孤独的小孩……让人在茫茫的雪原里仿佛已经看到了悲剧的结局。主人公日瓦戈医生经历了第一次世界大战，他曾为革命的到来而欣喜，却也为随之而来的贫困生活感到痛苦不解。作者对俄罗斯战后生活的真是描绘，也让这本小说充满了争议，很多人认为这部小说是一本反对当时政权，反政治的小说。但是我认为他并不如此，甚至可以说里面的政治色彩并不浓烈。因为日内瓦医生并不只属于那个时代……

　　小说另外一个极具争议的话题，是对尤里和拉拉之间爱情的看法。虽然大家看来背叛了原来的伴侣，但是，并不能说他们这是背叛了爱情，某种程度来说，这是对“爱情”本身的一种忠诚。

　　他们的爱情可以算得上是波折连连的，开始的几次碰面都没有机会真正认识了解，而后又因各自的婚姻备受阻扰，尽管其后屡次相遇，但是由于种种的原因爱情只能深深藏在心里。但是缘分让注定的爱情无法避免，无论彼此是否都已成家已婚，无论战争让世道变得多么混乱不堪，无论经历几次分别，爱情依旧在彼此心中熊熊燃烧。可怜的拉拉只能在心中自问：“难道人们相爱，就要受屈辱吗？”

【篇二】《日瓦戈医生》读后感范文

　　再后来，读原著，感觉不深，留意了一些细节。最有印象的，是主人公死亡时，正乘在一辆时时抛锚的公车里，“一个头戴缠着亚麻布制成的雏菊花和矢车菊花的淡黄|色*草帽、身穿紫丁香色*的老式紧身连衣裙的女人”，骑着自行车，和汽车同向行驶。几次抛锚时，日瓦戈都看到她超到前面去。最后他心脏病发作倒地，那女人又超上来，还下自行车看了一眼，继续上车前行。“穿紫色*连衣裙的女士是从梅留泽耶沃来的瑞士籍的弗列里小姐。她已经非常衰老了。十二年来，她一直在书面申请准许她返回祖国。不久前她的申请被批准了。她到莫斯科来领取出境护照。那天她到本国大使馆去领取护照，她当扇子扇的东西便是用绸带扎起来的卷成一卷的证件。她向前走去，已经超过电车十次了，但一点都不知道她超过了日瓦戈，而且比他活得长。”

　　这种细节的隽永，并非伟大作家才能做到。《日瓦戈医生》的伟大，也并非因了此类细节。这是我最近重读时，深刻意识到的。

　　重读《日瓦戈医生》，第一感觉是开场叙述缓慢。俄罗斯人名冗长，一个人几个昵称，前看后忘。诗人对修辞的迷恋，使得句子节奏不鲜快（尤其是景色*描写频繁的开头段落）——比如他常给一件事物按上两三个比喻。对于现代小说，我认为一物一喻足矣。作为诗人的帕斯捷尔纳克，舍不得浪费语言火花，迫使我的阅读，经常停顿迂回在句子里。如果我只是一个随手翻翻的普通读者，也许就熬不过开头十几页，那么，我就错过了此后的渐入佳境。

　　掩卷之后，想写些什么，但很长时间陷在一种不可言传的冲击感里。正因不可言传，使得文学阅读犹如读者作者之间的精神幽会。读者推门进去，一扇一扇，可能迷路，可能曲折，但最终抵达作者的内心。如果试着描述我看到的内心，我愿意说，他们是一片片阳光照耀下的沼泽。不同的是，有的明媚一点，比如帕斯捷尔纳克的，有的更－阴－暗潮烂，比如陀斯妥耶夫斯基的。

　　《日瓦戈医生》，这本有名的“政治小说”，在我看来，根本不是写政治。作者本人必如日瓦戈，厌恶并且希望远离政治。它通篇写的人，写绝大多数人变成野兽的时代中，极少部分人残存的一点点人性*与爱。这种惨烈主题，这种时代状况——在中国，在世界的任何一个角落——存在过。而帕斯捷尔纳克，勇敢地写出来，他本人因此付出了代价。

　　相比之下，《双城记》的作者“聪明”很多。狄更斯有感于英国的社会境况，却以法国*为背景。所谓“借古喻今”，的优点是安全，缺点则是“隔”，乃至虚假。这是为什么，读《日瓦戈》能感到作者喷涌的情感；而《双城记》别说喷涌，仅有的一点涓流，也是人工开凿的小水槽。背景抽象，人物抽象，细节也抽象——如果算它有细节的话。更别提一堆堆的历史错误了，请不要以“文学作品不是历史著作”为借口，细节对于小说，是关键的，也是决定性*的（至少是之一）。

　　当然，另有一些，索性*完全架空，比如《蝇王》，我就更不喜欢。美国批评家克林斯·布鲁克斯曾借用威廉·燕卜荪“牧歌”的概念，认为可以“用一个简单得多的世界来映照一个远为复杂的世界,特别是深谙世故的读者的世界。这样的(有普遍意义的)人在世界上各个地方、历各个时期基本上都是相同的,因此,牧歌的模式便成为一个表现带普遍性*问题的方法,这样的方法在表现时既可以有新鲜的洞察力,也可以与问题保持适当的美学距离。”然而，在我看来，小说的美，乃至小说的意义，正在于复杂。普遍性*问题本身，在莎士比亚时代已被穷尽；在今天，表现问题的方法，远比问题本身重要。正因为“这样的(有普遍意义的)人在世界上各个地方、历各个时期基本上都是相同的”，我认为解决的方法不在简化，而在复杂化。复杂、具体、历史性*地、深谙世故地表现普遍性*。这也是莎士比亚写完了人类的爱恨善恶之后，文学仍值得存在的原因。

