《祖先的故事》是一本由[英]理查德·道金斯著作，中信出版集团出版的Hardcover图书，本书定价：148，页数：1032，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《祖先的故事》精选点评：

　　●科普书籍竟然能这么有趣，就连看目录都能让人热血沸腾。从第三册开始每一个汇合点都令人瞠目结舌，看完又让人不得不为作者的理论叹服。本书可以说是科普读物的终极形态了，有时间一定会拜读作者另一本大作——《自私的基因》。

　　●人类就是进化的最后一站——充满了傲慢和自大而不自知。

　　●作为文科生，有些地方还是不懂，虽然看得出作者已经尽力了…

　　●恢弘大气，沿着现在向过去一步步走去，在每一站、每一个会合点又有新的生命形态加入，向前是共同祖先的统一，向后是生命的复杂多样。走向坎特伯雷，每个会合点都有自己的故事。最后说这书真的很烧脑，我一个生物专业的看着都要消化很久，边看边怀疑自己的智商。但是道爷的书必须五星，老爷子赤子之心，想把自己知道的全分享出来。虽然消化时间长，营养价值也是高的。

　　●终于啃完了。视角极为宏大，叙事酣畅淋漓

　　●宏大而系统的进化史诗，同时也严谨地阐明了现有观点的不确定性，不过我似乎还是更喜欢Nick Lane的着眼角度和思考推理式的论述方式。

　　●为什么世界上有这么聪明的人呢？羡慕嫉妒恨

　　●虽然说我和道金斯有点过节（哈哈，他当初欺负过老实巴交的阿利斯特·麦格拉思，都是牛津大学精通文理的专家，至于么！）但是道金斯在生命科学领域的写作在质量、文笔、构思上都无可挑剔，还有他传道士般的激情，时不时把神学和宗教的内容拿出来鞭尸（这是相当无趣的内容，道金斯着迷于此，新世纪无神论四骑士的称号实在是害了不少人，腐国特色），几乎是为自己的主张而不留任何余地地倔强、刻薄。这本书的构思比他的其他著作都宏大，以乔叟的朝圣之旅那种树枝状道路反推进化的全程，整个生命演化的历程尽收眼底而且其相互之间的关联也令人魂游象外。极好的翻译和编校，第一本无障碍，第二本和第三本开始脊椎动物及之前的真菌世界这些的时候，作为文科生，只能狂啸：我败了。

　　●我想读这本书 2019-05-26 原来以前标记过想看呀。翻译得很不错，读起来很愉快。很有启发。有很多技术性讨论看的时候跳过去了，值得再细读。

　　●与《万物：创世》搭配食用图文并茂深入科普岂不乐哉（。

　　《祖先的故事》读后感(一)：科普著作里难得一见的宏大视角

　　这本书的作者也是《自私的基因》的作者，道金斯的大名应该不用再多吹了，单说书的内容。还没看完，已经被作者的清晰思路和广博学识折服，对我来说，无疑是打开了看待生物进化的全新视角，更重要的是，这本书读起来还挺有意思，这一点应该摆在推荐的首位。当然啦，还要赞一下装帧，函套很有设计感，三册书，带着方便，纸色带点黄，插图全彩，很良心了。

　　《祖先的故事》读后感(二)：考验思维能力

　　“以人为本”意味着我们之所以存在，只因为“我们”不可能存在于无法产生出“我们”的宇宙中。

　　就如同物理学家指出的，当你仰望星空时，之所以见到繁星点点，是因为在能够孕育出人类的宇宙里，每一颗星星都有其存在的必要。再次强调的是，这并非意味着繁星是为了人类而存在，只是说没有了繁星，那么元素周期表里就不会有原子数大于锂的元素，也就不能支持有机生命的诞生。

　　有多少人会认真思考8x5为什么等于5x8？

　　这本1000多页的演化生物学的科普书属于难读的一类，除了以上大量肯定式和双重否定式在意义上的微妙区别，还在于真的要认真了解书里有关地质定年，化石定年，DNA测序和对比技术，基因分析等一大堆生物演化本科生专业的知识，才能跟得上这位无神论四骑士之一和他的学生端出的有机生命演化过程的饕餮大餐。绝对是“无神”，有那么一点点“有神”的映射就是“四骑士”这个称呼。这个人类的幽灵无所不在。

