水浒传第三回读后感6篇范文

《水浒传》的最大特点在于它的铺排和结构设计皆是以人物为故事情节的主线，《水浒传》这一部电视主要内容是他们所有的人被迫上梁山，开始了替天行道的大事，他们经历了种种困难，抓来的人们，不但不杀，还把他们当亲人一样看待。你是否在找正准备撰写“水浒传第三回读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

#479617 水浒传第三回读后感1

《水浒传》一书讲述了一松江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到打破辽军，最后消灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江对自己祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高球之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。现在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义为了只得用生命去奋斗。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬。

《水浒传》给了我很大的感触，让我知道“忠”和“义”，希望大家都去阅读这本书。

#479616 水浒传第三回读后感2

《水浒传》是我国的四大名著之一，这本书里面有许多的英雄好汉，其中有一位叫武松，绰号“行者”，在家排行第二，又名武二，山东清河县人，武松从小和兄长相依为命。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，做了阳谷县令任命为都头。武松的哥哥武大郎是一个侏儒，他的妻子潘金莲曾试图勾引武松，后来被西门庆勾引，事情败露后，两人毒死了武大郎。武松知道后，先后杀了西门庆，潘金莲，自首后被流放孟州。在安平寨牢营，武松受到金眼彪施恩的照顾，为了帮他夺回快活林，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后来遭到蒋门神勾结官府暗算，武松一怒之下大开杀戒，把张团练、蒋门神都杀了，还留下一句话“杀人者打虎武松也”。后来在张青、孙二娘夫妇帮助下，扮成 “行者”，在二龙山落草，后来投奔梁山泊，成为梁山第十四条好汉。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

武松原本是个好人，在醉打蒋门神时，武松并没有将蒋门神杀了;张青劝武松去二龙山落草，省得“去牢营中受苦”，武松一开始没有答应。这些都说明武松还想做好人，但是在黑暗社会的逼迫之下，他只能做坏人，杀了蒋门神，在二龙山落草，最后还上了梁山。

#479615 水浒传第三回读后感3

《水浒传》这这本书大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

这这本书反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生，发展直至失败的全过程，作者充分暴露了封建社会统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和官逼迫民反的残酷现实。

在《水浒传》中，塑造了许多英雄好汉的形象，如：及时雨——宋江，智多星——吴用，花和尚——鲁智深，豹子头——林冲等108个英雄好汉。

在这这本书中，我最喜欢的人物是花和尚，鲁智深。他原名鲁达，本在渭州小种经略相公手下当差任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳将镇关西打死，被官府追捕，无奈之下，他被介绍到五台山当和尚，智真长老赐他法号智深。让他也有了安身之处，但他难守清规，于是大闹五台山。智真长老只好让他去投东京汴梁大相国寺安身，于是他在大相寺看守菜园，收服了泼皮，又倒拔垂杨柳，与林冲结拜为兄弟，后来在野猪林救了刺配沧州的林冲，最后上了梁山。

鲁智深的容貌和他的性格完全不同，他长的凶神恶煞，但是却有着爱憎分明，见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇，胆大心细的性格特点，这些特点，说明了鲁智深充满了正义感，让人在黑的封建社会中看到了光明。

金圣叹曾经这样评价过鲁智深，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他赤是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。说了鲁达许多的好处，让人敬佩鲁达。

鲁智深是我最敬佩的人物，他充满了正义和能量，是照亮了封建社会的一盏明灯。

#479618 水浒传第三回读后感4

《水浒传》是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样，是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。

北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民—族—矛—盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重“内忧外患”，一贯对外屈降，对内镇—压。镇—压了内部，才可以偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”，他们哪有力量“安内”?说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。

南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。

宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其：“不假称王，而呼保义，岂《水浒传》是“英雄传奇”的开山之作，是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。数百年来，风行宇内，虽屡遭禁毁，仍然保持着长久的生命力。其思想之伟大，见地之超远，为古今人不能及也。”《水浒》抒发对现实社会的感想，文笔从容、蕴藉，饶有趣味。