　　经历了战争的帕斯捷尔纳克，是不幸的，也是幸运的。大时代需要大作家，大作家也需要大时代。一些批评家说了：你们这些年轻人啊，没赶上文化*，怎能写出好小说。这话对吗？对，也不对。每个时代都是大时代。有些变动是外部的，它需要广度；有些变动则是内部的，需要深度。所以，没赶上文化*的，或能向内，向纵深。

　　见几位师友谈《三峡好人》，有说：文学家为啥不能像贾导一样，写出这个时代。这话像是意思，存在一个脱离人之外的时代，而文学作品应该“人”和“时代”两手都抓，两手都硬。是这样吗？电影篇幅短，需要一个讨巧的契点。而小说——尤其长篇，有的是篇幅，不妨慢慢做解剖手术吧。我就不信，在哪个普通人身上，会没有一个时代。

　　《日瓦戈》的中译本，盖棺定论了八个字：“反思历史，呼唤人性*”。我看，次序要倒倒。先呼唤人性，才反思历史。单个的人构成生活。很多很多人的生活，构成时代。一个个时代，就构成了历史。

【篇三】《日瓦戈医生》读后感范文

　　公尤里·日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》

　　他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。

　　诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被*，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已流亡国外，家也没有了。生活在*时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。

　　《双城记》开篇有句话“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。”糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。

　　人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。

【篇四】《日瓦戈医生》读后感范文

　　日瓦戈是个典型的俄罗斯知识分子，受到良好的学校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱着以基督福音为基础的历史观、博爱和自我牺牲的思想以及“勿以暴力抗恶”的原则，经历了革命前后的一系列重大历史事件：192021年革命、第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争、新经济政策和社会主义建设等等。外部世界发生了翻天覆地的变化，日瓦戈却始终不改初衷，一颗赤子之心愈挫愈坚。他保持着精神上的独立自由，用自己的原则去审视社会历史的变迁。

【篇五】《日瓦戈医生》读后感范文

　　这段故事似一条长长的余晖般横亘俄国及苏维埃政权历史的斜阳古道，翻开此书，向我们徐徐展开的是作者勾勒出的当时俄国人民充斥着颠沛和希望的生活图景。

　　作者描写了一位知识分子——尤里·安得列维奇·日瓦戈在革命年代短短一生的种种遭遇。日瓦戈医生并不一个十分具有政治色彩的人物，他爱写诗，爱行医。当革命浪潮铺天盖地袭来时他正值热血年华，但他并没有倾向于任何一个政权或党派，也没有整天在街头巷口宣扬那些革命理论。他只是做了一名普通的医生，怀着一颗仁爱之心，行走于烽烟战线的边缘，挽救一个又一个生命，将救死扶伤的精神发挥得淋漓尽致。

　　日瓦戈医生作为一个身处革命时期的人，他曾有过对革命胜利的喜悦，他知道沙皇被*的消息时也曾兴奋地欢呼，认为它是一次“了不起的手术”。他曾经似乎理解革命的意义，牺牲的意义，然而当他发现战争使普通老百姓的生活变得更加困苦时，他便开始怀疑革命的意义和深思战争、杀戮的罪恶。由于战争带来的破坏，社会的混乱和苦难慢慢显现，他也见证过一系列暴力血腥事件，这使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦着，犹豫着，希望在大自然和爱情中寻求安慰和解脱，于是他萌生了带着妻子冬妮娅和儿子逃离城市，过隐居生活的念头。

　　之后他携妻带子离开了莫斯科，打算隐居穷乡僻壤去过田园生活。不幸的是，他被红军游击队掳去当了军医，过了18个月的野营生活，一直处在枪林弹雨、硝烟弥漫、朝不保夕的环境中。在这样压抑日子里，日瓦戈碰到了千里寻夫做战地护士的拉拉，虽然两人都有妻子和丈夫，但他们觉得彼此心灵相契，()同样追求美和自我，两人很快就陷入了热恋中，但是他们的爱情却是不被世俗所认可的。后来又经过许多事情，日瓦戈的妻子逃离俄国，带着孩子定居法国，拉拉和日瓦戈也没能在一起。最终日瓦戈心脏病发猝死于电车上，他的一生就此结束。

　　纵观整部小说，它似乎就是讲述了战争岁月里一个普通人的一生，他拥有热烈的爱情和坎坷的命运，而他背后是一段深沉的历史，历史是什么?借作者的话说“历史是一条人们探索死亡并且追求永生的一段长路。”但这些话背后的深刻内涵我却并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈医生在一系列的历史变化中积极生活着，为自己的幸福挣扎着，但生活是残酷的。日瓦戈和拉拉的爱情是那么纯真和热烈，就像天空和大地那样和谐美好。他们怀着爱，去面对考验，怀着希望，在颠沛中继续自己的生活。虽然日瓦戈医生最后倒在了电车上，离开了人世，但是他在自己的短暂的生命历程中兢兢业业，为病人奉献，他还为世人留下了他喜爱的诗歌文学，像他这样的人，是不会被世人忘记的。

　　就像作者在自己的诗《的日子》里说的“拥抱永无止休，一日长于百年。”或许在品读这本名著后带给我的感受就是，抓紧你拥有的一切，好好的去珍惜，体悟生活的美，就算身处无限颠沛，心中依然是世外桃源。