《今生今世》是一本由胡蘭成著作，香港天地图书有限公司出版的上下冊图书，本书定价：HKD168.00，页数：500，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《今生今世》精选点评：

　　●胡兰成绍兴嵊县人，写了很多民国浙东有趣的东西，可惜他的文字不文不白的，读起来不大自然。

　　●看朱天心一口一个胡爷爷，描述与我此前认知完全相悖，迫不及待想先看这本。国学底子是厚的，但也太擅长用文字去包装人性丑恶的那一面，到底是“花开水流两无情”

　　●美，但只有美了

　　●虽然不怎么喜欢胡兰成，但《民国女子》这篇文章，是描写张爱玲古往今来最透彻的文章之一

　　●好在只有一个好

　　●2019

　　●胡兰成的笔触真的细腻，更喜欢读他回忆儿时的部分，叙述感情史的时候就像一本正经地在胡说八道了。 我每回當著大事，無論是兵敗奔逃那樣的大災難，乃至洞房花燭，加官進寶，或見了絕世美人，三生石上驚艷，或見了一代英雄肝膽相照那樣的大喜事，我皆會忽然有個解脫，回到了天地之初，像個無事人，且是個最最無情的人。當著了這樣的大事，我是把自己還給了天地，恰如個端正聽話的小孩，順以受命。

　　●寫透民國風物。

　　●胡兰成的文笔太好了，他的笔能把文言的音律和意境完美表现出来，而笔下之文又如白话文简单易懂

　　●这老男人确实有本事

　　《今生今世》读后感(一)：人是可愛，文是可親

　　年初於讀書會中聞書友介紹《今生今世》，謂此書寫透民國風物。去香港時洽逢天地圖書版本初登場，遂閱讀之。許多詞語、文法與現行白話文略有區別，查閱參考書及互聯網後方解其意。今日讀罷全書，甚感意猶未盡。胡先生人是可愛，文是可親。

　　《今生今世》读后感(二)：童趣

　　里头这一段我最喜欢，小时同类的事情也做的非常多。想来农村风气这东西几十几百年来，都是不曾有半点变化的。

　　胡村小孩子吵架，先是口角，说：“昨天我给你的烧饼要还了”，这时对方大都默然，因为还不出。但亦有抵抗的，说“那么你吃过的炒豆也还来”。于是互以手指摊摊自己的下眼睑羞对方，说“好不脸皮，好不脸皮”，如此一个急了，就叉拢打起来。又或并不打拢来，却是朝对方拜，因为被拜是罪过的，要被拜杀。当下被拜者很惊慌，赶快背转身去表示不受。而或则两个小孩立得远远的，隔条大路，各人依着自己的家门口，你拜我也拜。再敌不过，则去告诉对方的母亲。

　　《今生今世》读后感(三)：今生今世

　　本书又名《民国第一渣男自传》，主人公胡某出身贫微、懦弱无骨，但是却情商过人、才华横溢。于正治，虽然生在乱世之年，却毫无气节与风骨，惫怠时局、亲善唱和、粉饰太平；于做人，阴柔淡漠、格局狭小、虚荣自恋，然而工于心计、情商极高；于情感，堪称一等一的撩妹高手，上至年纪仿佛的已婚少妇，下至十几岁不谙世事的青春少女，摧花辣手，老少通吃，道似有情却无情；于文采，自认为比不过张爱玲，但卜少夫却赞“都说张爱玲才气高，其实胡才气更高”，余光中评价也说：“胡于中国文字，锻炼极见功夫，句法开阖吞吐，转折回旋，都轻松自如，游刃有余，一点不费力气，‘清嘉’而又‘婉媚’。”可见其文采斐然、云霞满纸。