#479619 水浒传第三回读后感5

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一开头就讲武松和宋江在柴进家中住了十多天，等武松病好了以后决定去清河看望家兄，柴进和宋江留不住他，便送了他些银两，并摆酒为他饯行。

武松走了几天，来到阳谷县地面，他的肚子也饿了，见前面有一家酒店，上面插着一面旗帜，上面写道：三碗不过冈。就走了进去，坐了下来，将哨棒放了下来，叫道：“店主，快拿就来。”店主拿了三个碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。武松一口气就喝完了，并说道：“好酒，再拿一些下酒的菜来吃。”店主拿来了牛肉，又倒了两碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲着桌子说：“倒酒!”但没有人帮他倒，武松叫久了，变吼道：“为什么不倒酒了?”酒家过来并指着酒旗上面的字说：“三碗不过冈!”武松问道：“为什么叫三碗不过冈!”酒家说道：“俺家的酒后劲大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不过冈。”店主拗不过他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他说;“这山上有一只老虎，经常伤人，你千万不要一个人前行!”武松对酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没什么老虎吗?就躺到大青石上睡了下来。突然一只老虎跳了过来，这时武松被惊醒了，但他没有被吓跑，而是和那张牙舞爪的凶猛的`老虎打了起来。他就用拳头把老虎打的七窍流血，动弹不得。我想到了我，平时看到一只老鼠就吓的躲得远远地。

自从看了这篇文章之后，每遇到危险困难我都不害怕了。我就会想到武松打虎的情景。让我们一起做一个勇敢的小学生吧!

#479620 水浒传第三回读后感6

今天，我要为大家推荐四大名著之一的《水浒传》，它是由明朝的，施耐庵写的。在这本书中，我印象最深的人物应该就是林冲、宋江、武松。林冲他武艺高强、忠厚老实、有勇有谋，宋江他孝顺父母、能文能武、仗义疏财、扶危济困、爱结交各路好汉(也就是爱交朋友)而武松他武艺超群、刚猛不屈。

前几天我刚刚又学了一遍“打虎景阳冈”，我觉得武松打虎景阳冈让我对武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了阳谷县地界，武松饥渴交加，看见前面有一家酒店，挑着一面招旗上面写着：“三碗不过岗。”武松喝了三碗，还想喝，却不见店家来倒酒，与店家说了说又喝了十几碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人说：“前面景阳冈来了只吊睛白额老虎，常常晚上出来伤人，已经害死了三二十条大汉。”武松不信店主人说的话执意要现在上山，武松走了好长一段路，见到一座庙，庙门上果然有榜文。后面不说光说前面，店主人是好心劝武松不要上山，可武松不听反而觉得店主人就是想收住宿费。导致我有点不太喜欢武松。在现实生活中有时候我们不清楚一些事，别人好心提醒我们，我们应该心存感谢才对。

闲话多说了，怎么样，同学们，你们想看其它故事吗?如果想看就快来看《水浒传》吧!

水浒传第三回读后感5篇

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我为大家整理的水浒传第三回读后感，希望能够帮助到大家。

水浒传第三回读后感1

　　读了水浒第3回，里面讲了好多好多，我也知道了很多很多，其中鲁智深三拳描写得最精彩。里面是这样讲道的：鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。

　　第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走鲁提辖自三拳打死镇关西后，东逃西撞，不觉来到雁门县，却不识字，正看缉拿自己的榜文，被一汉子拖住，正是渭州城救下的金老。金老引鲁提辖来到女婿赵员外庄上，住得几日。因走漏消息，有公人查访。赵员外送提辖到武台山落发为僧，法名智深。智深因受不得清静之苦，屡破酒戒，大闹文殊院，殴打僧众，捣毁寺院。众僧容他不得，长老只得休书，将他打发到东京大相国寺。临行送给智深四句偈言。

