《宫本武藏》是一部由内田吐梦执导，中村锦之助 / 木村功 / 入江若叶主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《宫本武藏》精选点评：

　　●一介武夫被泽痷和尚困在天守阁，读了三年书后，成为一代宗师，这一集的主要表达的思想是，宅男是有希望的。但是***读三年书，悟到的真理就是出来就挨个砍人，这种国家不经常地震怎么行。

　　●很乱 顺便找了部看

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　　●傻乎乎的

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　　●宫本武藏从野兽被调教成真神 三国连太郎演的和尚妈的是来抢戏的

　　●比54版更接近原著

　　●--既然有力量的话就不要光为自己，还要为别人着想。人，神，万物皆有同情心，凡人必须敬畏神。除了力量，你忽视了正义和智慧。--到今天为止的勇气，并不是人真正的勇气；一个东西真正的厉害，并不是表面的厉害；在知道了事物真正的恐怖之后，知道生命的宝贵，必须要好好的保护它。

　　●真想去做武者修行啊。

　　●1. 第一集，武士还处于匹夫之勇状态，非常神勇，也有神灵护体，总能大难不死，且有贵人相助，更遇上了人生导师及红颜知己。2. 三本连太郎非常帅气。

　　《宫本武藏》影评(一)：我来探讨和尚之观点

　　故事到一小时左右，和尚主动跟前来捉拿武藏的卫兵队请缨，要带上阿通去捉武藏。阿通问他是不是很恨武藏，他解释说，武藏一天不抓，就会一天有人因他而死。谁死？捉拿武藏之士兵最可能也。见到武藏之后，和尚说你可以逃走，但是你想想你的家人为你而受苦。

　　和尚的这两个观点都是功利主义的。第一个观点忽略了是非，第二个观点还是忽略了是非。第一个观点中，既然做卫兵，既然来抓武藏，你就是选择了可能死。这样的生命不能跟其他生命一概而论。也就是说，一个杀人犯的生命，和一个大好人的生命，不能相提并论。第二个观点，亲人遭罪谁之过？两个幕府之争也是成王败寇，败为匪因而成了罪犯，更何况抓人何必抓亲戚？亲戚又没犯错。

　　我个人非常反感功利主义。功利主义是一种现实主义。我是理想派的。

　　《宫本武藏》影评(二)：在“剑禅合一”之前

　　因为宫本武藏的缘故，我想到大一时看到的《浪客剑心》，当时看的那是热血沸腾啊！！日本的剑术非常讲究悟道，“道”是“剑”的灵魂，武士在修行的过程中逐渐领悟。而且这种“道”常常与佛法相联系，其实是一种制衡，在勇猛之余有悲悯，用智慧来牵制力量。因此剑法上升成为一种心法，剑道也成为一种艺术。

　　但是《宫本武藏》的第一部实在没有太多剑术上的美感，因为那时候宫本武藏还是一个小流氓，动作场面一般是群殴，没有章法的砍砍杀杀。

　　其实，如果没有后面的剧情，“道”的意境没有出来，是很难让人喜欢的。尤其是武藏的领悟是被强加的，在武藏实现向武士的转变之前，他首先要接受思想上的被驯化。在和尚不断点化武藏的时候，我不断地想到《西游记》里的孙悟空。孙猴子和武藏一样，都是一个体制之外天赋极高的异类，野性不羁，通过体制内一个充满“慈善”和“智慧”的人物来承担教化他们的任务。最后终于顺利地进化成为一个体制内的杰出代表。

　　片子的摄影和美指非常棒。我很喜欢两个妖异的镜头。一个是开片不久，羽子小姐给长川吸腿上的脓血，性的意味非常浓。最后一个镜头是她伏在长川的腿上笑，牙齿上沾着血。再下一个镜头，他们就确立了某种关系。另一个镜头是片末，武藏被和尚关在一个溅满人血的房间里，柱子下、横梁下，渐渐地渗出血来。这在科波拉的《惊情四百年》里也出现过，当然后者晚了30年，也不一定是他有看过《宫本武藏》，但是这种营造恐怖意境的手段显然被大师们所欣赏。