　　《祖先的故事》读后感(三)：原口动物

　　除了会合点0花了100多页讲智人的表亲外，在最关键的原口动物和后口动物的会合点26也花了大约100页讲了演化和天择最匪夷所思的故事，科学家称之为演化丑闻。因为有一种活到现在的“动物”，花了几亿年用无性生殖的方式种化出300多种动物。原本讲的好好的演化故事要绞尽脑汁编出适当的理论来解释这种怪异到不行的动物行为。在这个寒武纪大爆发的点上，道金斯第一次对自己不认可的理论采用了“愚蠢透顶”的形容词称呼。也只有在这一章节详细解释了分子时钟的运用和碰到的限制，详细说明用哪些基因可以用来计算动物的演化/变异速率。也非常奇怪在这一章节大篇幅讨论人类种族认知的方方面面。政治正确的解释是我们就是一个种。但又要面对显而易见的形体差异和文化差异造成的种族认知。语焉不详的句子到处可见。不过也难为科学家要有一个明确的生物学解释。

　　到了这个关口，其实就像陆地到了海边。再往前，和前面陆地的路径已经完全不同，几乎没有什么“硬”数据能够支持美妙的演化理论。都是在深不见底的海水里自由浮沉。

　　不过有一点是肯定的，所有能够排序的动物演化路径，都不是线性的，都是复杂的互相重叠。重叠到科学家要不断发明新的计算工具才能自圆其说。

　　这100页不到的篇幅，是最烧脑的篇幅。

　　《祖先的故事》读后感(四)：谁是我们的祖先？

　　谁是我们的祖先？这个问题取决于“我们”是谁。如果“我们”指的是现存的14亿中国人，那么离我们最近的共同祖先可能就是从黄帝、炎帝到秦始皇的某个人（或某群人）。这个答案似乎并不出人意料，可是它是怎么得出的呢？

　　根据《祖先的故事》这本书的介绍：科学家们通过DNA技术的跟踪和计算机模型的估算，现存人类的共同祖先（被称为“0号共祖”）所生活的年代距今大约有数千年到1万年。中国人作为人类的一部分，其共同祖先应该比这个数据更近，那么从炎黄时代（距今约5000年）到秦始皇时代（距今2200多年）恐怕就是一个比较可靠的估算了。如此看来，中国人自称为“炎黄子孙”或者“孔孟传人”再或“龙的传人”（“龙”指皇帝）都是有科学依据的。

　　《祖先的故事》是当代著名进化生物学家理查德·道金斯在《自私的基因》之后的又一代表作。在这本书当中，他与合著者黄可仁共同带领读者开启了一段寻根觅祖的知识旅程。当然《祖先的故事》带我们所追踪寻觅的祖先不仅仅是我们属于人类（智人）的，还是属于我们人属的，乃至属于类人猿的、哺乳动物的、脊椎动物的……直到所有生命的共同祖先。

　　回到我们开头的问题，如果“我们”指的是现存全体人类，那这个人类共祖究竟何许人也？他（们）长什么样子？生活在什么地区呢？也许大部分人倾向于认为他（们）有着黑色的皮肤，来自撒哈拉以南的非洲。但是根据作者的推测，0号共祖很可能来自非洲以外的地方。因为作为人类最近的共同祖先，0号共祖需要把地理上最与世隔绝的人群（例如塔斯马尼亚人）跟外部联系起来。因此科学家们通过计算机模拟得出结论说，0号共祖可能来自东亚。

　　紧接着，作者继续带领读者进一步寻找更加古老的祖先，这个祖先，即1号祖先，并非所有现存人类的共祖，而是所有智人（Homo Sapiens）的共祖。在这段“朝圣”旅程中，我们首先在1.2万年前遇到了进行农业革命的农民祖先，接着又在5万年前遇到了作为狩猎采集者的祖先，然后又在20万年前遇到了作为“早期智人”（Archaic Homo Sapiens）的祖先。

