普法 教育 伴我行，我们从小就要养成知法、守法的好品德。作为一名中小学生，我们更是应该遵守法律，从日常中的小事做起，比如不闯红绿灯，这就是遵纪守法的一种表现，下面是我为大家带来的，希望你喜欢。

法学 读后感 1

作为个体的人类生活是感性的，而作为法学则是 理性思维 的产物。法律就是将感性的个体生活上升为理性的普遍规则。而在这过程中，如何处理感性生活的个别正义和普遍规则的普遍正义一直是法学界的主题。古罗马人在这一点上遵循的是精细的具体规则和抽象的原则的结合。

在这一点上，对古罗马人的敬佩不再只是停留在感性的道听途说上了，至少从法律的细致和法律的合理性角度来看，我们并不比古罗马人进步多少!在当今的整个学术界、法学界以及从事实际法律工作的人当中，一方面存在着对法律的僵死的理解，他们需要详而又详的法律法规——但人类理性并没有这个能力;而另一方面，在学者当中，存在着一种玄学的倾向，以为生活在这个世界上每一个人都是善良和完美的大写的人，都能够依据简单的道德说教就能够实现社会的大同，因此追求的是法律的原则性规定，余下的问题被让位于或诉诸于人类的道德良心或者是对原则和理性的理解。

在这方面，应该好好的学习罗马法，至少看到目前为止，罗马法既保留了人类终极关怀的品质，又不失为世俗而可操作性。既努力去追求理性的思索，试图函盖所有的社会生活，同时又承认理性的不足，通过一些原则性的规定来补充。而在法律的发展上，也不是固步自封，而是通过正义乃是“给每个人应得的部分”这一主线，除了在传统中寻求法律规则的合法性根据之外，还通过敕令等形式不断地就旧有的法律规则作出合理的解释和合理的修正。在这一点上，与现代的法律发展理论是相一致的。在这一点上，中国的法学虽然不断地就现有的法律作出自我的修正，但却在很大程度上丢失了传统，并没有对过去中国的法律传统进行很好的继承，或者是对当下正在发生的生活现实的漠视——至少，现在已经很少有人去调查民间到底存在什么自足的规则体系，而罗马法中却将民间生活规则不断地上升为法律，如信托制度。因此，必须注意法律的理性标准和法律的可实施性，也正是因为如此，法学乃至法律就是“形而上的抽象和形而下的操作的完美结合!”李老师的这一教导将永远伴随我对法学的学习和理解之中，并伴随着自己不断成长!

法学读后感2

这本书是德国法学家魏德士写的。作为成文法系代表之一，德国法对世界法制的发展产生过重要的影响，其足迹遍及西欧、南美以及包括俄罗斯在内的当代东欧国家。在全球化过程中，国家的以及国际的法律秩序不可避免地赢得了日益重要的意义。只有取得共识的时候，国际公认的法律价值，也即我们正在经历的并决定着下一代命运的法律价值才能确保在生活各个领域的深刻变化的和平过程。同时，只有公正能够建立持久和平。

作为新闻学子，法律对于我们来说更是意义重大。无论以后我们是从事报纸、电视、广播还是网络媒体的工作，我们所说的话我们所写的文字都是具有公众效应的，是具有法律效应的，我们既不能侵犯别人的权益也也要维护自身的权益。这样才能为树立媒体公信打下基础，做一个合格的媒体人。

本书主要从法律研究的基本问题、法及其功能、法的效力和法律适用这几个方面来讲述了法理的`意义。那什么是法呢?这样的问题看起来简单，但是要回答却很难。法的概念与时代紧密联系，始终没有定论。无数法学家和哲学家试着为法下定义。对法的定义，学者争论不休主要是自然法学和实证主义之间的对立：自然法学认为，法是直接来源于自然、人的本质或者“造物规则”。人们称这种内容随历史而变化的法为自然法。它应该存在于万事万物的本质中，而不是由国家的立法者来制定。于此相反，另一种观点认为法是权力机关根据宪法的规定所制定的法。但是不管是自然法还是权力机关制定，法律的根本目的是协调社会关系，维护社会秩序使各方正当利益达到统一。

