曹植七步成诗 【出处】
　　【示例】
　　【用法】
　　【典故】
　　【注释】
　　【中心】
　　【现代《七步诗》】
　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
　　【示例】冷绛雪道：‘子建～，千秋佳话，哪有改期姑待之理。’ ◎明·罗贯中《平山冷燕》第六回
　　“所谓耳治，口治，目治这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人一目十行，七步成诗，并非难事。”朱自清《诵读教学》
　　【用法】作宾语、定语；指才思敏捷
　　【典故】曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。《七步诗》
　　七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
　　这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内

当你没有读过这个故事时，一定不知道七步为什么成诗。就让我来给你讲讲吧！

曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

七步诗:煮 豆 燃 豆 萁，

              豆 在 釜 中 泣。

　　      本 是 同 根 生，

　　    相 煎 何 太 急？

七步成诗比喻有才气、文思敏捷。

你也来读一读这个故事吧！

我读过的诗有很多，但我最喜欢的是《七步诗》“煮豆持作羹，漉菽以为汁。芨在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗的作者是三国时期魏国的曹植。
　　这首诗的大意是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里边哭泣。豆秸煎熬豆子又怎能这样急迫。
　　曹植，生于公元192年，卒于公元232年，终年40岁。这首诗是他的绝笔诗。他的父亲便是权倾一方“挟天子以令诸侯”的“奸雄”曹操，杀死他的便是他的亲哥哥，灭了400年大汉王朝的“篡贼”曹丕。公元232年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。曹丕为绝患，便存心杀害他的亲弟弟——曹植，正巧，曹操入棺时，曹植因嗜酒忘记了时间，所以没有去吊唁。曹丕便抓住曹植的这个把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，准备处斩。但曹丕和曹植之母边卞氏为曹植求情，曹丕便找了个折中之策——出题刁难，如果曹植走七步，能作出一首关于描写墙上一幅两牛相斗，一牛落入井中的水墨画的诗或词，而且诗中不能带“牛”字。如果答上，便不追究。曹植行七步，诗已成，其诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，攒起相搪突。两敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气已泻毕。”曹丕见曹植答出来了，心生怒气，便出了一条更难的计策来刁难曹植，让他在三步内作一首关于“兄弟”的诗，但是不许犯着“兄弟”字样。曹植便作出了《七步诗》，最后，曹丕无奈，将曹植贬为安乡候。过了几个月，便把曹植秘密处死了。
　　看了《七步诗》及其背景，我大受震撼，曹丕和曹植是兄弟，竟要手足相残，就是因为那诱人的“魏王”之位。王位是好，但是曹丕为了避免曹植杀害那麽这诱人的“王位”变成了一棵将人诱入深渊的“毒果”了。
　　中国历史上有许多跟《七步诗》这个故事差不多的故事。例如唐朝的玄武门之变便是一个生动的例子。
　　李渊建唐。太子李建成和齐王李元吉合伙，企图再玄武门杀死秦王李世民，但被李世民得知，带着尉迟恭、秦琼、程咬金等一班武将，在玄武门反客为主，杀死了李建成和李元吉，又逼李渊退位，成为了唐朝第二位皇帝——唐太宗。
　　再比如隋时，隋文帝杨坚竟然被他儿子杨广缢死。
　　造成这些悲惨结局的原因是什麽？就是为了那诱人的皇帝之位！
　　人都有贪婪的本性，但为了追逐短暂的名利，而丧失真挚、纯洁的亲情，那不就是舍本逐末，顾此失彼了吗？名利只是一种外在的迷惑剂，而亲情才是让你幸福的保证。迷惑剂只能让你暂时的沉迷于幻象中。亲情虽不能给你带来一些荣华富贵，但是亲情能滋润你疲劳、冷漠的心灵温暖起来。
　　我多麽希望大家能珍惜手足之情。不要像曹丕那样，既失去了一位兄弟，有失去了一位治国能臣。
　　名利只是身外之物，人死如灯灭，只有亲情是长久的。