　　再往前追溯，我们就遇到了我们人类（智人）的两位表亲，一位叫尼安德特人，他比较知名，另一位叫丹尼索瓦人（得名于2009年在西伯利亚阿尔泰山的丹尼索瓦山洞发现的化石），他是一个在血缘上离我们更远的表亲。根据作者的介绍，这两位表亲都跟现代人有千丝万缕的基因联系。一个现代欧洲人平均含有1.2%的尼安德特人的DNA，而现代亚洲人则含有1.4%。事实上，我们可能携带总体高达40%的尼安德特人的基因组，零落分散在不同的现代种群中。而现代人当中携带丹尼索瓦人DNA最丰富的则是澳大利亚原住民、新几内亚人和菲律宾人，最高达到8%。据两位作者的介绍，丹尼索瓦人是一个独立的人类亚种，计算表明，丹尼索瓦人跟尼安德特人分离的时间大约在64万年前。可以说，丹尼索瓦人的发现有非常重大的意义，这意味着人类的故事远比我们现在掌握的发现更加复杂，我们仍有可能发现其他的古代人类亚种。

　　告别这两个表亲再往前追溯，我们就在100万年前时遇到了匠人（Home eragaster）。对于这个祖先人们更熟悉的称呼是“直立人”（Home eractus）。但道金斯却认为，匠人并不比他们的先辈（即能人）或后代（即智人）更直立。像爪哇人和中国人耳熟能详的“北京人”都属于匠人。他们像我们一样以双腿直立行走，但脑容量较小、颅骨更加后凸而且顶部更加扁平、下颌更不明显。他们发现了火的用法，还能打造和使用石器。至于他们有没有语言则不太容易找到证据。匠人是这次寻根问祖的旅程中第一个明确属于另一个物种的祖先。

　　接着往上追溯，我们在200万年前遇到了能人（Habilines）。能人和匠人的差别相当于匠人和我们的差别。能人的特点是相较于其它猿类，他的大脑的扩张开始超出它们正常的尺寸。能人的大脑容量突破了750毫升这个屏障，他们告别了猿类，成为了人类。那么，是什么样的选择压力驱动着大脑在过去300万年间增大呢？作者给出的答案是“软硬件共同进化”，硬件指的是我们的身体（例如双手的解放刺激大脑和颅骨膨胀），而软件则是指我们的语言、兽迹追踪、投掷和文化因子“觅母”（meme）。这两种因素相互促进，形成一种螺旋上升的态势，软件的创新要求硬件的提升，硬件的进步反过来又刺激软件的革新。

　　再往前，我们就在距今超过300万年的时段遇到了猿人。最被我们现代人熟知的就是我们人属的直接祖先即南方古猿。很多现代人都把我们的古猿祖先当作是某种类似于黑猩猩和大猩猩的动物。但是2009年发现的一名距今440万年的古猿化石告诉我们，我们那个时段的古猿祖先尽管体型和黑猩猩相仿，大脑尺寸也相吻合，但他们既不想黑猩猩也不像南方古猿。他们长着对生的大脚趾，拥有灵活的手腕和较短的手臂，这说明他们可以抓握攀爬而不是像黑猩猩一样挂在树上。在地面上，他们完全是双足行走的。

　　如果继续往前寻根觅祖，我们就会发现，祖先的样貌开始越来越不像“人”了，因此也不能再以“X人”来命名了。在大约700万年到500万年前的非洲某地，我们人类的祖先终于跟其他物种的祖先会和了，其他物种指现存的黑猩猩和倭黑猩猩。这个会合点在书中被称为1号共祖，它是现存人类、黑猩猩和倭黑猩猩的共同祖先，它很可能毛茸茸的、四足行走，还会制造和使用工具。