　　都说流氓不可怕，就怕流氓有文化。此书因了胡的妙笔生花和流氓姿态，变得赞扬与怒骂齐声、叹息共唾弃一色，读完此书彻底刷新了人的是非三观、挑战了黑白底线，当然，也欣赏到了胡的迤逦才华，体会到文字本身的华美细腻，尤其在第一章“韶华胜极”中，胡描写幼年乡间风光及风俗民情皆轻灵脱俗、不落窠臼，一片“岁月静好、现世安稳”态，感觉亦真亦幻、过目难忘。

　　读书时，我一直在思考两个问题——

　　其一，林奕含在生前接受采访时曾谈到：文学是否含有巧言令色的成分？我一直对这句话不能具体理解。读罢胡的自传，我突然觉得这个抽象的问题变得十分刺目且具象了。

　　其二，孔子说，不以人废言。那么对于胡这类有才无德的人，是否应该跳脱出他的德行、人格与品性，单独欣赏其才华？

　　最后想说，其实历史上很多文人都并非胡这般只有风月情怀，毫无豪杰气概，他们大多数都心怀家国天下，不于乱世中遗世独立、安身立命，而是与国家的安危存亡血脉共振，历史会永远铭记——

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　——陆游

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　——李贺

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　——林则徐

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　——文天祥

　　捐躯赴国难，视死忽如归。

　　——曹植

　　国破山河在，城春草木深。

　　——杜甫

　　战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。

　　——范仲淹

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　——谭嗣同

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　——鲁迅

　　还有女中豪杰——

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　——李清照

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　——秋瑾

　　《今生今世》读后感(四)：胡氏姻缘

　　胡氏就是胡兰成，以前并不知道他。上学时读张爱玲的小说，很是欢喜，不禁关心到她的私人生活，才知道张的丈夫叫胡兰成，后来离婚了。其实如果只是叫胡兰成也没什么，然而这个胡兰成也是个颇有才气的文人，还在战时的汪伪政府任职，担任过汪精卫的发言人，说得不好听一点，他就是个汉奸文人。也许就是因为这个尴尬身份的缘故，大陆很少见到胡的著作，即是出版了，也多是修剪版。

　　其实，汉奸也好，文人也罢，在那动乱的年代里，你可以选择加入游击队，也可以拥护重庆政府，可以跟汪精卫一起搞和平运动，也可以追随满洲国，可以在租界巡捕房混个差事，也可以为日本人当翻译；谋生的方式更多地是无关个人的政治抱负与立场，怀有崇高理念的进步人士毕竟少数，大多数人还是为了混口饭吃，放在今日也是如此。

　　这是我读完《今生今世》后的一大感触。作为胡兰成的一部自传性质的散文，我渴读已久，因为里面有专门一段篇章是讲述他与张爱玲的感情故事的，我想从当事人的口吻中去寻觅张爱玲的种种细枝末节。兜兜说这其实是我的窥私欲在作祟，人家文章写得好那就多读几遍就行了，何必去八卦人家的个人生活情况？我虽略有认可，但仍不以为意。在那动荡的岁月里，张的婚姻故事本身就可以成为一部津津有味的小说了。大多数扣人心弦的爱情故事都是与大时代背景密不可分的，像《桃花扇》的李香君与侯方域、《射雕英雄传》里的穆念慈与杨康、《乱世佳人》里的郝思嘉与白瑞德。我想着，与其从别人的书里探寻张与胡的感情始末，还不如直接去读当事人的亲笔著作呢，既真切又真实，而从别人那里转述来的，多少加了点作者的文字处理与感情偏见在里面。（改天再去收一本《小团圆》来拜读）

　　本来读《今生今世》是冲着张爱玲的，可是读着读着，我竟陷进去了，觉得其他部分读着也很有味。读胡的文字，有一种与生俱来的亲切感，也许就像他说的那样对于人世有一种亲。我喜欢读他在山前、溪边行走时，对风景的描写。寥寥几句，仿佛眼前风景正合主人当时的心境呢。胡出身于普通的农村人家，家境并不富裕，但也不是印象里那种旧社会被地主、资本家、官宦压迫的家破人亡的农民人家。（话说他文章里好像就没出现过“地主”那样的字眼）他是家里唯一的读书人，农活不会，刚结束学业时，也没啥特别大的志向，只能做个学校里的教书匠。