　　总而言之，还是期待另外那四部不知道什么时候能看上的片子。

　　《宫本武藏》影评(三)：《木村拓哉，向右转？》

　　《木村拓哉，向右转？》

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　　向右转，我是指日本右翼势力（日本政治势力中的鹰派，也就是日本保守政党中的强硬派）。

　　为何说木村拓哉，向右转呢？因为在本剧集中，我看见不同，透过不同，疑惑剧本之右转！

　　即，木村拓哉版《宫本武藏》之“决斗一乘寺”那场下松战斗，此处武藏滥杀成性被描绘凌厉，结局被描绘为“全灭”！

　　一人屠戮了对手76人！这是一本传承吗？还是新剧诠释？如此描绘一个重要历史人物，是为了什么目的呢？

　　带着疑问，我们开始寻找答案！

　　~~~~~~最早可追溯到井上金太郎導演的《宮本武藏》（1929年），而比较著名的有：

　　稻垣浩導演，三船敏郎主演 《宮本武藏三部曲》（1954年、1955年、1956年）；

　　內田吐夢導演，中村錦之助主演 《宮本武藏五部曲》（1961年、1962年、1963年、1964年、1965年）；

　　为了探寻本文向右转的疑点，我重新将上述后八本又看了一遍。

　　三、不同的宫本武藏

　　木村拓哉电视剧版《宫本武藏》和过去不同电影的比较。

　　我们重点拿“决斗一乘寺”这一段做分析。

　　电视剧2019版是第二集，《宫本武藏2 决斗一乘寺（1955年）》在1小时15分开始。

　　其历史本来原委是：

　　请看《闲人老羊》小站正文

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　　《宫本武藏》影评(四)：内田吐梦和他的《宫本武藏》系列

　　宫本武藏堪称日本的“武士之神”，他开宗立派（创立“二天一流”），据说，他决斗六十余次，无一败绩——他是日本武士中“独孤求败”般的存在。

　　关于他的小说至少有十余种，而关于他的电影和剧集则多达数十部。他在日本电影中的存在，一如黄飞鸿在华语电影中的存在。

　　关于宫本武藏的电影中，以两个系列最为著名，一是稻垣浩50年代导演的《宫本武藏》三部曲——《宫本武藏》（1954）、《宫本武藏 一乘寺之决斗》（1955）、《宫本武藏 完结篇 决斗岩流岛》（1956），二是内田吐梦60年代导演的《宫本武藏》五部曲——《宫本武藏》（1961）、《宫本武藏 般若坂的决斗》（1962）、《宫本武藏 二刀流开眼》（1963）、《宫本武藏 一乘寺决斗》（1964）、《宫本武藏 岩流岛的决斗》（1965）。

　　两个系列均改编自吉川英治的小说《宫本武藏》（1935-1939，《朝日新闻》连载）。

　　论成就，自然是稻垣浩的“三部曲”更胜一筹，“三部曲”中的第一部《宫本武藏》1956年获得了第28届奥斯卡金像奖最佳外语片奖。而且，“三部曲”还被美国著名的影碟发行商标准收藏公司（CC）发行了DVD和蓝光影碟。

　　其实，稻垣浩的“三部曲”是翻拍自己40年代的同名系列作品。

　　稻垣浩第一次导演《宫本武藏》系列的时候，吉川英治的小说刚问世不久，日活（出品公司）蹭热点蹭得十分及时。

　　有稻垣浩的“三部曲”珠玉在前，不过过了五年，内田吐梦就“重启”这个系列，说明宫本武藏的故事在日本是大有市场的。