　　此后陆陆续续地，我们的祖先开始跟其它动物的祖先会和：大猩猩（800万年前）、猩猩（1400万年前）、长臂猿（1800万年前）、旧世界猴（2500万年前）、新世界猴（4000万年前）、眼镜猴（6000万年前）、狐猴、婴猴及其亲属（6500万年前）、鼯猴和树鼩（7000万年前）、啮齿类和兔类（7500万年前）、劳亚兽（8500万年前）、异关节动物和非洲兽（9000万年前）、有袋类（1.6亿年前）、单孔目（1.8亿年前）、蜥形纲（3.2亿年前）、两栖动物（3.4亿年前）、肺鱼（4.15亿年前）、腔棘鱼（4.2亿年前）、辐鳍鱼（4.3亿年前）、鲨鱼及其亲属（4.6亿年前）、七鳃鳗和盲鳗（5.25亿年前）、海鞘（5.35亿年前）、文昌鱼（5.4亿年前）步带动物（5.5亿年前）、原口动物（5.6亿年前）、无腔扁虫（5.7亿年前）、刺胞动物（5.9亿年前）、栉水母（6亿年前）、扁盘动物（6.2亿年前）、海绵（6.5亿年前）、领鞭毛虫（8亿年前）、蜷丝球虫（9亿年前）、鱼孢菌（10亿年前）真菌（12亿年前），此后还有一些原生生物、变形虫在不确定的时间跟我们的祖先合流，然后是真核生物（包括植物）和古菌，最后则是真细菌。

　　这些和我们具有共祖的生物和古生物，相信是很多非生物学专业的读者都不太熟知的，但作者对每一类生物的“故事”都进行了或详或简的介绍，好让读者可以大致了解这些生物都是怎样从一代又一代的共祖那里分头演化的。更重要的是，作者充分展示了这场寻根觅祖之旅的诸多科学依据，可算是一本生动全面的生物史科普读物。当然本书绝非是一本站在人类中心主义的视角上肆意评判整个大自然进化的读物，相反，它围绕的核心是“我们”的祖先——随着我们对自身身份认同的范围的不断扩大，“我们”逐渐超越了人类的范畴，“我们”就是生命或大自然本身。

　　尽管这场朝圣之旅是以人类的视角展开的，但作者反复强调，这并不表示生物进化是朝着“人类” 的方向前进的。作为进化生物学家，道金斯和黄可仁并不信奉黑格尔或亚里士多德所采纳的“目的论”（指宇宙的进化朝着某种目的：比如人的自由），也不相信很多物理学家所主张的“人择论”（指“物理规律或宇宙的基本常数都是经过精心调校的，而这一切费尽心机的计算都是为了最终使人类能够存在。”p6.）。他们写道：“生物进化不存在什么高贵血统，也没有预定的终点。”相反，他们主张进化过程具有一定的随机性和偶然性，“但这并不意味着进化的历史不存在在任何理据或韵脚。”（p9）因此作者相信，进化虽然存在不断重现的规律，也可能有一定的方向，但宇宙并不偏爱某个物种。如此看来，想当年严复先生用“物竞天择、适者生存”来翻译达尔文主义的核心原则，还是颇为传神的。如果人类的进化最终不再适合其所在的环境，那么也难免被“淘汰”的命运。

　　《祖先的故事》，[英]理查德·道金斯，[英]黄可仁；许师明，郭运波译. 北京：中信出版社,2019.7.