　　这儿通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。值得我们去学习！

水浒传第三回读后感2

　　在这个暑假期间，我读了《水浒传》这本书，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起义的史料为主要依据，塑造的108位英雄好汉个个都豪气冲天，特别是性格豪爽、勇敢的武松，他在景阳冈打虎这一段，让我百读不厌，越读越喜欢。打虎这一段，我非常佩服武松的“三大”：第一是酒量大。景阳冈酒家的旗子上写的是“三碗不过冈”，因此店主人卖酒给客人喝，只肯卖三碗，从来不多卖。然而武松却吵着店家多卖酒给他喝，而且一共喝了十八碗，是平常人的六倍左右，可见他的酒量之大。第二是胆量大。当武松喝完酒，提着哨棒出门时，店主人从后面追上来，告诉他景阳冈上有一只吊睛白额大虫，已经伤了三十人的性命，县里正组织猎户捕捉，过往行人必须在巳、午、未三个时辰，结伴过冈，不能单独行走的时候，武松听后不相信，却说：“就是有大虫我也不怕，”可见他的胆量之大。第三是力量大。面对凶猛的大虫，武松竟然双手紧紧揪住大虫的花皮，把它活生生地按在地上，不得动弹。之后一阵拳打脚踢，硬是把大虫给打死了，这是要多少猎户合起来才能干完的事，武松却独自一人干完了。可见他的力量之大。

　　许多年来，武松打虎的形象一直被人们深深的记在心里，让人读了热血沸腾。今后我要学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，扫除前进路上的“拦路虎”。

水浒传第三回读后感3

　　大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深……

　　这一回讲的是：当鲁达知道金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不小心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了……

　　看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的.事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上面说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱……

　　唉!这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那!”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样!

　　经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……

　　看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的!

水浒传第三回读后感4

　　话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”。仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

　　洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

　　走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处?”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行却能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟。”

　　太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

　　过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

　　走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

　　我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第三回读后感5

　　今天中午，我读了《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。

　　故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里，他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一起去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了，店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。

　　在这里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。

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水浒传第3回读后感（通用9篇）

　　当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的水浒传第3回读后感，希望能够帮助到大家。

　　水浒传第3回读后感 篇1

　　在半夜时，史家被三四百士兵团团包围了，朱武等人为了保史家安宁，请求史进把他们捆绑起来，带出去领赏，但史进不同意，还点燃了房子，四人一起突围出去，一边杀人一边前进，士兵们吓坏了，都四散逃命去了。几天过去了，史进有点后悔，便要找他的师傅王进。朱武他们想留下史进，但史进想法已定，于是只好告别。史进在一家茶馆遇见了鲁达，还找到了原来的师傅李忠。正在他们喝酒时，听到外面有哭声，一看，是一个老汉和一个妇人，他们因为欠了郑屠户的钱，郑屠户非要强媒硬娶，出于无奈才哭的。鲁达听了，愤怒无比。第二天，他来到老汉住的客栈，找到店小二，让老汉走，店小二不放，鲁达打了他两拳，打的他口吐鲜血，满地找牙。他还与郑屠户故意找碴，不小心三拳打死了郑屠户，便赶快逃走了。我觉得郑屠户和鲁达做的都不对，郑屠户不应该因为别人欠点儿钱就霸占别人的女儿啊！鲁达不应该过于急燥了，见了坏人就打，应该把坏人交给官府，让官府来评判他。

　　水浒传第3回读后感 篇2

　　他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

　　他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强；出逃避祸，颇有机智。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

　　在这一回中，“打”是文章的高潮部分。为了惩罚恶霸郑屠，鲁达先“三激 ”郑屠， 对郑屠大加戏弄，可见他有胆识，有谋略。而他为了伸张正义打的三拳，一拳一个落点，一拳骂一句，一拳比一拳打得狠。在我们面前刻画出了一个英勇无畏、武艺高强的“梁山好汉”形象。尤其是“郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“镇关西”！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“镇关西”！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。”这一段，有声、有味。

　　鲁达路见不平、见义勇为的精神深深感染了我，当他听闻金家父女的遭遇，气得一夜不能合眼，有力地表现出了他的侠肝义胆，嫉恶如仇。他见义勇为的精神是在当今现代社会中我们仍然需要学习的。