　　“三部曲”扩展为“五部曲”，主要多了下面两部：《宫本武藏 般若坂的决斗》（1962）、《宫本武藏 二刀流开眼》（1963）。

　　宫本武藏的生平，以击败佐佐木小次郎、单斩吉冈流派七十六人最为精彩，岩流岛的决斗和一乘寺决斗分别是讲这两个故事的。

　　可以说，“三部曲”已经足以囊括宫本武藏生平的重要节点。“五部曲”的主体内容与“三部曲”无异，增加两个节点，不过拉伸了宫本武藏的传奇故事——“五部曲”看下来，确实有点拖沓。

　　内田吐梦本质上还是一位颇具文艺范的导演。他从中国回到日本后，拍摄的第一部影片《血枪富士》（1955）也是一部武士片，却拍出了文艺片的质感，尤其是在人物塑造上，独具匠心。

　　《宫本武藏》系列，大概是片厂的命题之作，人物、故事也基本定型了，内田吐梦的创作空间其实有限。内田吐梦很努力展现一名武士的成长、成名、成家，从而挖掘其身上的武士道精神，但受限于既成物料，有深度有温度的发挥不多。

　　而说到动作设计，内田吐梦在整个系列中的表现都乏善可陈，比较出彩的仅“一乘寺决斗”一场戏。影片中的几场重要决斗，都势足招弱，看起来毫无快感，远不如莱昂内的西部片和张彻、胡金铨等人的武侠片。

　　若要给“五部曲”做一个优劣排序，个人观感如下：《宫本武藏 一乘寺决斗》（第四部）、《宫本武藏 岩流岛的决斗》（第五部）、《宫本武藏》（第一部）、《宫本武藏 般若坂的决斗》（第二部）、《宫本武藏 二刀流开眼》（第三部）。

　　内田吐梦版的宫本武藏由中村锦之助出演，而稻垣浩版的宫本武藏由三船敏郎出演。论名气，论影坛地位，论表演成就，中村锦之助当然不敌三船敏郎。但“五部曲”看下来，中村锦之助是能够演出宫本武藏的一次又一次的蜕变的，可以说，他对宫本武藏的演绎还是比较成功的。

　　从叙事的角度看，内田吐梦的“五部曲”走的都不是紧张、刺激的路线。甚至，在武士片这个类型中，“五部曲”的叙事节奏过于缓慢了，以今天的眼光看，略显沉闷。

　　随着时光的流逝，“五部曲”的观赏性与娱乐性仍然会继续打折扣，在观众的审美一再嬗变之后，“五部曲”很可能会被彻底遗忘。

　　稻垣浩的“三部曲”算是宫本武藏题材的经典之作。与之相比，内田吐梦的“五部曲”虽然落差不大，但经典难二，“五部曲”注定会被电影史忽略。

　　1971年2月20日，在内田吐梦逝世约半年后，他的遗作《宫本武藏 真剑胜负》上映。

　　这部仅75分钟长的影片是内田吐梦的《宫本武藏》系列的收官之作。但因为它与系列的第五部相隔了六年，算是“五部曲”的“番外”之作吧。

　　《宫本武藏》系列之外，内田吐梦还拍过另一个历史/武士系列，《大菩萨岭》系列。凑巧的是，稻垣浩也拍过一个《大菩萨岭》系列，且比内田吐梦版早了20多年。

　　在内田吐梦的《宫本武藏》系列中，从第三部开始，佐佐木小次郎便出现了。

　　佐佐木小次郎的扮演者，正是曾风靡中国大地的高仓健。

　　高仓健出演佐佐木小次郎的时候，也三十多了，但和他后来的硬汉形象相比，他那时候算得上是小鲜肉。

　　内田吐梦，算是日本电影第二梯队的巨匠之一。

　　他也是与中国电影关系最密切的日本电影巨匠。

　　因为睡懒觉，内田吐梦错过了逃回日本的飞机，被苏军俘虏。之后，他在中国当了约8年的电影教员，为新中国培养了大量的电影人才。