　　认识张爱玲之前，胡已经有过三任妻子了，第一任妻子唐玉凤在老家病死，留下一子，在广西续娶第二位妻子全慧文，也为他生下子女。但是胡身上一直有旧时文人的习气，喜欢在狎妓游玩，与多位女子暧昧，好似全慧文就被他这些毛病给气病了。其实当时新文化运动的影响已深入人心，许多知识分子都积极拥抱新思想，对老家那位父母之命、媒妁之言的妻子不屑一顾，主张婚姻自由。他们之中有的选择离婚的，有的将妻子丢在老家不闻不问，自己在外面求学谋生时，追寻自己的美好爱情。在唐玉凤去世时，胡的好友替他拍手称好，说他终于摆脱了旧时婚姻的束缚，而胡心里却是很沉闷压抑。书中胡花大量笔墨记述了唐玉凤去世的经过，还挺催泪的。也不知道全慧文后来是怎么个下场，书里并无多少交代，显然胡对她并无深情，连如何相识也是一笔带过，只是说因老家的妻子死了，需要续娶，当时他在广西当教员，经朋友介绍就娶了全慧文。后来胡在汪精卫政府任职，常往来与沪宁两地，又娶了应英娣。

　　与张爱玲的相识，也很偶然。书中写道：“前时我在南京无事，书报杂志亦不大看，却有个冯和仪寄了《天地》月刊来，我觉和仪的名字好，就在院子里草地上搬过一把藤椅，躺着晒太阳看书。先看发刊辞，原来冯和仪又叫苏青，女娘笔下这样大方利落，倒是难为她。翻到一篇《封锁》，笔者张爱玲，我才看得一二节，不觉身体坐直起来，细细地把它读完一遍又读一遍。见了胡金人，我叫他亦看，他看完了赞好，我仍于心不足。我去信问苏青，这张爱玲果是何人？她回信只答是女子。我只觉世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。”说起来，他与张爱玲的身份地位悬殊还蛮大的。虽然他结识张爱玲时，已经是汪伪政府里的官员，也算是有地位的人，但与张这种身世显赫又多有海外求学与生活经历的大户人家相比，气场全无，底子也薄；再者，当时胡兰成已有家室，这些都不影响张与胡的相识、相知、相亲、相爱。张虽是受新式教育长大的，中西文化与文学经典都有着浓厚的兴趣，而胡兰成在中国古典文学上的功力更胜一筹。这也许是二人走到一起的缘故吧，心灵上的比较契合，张时常教胡欣赏各种西洋画与音乐，胡经常与之探讨诗经、古典小说之类，文学上相互亦师亦友。

　　可是胡毕竟是与政治沾了边的人，注定要过颠沛流离的生活。后来胡去武汉办大楚报，与当地的一个护士小周也产生了感情纠葛，看来这位胡先生是到哪里都要成一个家的呀。不过在武汉停留的时间不到一年，抗日战争胜利，蒋氏政府要回来了，所以胡又去浙江老家附近避难了，与小周从此分离，最终未能结为夫妻。

　　胡虽然在汪伪政府工作，感觉他政治立场并不是很明确，好像谁给赏识他、他口饭吃，他就为谁工作一样。他既没有以权谋私、疯狂敛财，也没有欺善怕恶、滥杀无辜，他就是个公务员，仅此而已。他有着自己一套对于时事、对于人世的预判，所以他与汪伪政府的人也不完全是一丘之貉。抗战胜利后，重庆政府要迁回南京，胡选择了逃亡。我觉得，他逃亡也不是因为他与蒋介石政见不合，只是他判断蒋介石回来后，肯定要抓捕审判原来汪伪政府的人，所以他选择逃亡。那时，延安方面也派人来拉拢他，他也没过去，早年他也研究过共产主义之类的书，觉着共产主义不是很靠谱，都是骗人的家伙。