　　（本文删改版载中国科学报9月20日）

　　《祖先的故事》读后感(五)：第1号共祖～第13号共祖

　　在向前逆推共祖之前需要复习如下内容。 对于祖先有如下事实。你有一对父母，四位祖辈，八位曾祖辈，十六位曾祖辈的父辈，以此类推，2，4，8，16，32，64，128......到第十三代这个位置～你的祖先将达到8192人。你如此，我也如此，每个现代人都一样。那么一个5000万人口的国家的每个人在十三代以前的祖先数量合计将达到8192的5000万次方那么多。这显然是不可能的。更合理的模型是人们的一些祖先有高度的合并，是同一人。 以此类推，越往前每个人的祖先数量越多。人们祖先相互重合的也越多。最终一定会达到一个位置，这里有一个人提供了现代所有人的DNA，他是现在人所有人的祖先。这个人就被称为0号共祖。 本书认为这个位置出现在7500～1.3万年前。 另外，你体内一半DNA来自父亲一半来自母亲。当你生育孩子时，也会把自己一半的DNA遗传给孩子。但是，这一半DNA是随机抽取的。也就是说你体内父母的各50%的DNA分配到你的孩子并不是公平的一人一半，而是完全随机的，理论上有十分小的概率你将父亲传给你的DNA的95%传给了下一代，这样你母亲的DNA只有5%得到了孙代继承。这样随机分配几代人后，前几代中会有很多人的DNA实际上什么也没有遗传到新一代上，即便他也是你的祖先。 也就是说，每个人类个体都会对应独一无二的祖先个体（比如与0号共祖同时生活在一起的同类），但对于这个人类集体来说我们只有一个0号共祖。而对于这个0号共祖来说，他的祖先也不一定是我们的祖先。 以此类推，按照考古学和化石展现的解刨学结论，我们可以不断向前逆推进化树进行追溯。 我们还需要知道，在出现真正的种间生殖隔离之前，影响物种差异的关键基因变异可能已经在200万年前就产生并得到遗传了。 我们在研究古猿人头骨时发现一个明显的趋势，历史越近前额叶空间越大眉骨越小，历史越久远其头骨的前额叶空间就越小眉骨就越大。 我们对历史知之甚少，化石遗存不断出土，对比研究不断进展，人类学日新月异。很多事情我们还无法确定，但可以确信我们有一个古类人猿种群的祖先群体。 0、7500～1.3万年前人类有一个0号共祖。 1、1.3万年前人类同时在新月沃土、尼罗河与黄河三个地方发生了农业革命。 2、5万年前，晚期智人发展成了现在的人类，并在世界各地发生了以壁画和雕刻为主的文化大爆炸。 3、25万年前，晚期智人于与早期智人分离，与此同时，除晚期智人之外所有的古类人猿种群均出现了遗传多样性的显著下降，开始一批一批的消亡了。 4、64万年前，丹尼索瓦人从古类人猿种群中分离成为了一个独立亚种，并与同期的早期智人没有生殖隔离，并于大约5万年前消亡。 5、80万年前，尼安德特人从古类人猿种群中分离成为一个独立亚种，并与同期的早期智人没有生殖隔离，大约于4万年前消亡。 6、180万年前，匠人（直立人）从古类人猿种群中分离成为一个独立亚种，与同期的很多古猿人物种一起生活和迁徙，他们大约在25万年前消亡。 7、200万年前，能人从古类人猿种群中分离成为一个独立亚种，与同期的很多古猿人物种一起生活和迁徙，目前对直立人还是能人是智人的直接祖先还有争议。 8、在100～300万年前，古类人猿种群有着繁盛的多样性家族，他们全部都是直立行走的。其中包括：粗壮的南方古猿、纤细的南方古猿、埃塞俄比亚南方古猿、鲍氏南方古猿、埃塞俄比亚傍人、鲍氏傍人、鲍氏东非人等等。而人属的直接祖先可以确定是某种纤细的南方古猿。 9、在300～700万年前，古类人猿种群同样有着繁盛的多样性家族。