　　水浒传第3回读后感 篇3

　　今日，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深。

　　这一回讲的是：当鲁达明白金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不细心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了……

　　看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上头说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱……

　　唉！这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那！”我想，“就算最终那位叔叔赔了钱，可是我还是觉得那位叔叔是我的榜样！

　　经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……

　　看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最终失手把郑屠给打死了，可是我还是觉得鲁达是好样的！

　　水浒传第3回读后感 篇4

　　《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。

　　故事从史进宴请少华山上的`神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里，他遇到了自我以前的教师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一齐去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了，店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。

　　在那里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。

　　水浒传第3回读后感 篇5

　　水浒传的第三回是《史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》。

　　这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。

　　上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一齐，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。

　　应对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自我送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。

　　史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一齐反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。

　　此时的史进，心境复杂，怎样也想不明白，为什么转眼之间，自我由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自我。

　　杀了人，当了强盗的史进，还认为自我是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。

　　史进的所作所为贴合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。

　　应对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。

　　史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。

　　史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。

　　渭州，在今日甘肃陇西。

　　因那里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。

　　茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。

　　原先，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁到达此做了个提辖。

　　正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就明白史进是那路神仙。

　　鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术教师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又细心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。

　　这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。

　　此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。

　　水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。

　　鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一齐见证了金老汉的不幸，仅有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也贴合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。

　　说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎样办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。

　　看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！

　　天下大乱，”洪桐县里没好人“。

　　水浒传第3回读后感 篇6

　　读了第三回，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一齐的时候十分团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。我多么期望我们所生活的社会是一个礼貌有礼、和谐的社会呀！所以，从此刻开始，我必须要学会谦让！仅有这样，那个创造礼貌有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真！

　　水浒传第3回读后感 篇7

　　大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深……

　　这一回讲的是：当鲁达知道金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不小心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了……

　　看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上面说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱……

　　唉!这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那!”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样!

　　经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……

　　看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的!

　　水浒传第3回读后感 篇8

　　读了水浒第3回，里面讲了好多好多，我也知道了很多很多，其中鲁智深三拳描写得最精彩。里面是这样讲道的：鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。

　　第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走鲁提辖自三拳打死镇关西后，东逃西撞，不觉来到雁门县，却不识字，正看缉拿自己的榜文，被一汉子拖住，正是渭州城救下的金老。金老引鲁提辖来到女婿赵员外庄上，住得几日。因走漏消息，有公人查访。赵员外送提辖到武台山落发为僧，法名智深。智深因受不得清静之苦，屡破酒戒，大闹文殊院，殴打僧众，捣毁寺院。众僧容他不得，长老只得休书，将他打发到东京大相国寺。临行送给智深四句偈言。

　　这儿通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。值得我们去学习！

　　水浒传第3回读后感 篇9

　　话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”。仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

　　洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

　　走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处?”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行却能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟。”

　　太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

　　过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

　　走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

　　我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

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读《水浒传之王教头私走延安府》（一）
好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管
好句：
香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
读后感：
今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二）
好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行
好句：
史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白�丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线�膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。
读后感：
史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三）
好词：
饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热
人烟辏集
好句：
失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
读后感：
读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀！所以，从现在开始，我一定要学会谦让！只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真！

《水浒传》一二三回读后感

　　《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。下面是我整理的《水浒传》一二三回读后感，欢迎大家点击查看！

　　 第一回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”

　　当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？” 住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟” 太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

　　 第二回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”

　　此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。 说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。 说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。” 评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。 高俅成了乱自上作的代表人物。 八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。 表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。 官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐朽，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。 民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。 这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。 故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。

　　 第三回是“史太郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”

　　这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。

　　上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。

　　面对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。

　　史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。

　　此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。

　　杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。

　　史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。

　　面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的`地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。

　　史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。

　　史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。

　　渭州，在今日甘肃陇西。

　　因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。

　　正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。

　　鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。

　　这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。

　　此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。

　　水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。

　　鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。

　　说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。

　　看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！

　　天下大乱，”洪桐县里没好人“。

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