《国富论》是一本由亚当·斯密著作，中央编译出版社出版的平装2册图书，本书定价：68.00元，页数：1120，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《国富论》精选点评：

　　●是个人都应该懂得的基础经济学，无与伦比的经典

　　●阅读体验极差，然而是本好书。亚当斯密并没有提出多么新颖超前的理论，只是把它们总结了，其中涉及的经济学甚至社会学体系相当宏大。

　　●这个译本最好。

　　●不仅是一本洞悉市场本质的经济著作，也是一本观察当时欧洲经济的历史著作。看得比较快，基本留下印象的是当时市场的运行机制，包括自由市场及市场管制方面。至于解释市场自由运行机制的逻辑推理，可能因先入为主的经济知识显得不是那么震撼人心。当然也有书比较生涩难读的原因在其中。待以后再看的时候，相信会更易读，也更易发现更多的内涵。

　　●断断续续艰难的看了一个月时间，才堪堪看完，说实话前三卷可以粗略一看，里面很多东西都是根据当时经济环境分析的，到第四卷的阐述贸易战篇章，你把它放到今天中美贸易战的大背景下来看就很有启迪性了。总之，他的核心思想还是自由贸易主义，政府不应干预市场经济发展的运作。

　　●相见恨晚

　　●耗时两个月终于读完一本对我来讲，非常晦涩难懂的书。从劳动生产力、物品积蓄、不同国家的财富问题、政治经济学、君主或者国家的收入问题的介绍，让我多少对一些特殊时期的政策问题有了初步了解，其中君主或国家收入问题中，对教育经费问题的论述，是我非常感兴趣的部分了。打算过段时间重新再读一遍。

　　●看注释才知道这本书原本是斯密在大学授课用的讲义或教材，所以难怪读起来并无晦涩难懂的地方。而且斯密讲解政治经济学原理的时候，往往大量引用欧洲历史进程中的事例和现象，颇可增广见识。

　　●祖师爷开山立派之作

　　●膜拜……读了一遍下来有点吃力，将来有机会再看一遍……

　　《国富论》读后感(一)：终于可以安心的写读书笔记了

　　祝大家春节快乐！2019年的春节，快乐并煎熬着，读《国富论》就是小小的煎熬，不过在小宋评价为“糊弄”的状态下读完了全本，并做了两页的重点摘录，终于可以安心的写读书笔记了。

　　http://zzh5060.blog.sohu.com/202035379.html

　　《国富论》读后感(二)：有人说亚当斯密在《道德情操论》里才充满人文关怀，其实在《国富论》中也是如此

　　很多年前看的这本上下册的《国富论》了，但是，对亚当斯密很有敬佩，同时喜欢欧洲著作的这种写作风格，就像一个人在想你介绍他的研究发现，而不是一本教科书，先下个定义，在分类，说明研究的是什么，概览……有人说亚当斯密在《道德情操论》里才充满人文关怀，其实在《国富论》中也是如此，一个经济学著作里都可以充满对底层人们的关怀，尤其写到有些改革就是所谓资本家阶级的人做的，就是自己革自己的命（想起了恩格斯）；以及有钱人受过教育他们可以为了理想而忍受贫穷，那些暴富后再返贫的反而做不到。

　　《国富论》读后感(三)：媒体评论

　　《国富论》与《道德情操论》，在我心中具有同样重要的地位。

　　——温家宝总理

　　在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围，在一定程度上已经形成。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题进行了系统研究，创立了完整的理论体系，而且把古典政治经济学提高到一个全新的现代水平。

　　——卡尔·马克思

　　从最终效果来看，《国富论》也许是迄今为止最重要的书，这《国富论（全译本）（套装共2册）》对人类幸福的贡献，超过所有名垂青史的政治家和立法者做出的总和。

　　——巴克勒《文明史》

　　这是一部将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划以一种不可思议的方式综合在一起的经济学经典，是一本由有着高深学问和深邃见解的人所撰写的旷世巨著。

　　——马克斯·勒纳，《国富论》编辑

　　《国富论》为近代经济学思潮之滥觞，欲窥经济学堂奥者不可不读之经典巨著。

　　——黄朝熙，台湾清华大学科技管理学院经济系教授、副院长

　　《国富论》读后感(四)：精彩片断

　　当某种商品的上市数量小于有效需求量时，所有愿意支付自然价格的买者，便得不到他们全部需求的数量。为了避免完全没买到，有些人便愿意出比较高的价格。于是，买方之间便开始竞争，市场价格便会高出自然价格，而高出的程度，则要看上市数量不足的程度，以及那些竞争者本身的财力与奢侈挥霍的品行，在当时所触发的竞争有多激烈。此外，在财力与奢华程度两方面都旗鼓相当的竞争者之间，即使上市数量不足的程度相同，竞争激烈的程度也会因商品的特性而有所不同。一般来说，如果在当时取得该商品，对买方愈重要，则竞争程度也会愈激烈。在城市被封锁或发生饥荒时，生活必需品之所以价格会高得吓人，原因便在此。

　　当上市数量大于有效需求量时，上市数量便无法全部卖给那些愿意支付自然价格的买者。其中一部分必须卖给那些只愿意支付较低价格的买者，而他们所给的低价，势必会拉低整个上市商品的价格。于是，市场价格便会滑落，因而低于自然价格。其低落的程度，要看上市数量超过的程度，在卖方之间所引发的竞争有多激烈。或者说，要看卖方普遍认为，在当时立即把商品全部卖掉，对他们自己有多重要。即使上市数量超额供应的程度相同，在商品容易腐败的场合，卖方激烈竞争的程度，显然会大于耐久商品。譬如，柑橘进口商之间的激烈竞争，会大于旧铁进口商。

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　　《国富论》读后感(五)：纳什真的推翻了亚当斯密的理论吗？亚当斯密是否间接承认自己的错误？

　　在北京四环办公区，这碗面17块钱，似乎比广州同等规格和地理位置的办公区的饮食价格还要低。

　　从地理位置看，北京周围是几个粮食大省，在效益来看，比如比广州高。

　　广州虽然是贸易城市，商品大多是从他国来，但是长时间的保鲜成本和运输成本就使得其粮食价格比同等规格和地理位置的北京要贵。

　　从地价的角度来看，北京的四环和广州的琶洲来看，地价相差不多，如果说北京的地价高，但是北京的外来人口比广州多，因此来此开店，做生意的人也多，必然会把价格拉下去。

　　而在广州琶洲那边人流量少，商铺少，竞争少，因此价格也会上涨。

　　亚当斯密在国富论内提到市场看不见的手，会自动调节市场经济，大抵是说以上这种情况。

　　亚当斯密随后又写了一本道德情操论的原因，应该也是意识到，当初写国富论时，忽略了人性这一基础，毕竟要创造最高利润的前提之一必然是垄断与恐慌，垄断者为了利润要造就这一供需关系形成是多么的简单。

　　从而也可以窥见亚当斯密推翻了自己在国富论中的观点，政府不应该干预市场，让市场这只看不见的手去完成自我调整。

　　那纳什真的推翻了国富论中的，个人追求自身利益最大化,最终会导致集体利益最大化吗？

　　似乎不见得，如果这句话是结合了道德情操论的观点，则无法推翻了。

　　从道德情操论中是否可以窥见亚当斯密是否间接的承认了自己的错误呢？