解刨学表明他们常用蹲姿觅食，在爬行和直立行走之间徘徊。其中包括南方古猿普罗米修斯种、图根原人（千禧人）、沙赫人等等。 同期，很多大猩猩黑猩猩的祖先也在直立行走（一具代号阿迪的标本证明大猩猩和黑猩猩的祖先也在直立行走，并且看起来更像人）。事实上直立行走在生物进化史上出现过很多次，不算是一个少见的选择。 10、700万年前，当时的黑猩猩和倭黑猩猩的祖先从古类人猿种群中分离出来形成了一个独立亚种。他们中的某个是人类与黑猩猩和倭黑猩猩的共祖，称为1号共祖。 分子层面的研究显示，人类祖先与黑猩猩早在900万年前至1200万年前就形成了DNA层面的突变差异，但在物种层面的表征差异上的彻底分离出现在600-700万年前。而产生生殖隔离的变化可能会更慢，就如同现在的黑猩猩与倭黑猩猩一样，在圈养条件下它们仍能繁殖。 11、800万年前，当时的大猩猩的祖先从古类人猿种群中分离出来，形成了一个独立亚种。他们中的某个是人类与大猩猩的共祖，称为2号共祖。 从这时起，古类人猿种群可以被称为猿类种群了。 12、1400万年前，某个中新世古猿物种在猿类种群中形成了独立亚种，他们与人类拥有共祖，称为3号共祖。 这个时期非洲和欧亚大陆存在着多个猿类物种。非洲有原康修尔古猿（包括几个猿属）、非洲古猿、肯尼亚古猿；亚洲有希瓦古猿（既腊玛古猿）、欧兰古猿、森林古猿、禄丰古猿、山猿等等。他们都入围了3号共祖的提名。 解刨学结论告诉我们，我们的近亲南方古猿与亚洲的欧兰古猿更近似，与非洲的非洲古猿、原康修尔古猿、肯尼亚古猿更远。 于是我们得到了“亚洲回迁理论”，内容如下： 1）一个古猿物种于2000万年前从非洲迁徙到亚洲，成为所有生活在亚洲的猿、猩猩和长臂猿的祖先。 2）在这其中，一个亚洲古猿分支又从亚洲迁回非洲，成为今天所有非洲猿与人类的祖先。 13、1800万年前，某个中小体型古猿在猿类种群中形成了一个独立亚种。他是某种中新世小型猿。同时，他还是生活在现代的18种大多数忠诚的履行一夫一妻制度的长臂猿物种的祖先。他们与人类拥有共祖，称为4号共祖。 14、2500万年前，世界离开新近纪进入古近纪，处于这个纪元的渐新世。这个世代中各个大陆还不存在大块的开放草原和随着扩张的草地四处漫游的食草动物群。大陆板块还没有形成现在的样子，与现在的地球并不一样。 具有狭鼻类特征的属于猕猴科的旧世界猴独立成了一类亚目，他们是我们的第5号共祖。 旧世界猴有130个亚种 ，分为两大系群。在现今分别是非洲的疣猴和亚洲的叶猴、长鼻猴；以及亚洲的猕猴和非洲的狒狒、长尾猴。旧世界猴是他们的祖先。 5号共祖具有这样的特点：1）窄窄的鼻中隔把紧挨着的两个朝下的鼻孔分开；2）雌性很可能具备完整的月经周期；3）耳道里可能有鼓骨形成的骨环；4）拥有ABO三种血型；5）与猿类一同构成狭鼻类，它们是长着尾巴的猿。这个物种在演化出长臂猿祖先之前产生了遗传变异失去了尾巴。 15、4000万年前，一群灵长类的新世界猴独立成了一个阔鼻类亚目，他们是人类的6号共祖。 新世界猴是卷尾猴科和吼猴等阔鼻类猴的祖先，最重要的特征是他们获得了三色视力。 16、6000万年前，一群灵长目物种形成了眼睛猴科亚种，发现于中国的始镜猴是眼睛猴的阿克琉斯种，是眼睛猴的祖先。恐龙消失后白天危险已经大大减少，它们失去了长在晶状体底片上的夜光反射膜，成为了昼行性物种。它们是人类的7号共祖。 17、6500万年前，地球生态渐渐从白垩纪灾难中恢复过来，一群近似灵长目和原猴目的物种出现了。大致可以分成三类，分别是长得像松鼠的更猴科，以及指猴科和狐猴科两个亲缘亚种，它们是指猴和狐猴的祖先。