《现实即弯路》是一本由邹波著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：376页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《现实即弯路》精选点评：

　　●果然诗人的游记不是盖的！尤其是诗歌般的语言，太美了！

　　●才开始读，感觉挺好的。因为昨天看到他说到了祥云的诗人麦田，今天在麦田书店竟然买到了。好的缘分。预感后面的部分应该更加精彩。

　　●有泥土味儿

　　●诗化的现实读起来像蒙着虚无的纱布，条条弯路都是在走自我与世界的和解之路。“从前我只知道要把知识变成感情，最近读到席勒继续说：要把感情变成性格。”

　　●非虚构写作的典范。准确的语言表达，丰富生动的思想。

　　●从友邻的读书页面上偷来的。这精彩绝伦的文字排列，让我目眩神迷，不知道如何评价。

　　●知识变为感情 而感情变为性格

　　●“可我发现我30岁才开始直面情感，也许太晚了，它似乎已经无法在失去的记忆中被充分捕捉到了，在过去，我们若不当场能行事并作出明确的决断，便要在日后苦苦追思、辩解，所得却往往是辩解的谎言。”

　　●旅行从来不是一件轻松事。

　　●原谅我开了个头就拖拉着读不下去了，只是因为没了那种心境，却是一本读不下去的好书

　　《现实即弯路》读后感(一)：放慢读

　　窗外，白光下，正在改造的城中村，穿红黄制服的速迁公司工人在敲钢筋，看上去，是一个非现实画面，但是现实。读邹波新著《现实即弯路》里的《上海同学会》，青春、警察、计算机、爱情、经商、北京、上海……被他密实地写出。很少有作家，如此认真地恍惚与写实了。邹波的笔端庄、肃穆、严谨、密实，也有智力。这种作品，作家没写出过；记者也没有。

　　《现实即弯路》读后感(二)：阅读邹波，立刻苍凉

　　从《经济观察报》“书与画像”时期起，就一直追踪邹波的文字。

　　不管我的心下有多么浮躁虚夸，或是多么凄惨自怜，只要一触到他的句子，马上就会苍凉满怀，那是一种辽远和开阔，我仿佛离开了我，回望着我，同时，也治疗着我。

　　我相信，这个人，对文字有着宗教般的虔敬，对非虚构写作有着近乎执拗的追求。十九次在国内行走，是采访，也是采风，他解剖刀般精准的叙述让这片大地上那么多的丑恶与美好都逃无可逃。

　　《现实即弯路》读后感(三)：刺激我游荡的，如今刺痛我

　　当飞鸟和书本的意见相左时，永远要相信飞鸟。 不知是谁，不知从何时起，灵魂和身体总有一个要在路上，这句话泛滥成灾。文艺到矫情。但就像作者自己说的，写作....要先去旅行，去现实里，再谋他图。

　　一个作家，一个社会人，如果只是安身一隅，内心再丰富，也只是坐井观天。 你，永远不知道这世间正在发生着什么，即使你发生在这发生之中。

　　尼采曾说过，离开，是为了更好的回来，离开自己，你才能找到真正的自己。

　　“当一个人一心只有自我，他也只会在野外遇见自我。这瞎子的旅行时白白浪费时间”

　　“但现在我逐渐明白，并不存在哪一种生活更正直更有效更强烈———向内还是向外————我们人生的大部分岁月，也许既没有充分地体验自我，也没有充分地体验现实，而只是一种混沌怯懦不去生活的状态”

　　《现实即弯路》读后感(四)：此书将被反复阅读

　　这个世界有些人浑浑噩噩不知所以；有些人自作聪明游戏人生，能够严肃对待自己严肃对待世界的人不多。邹波是我见过的为数不多的几个。严格来说，我没有见过他，我只是关注了他很多年。

　　一个人能够持之以恒，数年如一地保持一个总体上统一的态度，那么基本可以证明这个人是真实的，是一个真实的严肃对待生命的人。我从2006年开始读邹波的文章，立即喜欢上了他那种内向和骄傲。那是一种类似于罗伯特德尼罗和埃尔帕西诺，更准确说类似于鲍勃迪伦的气质，本质上的沉默、骄傲和优雅。绝对认真，绝对不装模做样。

　　我始终如一地被拥有这样气质的人吸引着，甚至于可以忽略不计他们真正的造诣水平。退一步说，拥有这样气质的人，水平造诣都不会差到哪里去。

　　邹波的优秀并不体现在文本的优秀，而是体现在内心的诗意和对于理想之物的锲而不舍……他的书是可以被反复阅读的。不多说了，这本书我买了三本，一本送给一个学习写作的小朋友；一本自己随身看；一本放在家里收藏，已备丢失之后再寻找。

　　《现实即弯路》读后感(五)：没有弯路，只有异化的目的

　　对于《现实即弯路》的题解，我自己这些年也已经有了新的感悟，希望帮助读者越过这本书：

　　“这些年我已经不再认为世间有弯路，因为变的不是路而是目标，真正异化的是目标，并没有这样的事：目标恒定却充满弯路，有的只是：异化的目的，导致真正无归的歧途。”

　　我的语言，已经被地球击败，正如我的朋友说过的：真正的求索，只是所有人永远在荒野流浪。但领悟了这一点，正是我的胜利。

　　于是，任何道路，都没有归来的可能，大胆一往无前吧，的确也没有前方，地球是圆的，无尽的方向等你去消耗生命。

　　与其说这本书里是现实夹杂了梦呓，不如说这整本书是夹杂在梦呓之间的”瞬间现实“——陀思妥耶夫斯基说过这“瞬间”：“如果一个梦破灭，就制造一个新欢般的梦来移情别恋。只有新的爱给你足够的激情和理由去移情别恋。当堂吉诃德不再相信旧梦，他质疑那旧梦或者说是别人的梦，‘怎么可能一场战役杀死十万精灵巫师？一场战役时间根本不够。’——而就在他从一个梦到达另一个梦的瞬间间歇里，他渴望了一下现实主义。”加油！