　　抗日胜利后至解放胜利期间，胡一直藏匿在浙江民间，化名张嘉仪。此时有寡妇范秀美一心一意地跟着他服侍他，两人后来结为夫妇。期间张爱玲曾经去温州探望过他，并让胡在小周与她之间做出选择，此时张也看出胡与范之间有点不对劲了，但没有说明。一年半后，张爱玲写信与他决绝，“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。”还寄了点钱给胡兰成。经此一别，永无再见。

　　转眼，蒋介石走了，延安的人来了，还收编了许多游击队。胡本意欲“重出江湖”的，他写信给梁漱溟，谋得一职位。抗战胜利后，梁漱溟曾调停国共内战，但是失败了，解放战争时他就蜗居在重庆北碚搞了个勉仁书院。共产党胜利后，又把他请出来了，让他办研究院。本来胡想加入他的研究院，车票都买好了，后来想想北京政府那里还是不去的好，转身去了香港。张爱玲也在解放战争后去了香港。个人在大时代面前自有选择，与政治无关，只是选择一种认为自己能更好生活下去的路径。后来胡又辗转去了日本。

　　本来我觉得胡的感情生活也到此为止了，没想到他去日本后又与两个女子发生感情。（我只能长叹一句，之前你有5个老婆我已经忍受了，没想到还没结束，真是已经超过我忍耐的极限了。）一个是日本女子一枝，是胡兰成寄居在他家里面，与女主人产生暧昧。后来被人发现后，他离开了。最后他与佘爱珍在日本结为夫妇。佘爱珍也是个狠角色，以前旧上海青帮头目吴四宝的夫人。也就算是她能降得住胡兰成，自此胡氏终老日本。

　　胡兰成一生娶过6任妻子，还有许多有情而未成的，还不知道有多少个呢。不过他在书里回忆最认真的当属唐玉凤、张爱玲、小周、范秀美、一枝和佘爱珍了。所以胡可谓是个有情之人、多情之人亦是无情之人。有人说，《今生今世》是胡为洗白自己而作，文中弥漫着浓重自恋的气息，而且里面关于汪伪政府的人事记述可信度也不高。我想，我总觉着，那些人那些事，对与错、善与恶、美与丑，也在于旁观者的角度不同而已，没有什么绝对的是非。就好像战时有人批评张爱玲的文章没有革命意识与抗日情怀一样，真是可笑。如今看来，能经久不衰地，恰恰是那些描写红男绿女、人生百味的篇章，因为这些与改朝换代无关，在人世永远重复上演着。

　　《今生今世》读后感(五)：《今生今世》——摘句

　　整本书就是胡兰成的诡辩，包括出轨，对父母对家庭的不负责任，说的合情合理

　　不过出轨就是出轨，不负责任也是不负责任，再怎么巧舌如簧也无法改变，但是确实如他所说世上最难得的是“知”，而他善于发现那些女人的美，甚至在一定程度上是“知”她们的，我想那些爱他的女子也一定是知道他会出轨的，也正是因为知道，所以离开的时候也没有怎样挽留，体体面面的离开，体体面面的小三

　　最终也只有不怎么在乎他的女人能治得住他，不管这种不在乎是装的，还是怎样的，终究她是陪她到最后的人

　　1、春事烂漫到难收难管，亦依然简静。

　　2、迤丽散开，就见得平旷氧气

　　3、日色如金

　　4、虽是他人有失，这世上亦就不是贫薄的了

　　5、雨打风催去

　　6、十里桑地秧田，日影沙堤，就像脚下的地都是黄金铺的。

　　7、是这样清坚绝而情理平正的人世，所以大乱起来亦出得五龙会里的英雄。

　　8、人世因是这样的安定的，故特别觉得秋天的斜陽流水与畈上蝉声有一种远意，那蝉声就像道路漫漫，行人只管駸駸去不已，但不是出门人的伤情，而是闺中人的愁念，想着他此刻在路上，长亭短亭，渐去渐远渐无信，可是被里余温 ，他动身时吃过的茶碗，及自己早晨起来给他送行，忙忙梳头打开的镜奁，都这样在着。她要把家里弄得好好的，连她自己的人，等他回来。秋天的漫漫远意里，溪涧地塘的白苹红蓼便也於人有这样一种贞亲。