它们是人类的8号共祖。 18、6600万年前，是哺乳动物时代跟恐龙时代的分界线，被称为K/T分界线。 哺乳动物在K/T界线之后极为兴盛，有三个假说得到了最多的理性支持。 1、大爆炸模型，认为在K/T灾难之后只有一种哺乳动物幸存，它就是古近纪的诺亚，在K/T之后迅速分化。 2、延迟爆发模型，承认在K/T界线后有一次主要的哺乳动物大爆发，但认为在大爆发中出现的哺乳动物并不单单只有一个诺亚。许多个鼬鼱物种在灾难后形成了后来的食肉和食草物种。 3、非爆发性模型，从根本上否定哺乳动物在K/T界线前后物种在进化过程中的非连续性陡峭变化。在恐龙消失之前已经有了相当程度的分化。 但目前的分子证据更加偏向支持第二种假说。 19、7000万年前还是恐龙时代。哺乳动物还没有开始绽放。来自东南亚的4种鼬猴和有20个种类的树鼬祖先在这个时代分别与人类达成第9、第10号共祖。 今天的树鼬与它的祖先一样生活在树上，像松鼠。有的种类也长有蓬松的尾巴。但松鼠是啮齿类，而树鼬就是树鼬目，它有点像啮齿类又像灵长类。灵长类跟树鼬的关系更近一些。 20、7500万年前，人类与一大批啮齿目和兔形目的祖先拥有第11号共祖。 兔形目与啮齿目属于同一个啮齿总目。啮齿类是最成功的哺乳动物，有40%的哺乳动物都是啮齿类。 21、8500万年前地球板块还属于劳亚古陆时期。我们与劳亚兽总目共享12号共祖。 劳亚兽总目把很多看似不相干的哺乳动物归在了一类，比如食虫目（鼹鼠刺猬鼬鼱）、鲸偶蹄目（羚羊鹿牛骆驼猪河马鲸鱼）、奇蹄目（马貘犀牛）、鳞甲目（穿山甲）、食肉目（猫狗熊鼬海豹）以及翼手目（大小蝙蝠）。 所有这些劳亚兽后代的祖先只有一个统一的样子：鼬鼱。长得极像老鼠。要知道，在恐龙时代，哺乳动物完全被压制在生态的最底层。没有自由进化的条件。 1）骆驼和美洲鸵的祖先与其他偶蹄类祖先分异在7000万年前； 2）猪和其他的偶蹄类物种的分异发生在6500万年前； 3）反刍动物与河马的分异发生在大约6000万年前； 4）大约5500万年前鲸的家系从河马家系中脱离，使得原始鲸类得以在5000万年前进化产生，而齿鲸和须鲸的分异发生在3400万年前。 22、在9000万年前，灵长类总目以及灵长目和啮齿类总目等等的祖先，与异关节总目和非洲兽总目的祖先同为一物。被称为第13号共祖。 异关节总目的来由是因为它们拥有奇怪的关节。在脊椎下部的椎骨之间有一组额外的强化联结，用来帮助它们在地上挖洞。它们有已知的31个物种组成，其中21种犰狳、6种树懒和4种食蚁兽。食蚁兽没有胃酸，它们是靠来自蚂蚁和白蚁的甲酸辅助消化。 非洲兽总目包括大象、蹄兔、金毛鼹、马岛猬、象鼬、儒艮和海牛。 全球的动物演化史是伴随着地球大陆和海洋板块运动史共同发生的。1.6亿年前冈瓦纳古陆内部的一条长达3200公里的水湾彻底将其隔成西北和东南两部分，裂口就是今天非洲东海岸。1.3亿年前由这条水湾彻底分裂出了南极洲和南美洲的整体部分，同时冈瓦纳古陆各内部也出现破碎，其西北部分从北到南形成断裂，形成了南美洲和非洲，南美洲和非洲之间的海峡逐渐形成今天的大西洋。1.2亿年前北边的劳亚古陆也在全球地块的共同运动中孕育着欧亚板块。与此同时冈瓦纳古陆的东南部分断裂成马达加斯加和印度，9000万年前印度加速漂移运动导致向西挤压，喜马拉雅山脉被隆起。 这就是第一本书的故事。 （《祖先的故事》读书笔记专题 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch？uri=/doulist/121199537/ ）