常常感受到画图的美妙,但也深深觉得画卷的有限。用文字构画图景,让人展开思维的想象,可能意境的效果会更加广阔,展示的情境会更加灵动,显现的画面也许会更加神奇与蚀魂。千古奇文《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,的句联,历经了千年的流传,无数的巨搫才隽都曾经
常常感受到画图的美妙,但也深深觉得画卷的有限。用文字构画图景,让人展开思维的想象,可能意境的效果会更加广阔,展示的情境会更加灵动,显现的画面也许会更加神奇与蚀魂。
千古奇文《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,的句联,历经了千年的流传,无数的巨搫才隽都曾经予以解析,但是却没有释尽其含蕴。到如今,依旧以它无尽的的美妙,辉散着其琳琅的风采。
文学语言是构画形象和意境的,但文学语言却不是万能的,有很多事与物,用语言都不可能尽言其精妙与美好。南宋词人张孝祥在《念奴娇、过洞庭》中有“悠然心会,妙处难与君说”之句,其实,他对着“近中秋”的“青草”对洞庭的景色、自己彼时彼地的心怀感受已经说得很到位了,表达得已经十分透彻了,然而连他自己都还觉得“意犹未尽”、“语焉不详”,觉得“难以言表”。所以,王勃仅以“落霞”与“孤鹜”,“秋水”与“长天”来烘托岳阳楼畔周遭的景象之美,都督阎公,虽意甚感钦佩,却也只有赞叹发出“此真天才,当垂不朽矣”,而“出立于勃侧而观”之而已。
观乎自然,天地之大、山川之秀、人世景物之美,无可胜诉。苏轼在《前赤壁赋》中也
止有发出“耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也”的慨叹。在刻画景物时,他也习惯于“轻言舒感”,用 “山高月小,水落石出;清风徐来,水波不兴”的16字来表现江上月色的清寂、夜景中心情的怡怀。
李白在《春日宴桃李园序》中说:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”,意思是说,天地无非是万物包括人等有生命的生物的肆舍,光阴无非是来去匆匆的过客,宇宙也只是时间和空间的总和,所以尽人都认为宇宙是无限的。
天之下,是为“红尘”。在人类未发现其他星系之前,只见太阳、月亮、繁星等天体,也只是在地上生活。世间最为神圣的当然只数太阳。在几千年的中国文学中,太阳也因此荣膺了一连串的美名,多至几十个。每个别名之后,都拖着长长一串故事。当然,太阳以其神奇的法力,可以滋养万物,还可以改天换地,实现沧海桑田,还可以萧杀万物,也可以制造无尽的人间奇迹……
是的,霞色是灿烂的,尤其是晚霞,更是以她辉煌的奇美制造了人间无比的瑰丽。每当云空天际晚霞出现的时候,都会惹动人们热烈的情怀,那不独是因为她秀颀的身姿,瑰丽的颜色,更主要的是她那高贵的风度、迷人的情采、优雅的从容……
姹紫嫣红中透着鹅黄,隐约的妖娆中裹挟着深情的微笑,高古的含蓄中牵系高雅的风度,迷离的深蕴里隐现着无比的钟灵……那是她在昨天的收获中宣示对明天的期待,在收获后宣示明天的期望。那半舒半收的晚霞再挟有“孤鹜”,那是告诉人们,晚霞是太阳这一轮运行最后的光焰,而晚归的孤鹜,虽是远离于鹜群和罺穴,已经到了傍晚需归之时,但他并不肯放弃对美好的追随,大有与落霞同归之欲。
然而,“秋水”共“长天”则是相对上下所指,在下是秋水清粼,在上是浩空寥廓。辛弃疾有句曰“晚山眉样翠,秋水镜般明。”是盛赞秋水之“明洁”。然而,秋水之“明洁”与长天之“皎碧”所形成的澄澈,那是令“物与我皆无尽也”(苏轼《前赤壁赋》)的感受。青天碧水,天水相接,上下浑然一色,相映的开阔,构成了一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙画图。
在大自然中,秋水的“明洁”和夜空的“澄澈”相映照,那种皎洁会使人们感受“骨腑明澈”之感,油然而生“羽化登仙”之念。此时,人立于滕王阁下,谣望烟波浩渺的八百里洞庭,再仰望初夜长空无垠深邃的天穹,是会有“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的飞天之愿的。文信国((1278年宋廷封文天祥为少保、信国公)的《念奴娇、驿中别友人》中的“水天空阔,恨东风,不借世间英物”之感慨会在故国板荡之际长啸而出的。而“秋水”的耿碧,“长天”的蔚然,使“秋水共长天”有如“肝胆相照”,也有如“天月倒悬”的错觉。宋代有一个和尚用一句偈语:“千江有水千江月,万里无云万里天”,道出了“秋水”奥妙,这也是佛家偈语中的一种极高的境界。
俗世间,有着无尽烟雨的红尘夙缘,一曲瑶筝间的“契阔谈宴”,“秋水”为“长天”的浩歌,必使“长天”怀“秋水”之莹碧。而红妆束裹的颀影,风韵缈缈映显轻影的“长天”,展开博大的胸襟,接纳萦旋翩跹、楚楚轻盈的“秋水”,秋水共长天非但一色,而且已经达到了融汇的意境。
俞伯牙与钟子期是千古传诉的知音。当钟子期听悟到俞伯牙的琴音是“志在高山,志在流水”之后,他们就是“心魂已经融汇了”,其情已成魂交,其心已成同脉,可比“秋水共长天”。但在钟子期去世之后,俞伯牙摔碎了瑶琴,发出了“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在为谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”的感慨和绝然,可见人间世情谊的珍贵。
爱,这是个神圣的字眼,爱,有多少流传千古的佳话,又有多少千古不朽的诗篇。它使我们的内心,除了热度,会有更多的理智、冷静和恰当。学会爱与被爱,增加我们生活的情趣,滋润那些干涸了的心,用无限的美好、用奇妙的感动、衷心的炽诚来对待爱与被爱。你的人生就会如同霞色一样美好,一样光芒灿烂、辉煌壮丽,即或你到了耄耋,你的生命也会像落霞孤鹜一样在长空亘古常存。
康有山2019年5月24日于哈尔滨群力外滩
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