　　9、她走路这样安稳，没有一点夸张，亦只是人与天地为三才，日月丽于天，江河丽于地，而她的人则在天地间，与世人莫失莫忘，仙龄永昌。

　　10、男人穿竹布长衫加玄色马褂，瓜皮缎帽，上缀红顶子。女人都戴包皮帽，身上穿的，年轻的多是竹布衫袜，亦有穿华丝葛，脸上胭脂花粉，年长的多是蓝绸衫黑裙，包皮帽像两片海棠叶子联成，中间狭处齐额一勒，分向两边，松松的遮过耳朵，到後面梳髻处把两片叶尖结住，顶上的头发依然露出，依着年龄，包皮帽或是宝蓝缎子绣红桃，或是玄色缎子绣海棠双蝴蝶，或玄色缎子什麽也不绣，但沿边都缀珍珠。脚下穿的，年轻女子天足，缎鞋两侧绣的彩凤双飞，小孩也是新袍裤，穿的老虎头鞋，戴的蓝缎子瓦棱帽，当前缀长命富贵或金玉满堂四个金字，亦有只是一寸八分宽的一个帽圈，红锦细绣，上缀一排金身小罗汉。

　　11、爷爷都是蓝色朝衣红缨帽，胸前绣的白鹤，娘娘都是凤冠霞帔，红袍宝带锦裙，也绣的白鹤，冠服亦不知是什麽品级，面貌亦少有个性，却好比日本的人形是一切武士及美人的昇华为一。

　　12、他们生前虽只是平民，但与良将贤相同为一代之人，死後永藏山阿，天道悠悠皆是人世无尽。 13、荡荡如天

　　14、昼长人静

　　15、哪怕是一首极平常的，但凡用的一个字眼，写的一样东西，皆永绝戏论，而你用怎样的思想亦到底不能及

　　16、中国民间则从来不信坏事情坏东西会长久，长久的只有是好的事情，好的东西

　　17、做人本来是你不可弄到他人落不得场，他人才也给你留三分情，一生少有凶险。

　　18、原来对好的东西亦要像君子之交淡如水，不落情缘，才得性命之正。

　　19、看楼前一队队灯彩台阁明晃晃地迎过，此时天上一轮皜月亦与人相近，只觉是月儿如灯人如月。 20、可是也像泥土与花才真是性命相知，义父这样一个实心人，凡百事情上头都看重她，她虽尽管不满，义父死後她却真心哭泣，此後纵有风浪浮华，亦她的一生只是义父的了。

　　21、明眸皜齿本来多是出在寻常百姓家，因为不染富贵的沈淀不洁。

　　22、还有秋天到楼上望见稻田自照墙外直接天边，一片成熟的金黄色，与村落路亭，远山远水，皆在斜陽蝉声里，如我此生的无穷尽。

　　23、女儿作新娘穿戴，凤冠霞帔，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花襉裙，大红绣鞋。 24、恰如三春花事过後，随来的四月五月天气，仍是新竹新荷，只觉人世水远山长。 25、人生也真是明迷得使人糊涂，却又精密可靠到一点难差。

　　26、只觉人世如海日潮音。

　　27、这种一看像是绝不可能的事竟也可能，但宋玉的《高唐赋》可以真是一篇好文章，人事亦一样，倒是在荒唐上见好。

　　28、人世这样荒唐，但又是这样的真实，使人感激。

　　29、北京是古时蓟燕之地，天高野迥，一望黄土无际，风日星月无遮蔽。而我每在燕大到清华一段路上，骄陽柳陰下向路边摊头买新枣吃，所见男人多是大汉，妇女脸擦胭脂，红棉袄紮脚裤，骑驴而过，只觉凡百都安定着实。那平原虽远，那黄土虽单调，但都成了人世的壮阔。

　　30、有时夜里醒来，天还未亮，听见马号吹动，真是悲壮凄凉，叫人万念俱灰，却流泪亦不是，拔剑起舞亦不是。那夜气晓色里的马号，是历史的言语，山河的言语，在殷勤嘱咐，使人只觉民国上承五千年香火，现有东洋西洋为邻舍，有一种惆怅，却不为得失或聚散离合，有一种追根问底，却不可以作成一个什麽问题，且连解答亦不需要。它惟能是一种反省，但亦不是道德上的计较或行事上有哪些要悔改。

　　31、美人令人糊涂，但历史上真真是风动四方的大事，那一代的人原来亦皆是这样好的糊涂。

　　32、南京就是这点伟大，好像没有古今。我便爱在南京的城墙上走，也不知上去的地方是什麽城门，惟见那墙又高又大，在上面只顾迤逦走去，看城外落日长江 ，城内炊烟暮霭，走了半日到底也走不完。也只有我会做这样的傻事，就只为那山河浩荡。

　　33、三月陽春，满城柳絮如雪，飞入闲庭，成团逐球的扑面舞空，门外细雨初过，深巷有卖花声。 34、人人有面，树树有皮。

　　35、杭州城里艳陽天气，六街如画，吴山上有蜂喧蝶飞。

　　36、原来人世的吉祥安稳，倒是因为每每被打破，所以才如天地未济，而不是一件既成的艺术品。

　　37、都说圣人可怜见或天可怜见，因为是当着世人看见了自己。

　　38、十里湘湖一叶舟，四山开遍映山红，虽然晴天，舟傍山边行时，朝陽未照到的地方花枝露水犹湿。

　　39、黄金万两容易得，知心一个也难求，而及至觌面相逢了

　　40、人世是可以这样的浮花浪蕊都尽，惟是性命相知，我与玉凤七年夫妻，亦行於无悔。

　　41、人生就是这样的赌气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？

　　42、只觉岁月荒荒。

　　43、入夜楼下院子里夜来香浓烈得一阵阵如潮水般涨溢，楼上听得见街上的夜气暑气也都像是有万千言语，时有卖唱的人吹箫管经过，那种箫管我在别处没有听见过，吹的调门是粤讴，那声音的繁华只能是生在海市如沸，村中槟榔叶暗，木棉花红的南中。

　　44、我常时以为很懂得了什麽叫惊艳，遇到真事，却艳亦不是那艳法，惊亦不是那惊法。

　　45、我与爱玲却是桐花万里路，连朝语不息。

　　46、我自己以为能平视王侯，但仍有太多的感激，爱玲则一次亦没有这样，即使对方是日神，她亦能在小地方把他看得清清楚楚。常人之情，连我在内，往往姑息君子，不姑息小人，对东西亦如此，可是从来的悲剧都由好人作成，而许多好东西亦只见其纷纷的毁灭，因为那样的好原来有限，是带疾的，其实不可原谅的还是不应当原谅。爱玲对好人好东西非常苛刻，而对小人与普通东西，亦不过是这点严格，她这真是平等。

　　47、世人多知恶的东西往往有大威力，如云恶煞，会惊得人分开顶门骨，轰去魂魄，不知好的东西亦可以有大威力，它使人直见性命，亦有这样的惊。佛经里描写如来现相，世界起六种十八相震动，竟像是热核炸弹投下的震动。但恶煞的威是威吓，惊是惊怖，使人藐小，好的东西则威如祥麟威凤的威，惊是惊喜，使人飞扬。惟有好的东西亦发挥了大威力，才能使恶煞的大威力亦化凶为吉。

　　48、他一人坐在沙发上，房里有金粉金沙深埋的宁静，外面风雨淋琅，漫山遍野都是今天。”

　　49、各人的环境心事都恩深义重，而又洒然如山边溪边的春花秋花，纷纷自开落。

　　50、原来想望天下太平岁月不惊，江山无恙，是要人们闲常都有这样的德性。

　　51、斜陽如金，在沙滩上移过。

　　52、爱情就是这样，佘爱珍不太把他当回事，他却开始把她当回事。——其他的资料 对这句话深有感触，看这本书，只觉得胡兰成真是……渣男，渣中之渣 53、这担柴，开豆腐店，走单帮生意，正有着人世的现实与深稳，风光欲流。

　　54、往常读《庄子》：“与其是是而非非，善善而恶恶，不如两忘而化其道。”从思想去研究，都不及现在亲眼所见。

　　55、做人一世是修行一世 56、回来时在阡陌上走，斜陽西下，余晖照衣裳，小娘娘的脸有一瞬间非常俊丽，令人想起世事如梦，如残照里的风景。一样的西风残照，汉家陵阙，就巍峨如山河。可是如今这一代，有许多像小娘娘那样的人，像员外那样的人，乃至许多年轻活泼，如火如荼的革命者，都要随水成尘。

　　57、天才发白，浓霜被野，风吹来贬人肌骨。

　　58、昔人偶到青山绿水的去处，顿觉豁脱了尘俗，而我与范先生说的却都是尘俗之事，冬日照行人衣裳，隔溪人家，山长水远，外面有堂堂天下世界。

　　59、太陽才出来。霜天乌桕，有日月相随，红袖护持。

　　60、长晴天气，江南初冬似晚秋红紫，只听得溪水声喧，日色风影皆是言语。

　　61、我听她说她在斯家及在蚕种场的事，她的少年事与现在事，只觉她的言语即是国色天香。她的人蕴藉，是明亮无亏蚀，却自然有光陰徘徊。她的含蓄，宁是一种无保留的恣意，却自然不竭不尽，她的身世呵，一似那开不尽春花春柳媚前川，听不尽杜鹃啼红水潺湲，历不尽人语秋千深深院，呀，望不尽的门外天涯道路，倚不尽的楼前十二阑乾。

　　62、花落花开，岁序不言，人世里有多少兴废沧桑，炎凉恩怨，但斯伯母是好像人世自身，江山依然，风日无猜。

　　63、男子易对人说自己的女友，多有是为了逞能，或者竟是轻薄，女子则把心里的事情看得很贵重，轻易不出口，姐妹堆中若有知心的还不妨向她披露，这亦说时声音里都是感情，好比一盆幽兰，不宜多晒太陽，只可暂时照得一照。

　　64、人世是有这样的岁月悠长 65、人生原来是可以好到“各尽其能，各取所需”

　　66、冬日照行人衣裳，隔溪人家，山长水远，外面有堂堂天下世界。

　　67、年纪太小，是不晓得恩爱的，彼时过的好日子，亦只像春风春水长养好花，其实花与风水两无情，这亦是一种空阔光明。

　　68、妇人是把人生看得这样肯定，真实不虚。

　　69、今生无理的情缘，只可说是前世一劫，而将来聚散，又人世的事如天道幽微难言。可是陶渊明诗“意气倾人命”，又说：“世短意常多”，竟对於人事是非与天道幽微，亦能慷慨蛮横。

　　70、金练折断，银罐破裂，日色淡薄，磨坊的声音稀少，人畏高处，路上有惊慌。”又道：“太陽之下无新事。”

　　71、人生这样火杂杂的现实，那情景宛如在眼面前

　　72、千种万种复杂的感情，到底还是止於礼，人世就明净悠远。

　　73、姜白石词里的：两桁珠帘夹路垂，千枝红烛舞，东风历历红楼下，谁识三生杜牧之。星河转，月渐西，鼓声渐远行人散，明朝春红小桃枝。

　　74、人世件件皆真，甚至不可以说誓盟。

　　75、人生实难，现前可惜

　　76、懮患惟使人更亲，而不涉一爱一，一爱一就有许多悲伤惊惧，不胜其情，亲却是平实廉洁，没有那种嗦。

　　77、梅花尚未见蓓蕾，就先已意思满满。 78、惟觉陽光如水，物物清润静正，却不知是夏天，亦不知是春天秋天。

　　79、我惟变得时常会叹气，正在写文章，忽然叹一气，或起坐行走，都是无缘无故的忽又唉一声。我的单是一种苦味，既非感伤，亦不悲切，却像丽水到温州上滩下滩的船，只觉得船肚下轧砾砾擦着人生的河床 ，那样的分明而又钝感，连不是痛楚，而只是苦楚。 80、有几夜是满月夜，有几夜微月一钩，只见繁星如沸。

　　81、瀑布总说大龙湫，一次我也独自去过，看它从空中如银河倾泻，飞洒远扬，水气逼人面，下坠浅潭，如晴天落白雨，庭除里一片汪洋，珠声晶泡浮走。此地太陽逼照，观瀑亭无人到，惟桂花一株已开。旁有山寺，僧出未归，寺前一块地上种着番薯，人家在山下溪涧边。我是见了山下人家，山腰的樵夫与种作，即心里生出欢喜，它不像外国电影 里的只觉是垦荒，却像石涛画里的充满野气，而温润如玉。

　　82、海水一角在陽光里，好像金盆盛水，可以盥面洗手。

　　83、我於女人，与其说是爱，毋宁说是知。中国人原来是这样理知的一个民族，《红楼梦》里林黛玉亦说的是：“黄金万两容易得，知心一个也难求。”却不说是真心爱我的人一个也难求。情有迁异，缘有尽时，而相知则可如新，虽仳离诀绝了的两人亦彼此相敬重，爱惜之心不改。人世的事，其实是百年亦何短，寸陰亦何长。《桃花扇》里的男女一旦醒悟了，可以永绝情缘，两人单是个好。这佛门的觉，在中国民间即是知，这理知竟是可以解脱人事沧桑与生离死别。我与一枝曾在一起有三年，有言“赌近盗，奸近杀”，我们却幸得清洁无碍，可是以後就没有与她通音问。李白诗“永结无情契”，我就是这样一个无情的人。 相守越风涛，相约舞陽春。

　　84、而她却说，你有你的地位，我也有我的地位，两人仍旧只当是姊弟罢，此言我後来笑她，但她仍不认输。爱珍是上海解放前不久保释出狱，飞到香港，住香港两年，转来日本，与我遂成夫妇。要说不好，当然是我不好，我对她到底存着什麽心思，说真也真，说假也假。而她亦起先没有把事情来想想好。到今两人看着看着又欢喜起来，我道：原来有缘的只是有缘，爱珍却道：我与你是冤。

　　85、她的风度如山如河，看事情皆出之以平静。 86、人的元气若能如天，天即是不知人事与物力的艰难的。

　　87、有意栽花花不发，无心插柳柳成陰。

　　88、人生实在庄严，断绝戏论。

　　89、弦索唱的。词曰：晴空万里无云，冰轮皎洁。人间此时，一似那高大海无有碑碣。正多少平平淡淡的悲欢离合。这里是天地之初，真切事转觉惝怳难说。重耳奔狄，昭君出塞，当年亦只谦抑。他们各尽人事，懮喜自知。如此时人，如此时月。却为何爱玲你呀，恁使我意气感激。

　　90、今日凭栏看楼前梅花，依然人世自有清华贵气。