法学读后感3

杨仁寿先生所著，中国政法大学出版社出版的这本《法学 方法 论》目前发行到第二版，共有六编三十一章。

第一编为引论，共分四章：“诽韩案之启示”，“恶法亦法与恶法非法”，“科学与非科学”，“专通与博通”。在“诽韩案”中法官由于推论机械做出了糊涂判决，告诫我们运用目的限缩、比较等方法进行法学学习的重要性，以免闹出类似的笑话，也提出了法官在实务中需要具有法学方法素养的理论基础。由“诽韩案”中立法的缺失，著者认为立法时有必要区分“恶法”与“良法”，法律必须具有以下两种性质，其一是以纳粹德国为例的一般法律执行者可执行的“不太”恶的法律;其二是依莎翁《威尼斯商人》为例，指出法须具有目的性，且不违背公序良俗原则。要做到在法学学习或审判实践中不愚昧，就需要坚持科学摒弃宗教教义和神学，坚持理论认识的考察方法和实践评价的考察方法相结合，在理论认识领域内将逻辑分析的方法与 经验 事实的验证方法加以区别、客观的真理与主观的确信加以区别。不仅如此，还要将法学与临接科学进行联系，在应用科学内部也要触类旁通。

第二编为法学认识论分五章：“法学之任务”，“事物认识之客观性”，“法学认识之客观性”，“从逻辑分析方面认识法学之客观性”，“从经验事实方面认识法学之客观性”。

第三编为法学发展论分八章：“十九世纪初期法国法学者对法学之认识”，“十九世纪初期德国法学者对法学之认识”，“十九世纪前后英美法学者对法学之认识”，“十九世纪前后日本法学者对法学之认识”，“自由法运动”，“概念法学与自由法论之差异”，“裁判之准立法机能”，“理论认识与实践之结合”。从标题我们可以看出，这几张分别介绍了十九世纪以来的世界典型国家的法学发展理论，运用了比较法的方法让我们对法学方法有了更加清晰的认识。

法学读后感4

阅读这本书，我们将走进一个以环境保护为己任的世界中，在这里，既有令人感动的环保 故事 ，又有深刻实用的环保知识，它会使我们每一个人都成为一名守护地球家园的忠诚卫士。这本书由《我们共同的家园——地球》、《还我蓝天白云》、《生命之水》等八个篇章组成。每个篇章除了文字，还配有精美绝伦的图片，深深地吸引了我。在认真地阅读这本书后，我明白了：人类排放二氧化碳，破坏大气层导致紫外线入侵引起温室效应;人类过度开发土地引发了可怕的沙尘暴;水污染也随着人类向江河湖海排放垃圾而随之而来……啊，原来这是我们人类只顾眼前利益，贪婪地蚕食地球母亲的美丽引起的恶果。

在这本书中我还认识了一位位伟大的人物，人类历史上的第一个“地球日”是1970年4月22日由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生——丹尼斯·海斯在校园发起和组织的。他在今天被誉为“地球日”之父。在他的影响下，地球日这一天很多国家都会进行丰富多彩的活动，有的举办以环境保护为主题的电影节和音乐会，有的举办有关环境问题的摄影或艺术展，有的举行种树活动……4月22日，“国际地球日”，值得每个人重视。你看过《寂静的春天》这本书吗?看题目我猜想这本书应该是说春天来了，可是大地上花不开，鸟不叫，一片死气沉沉。果然如此，在这本书中还专门介绍了有关《寂静的春天》出版的故事。在人类大量使用杀虫剂已造成环境污染时，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊经过4年时间，调查了使用化学杀虫剂对环境造成的危害后，于1962年出版了《寂静的春天》一书。在这本书中，指出了人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴。但是，她的这本书让农药生产商们恼怒不已，作者因此受到了各种压力，在这本书出版两年后就离开了人世。最终伴随着时间的推移，大量事实证明了卡逊的预言是对的。

法学读后感5

法律，是维护社会治安的一个工具，是我们公民的一个保护伞，是我们的权益遭到破坏时的一个维护者，也是我们公民应该遵守的一个法则。这个法则是铁面无私的，永远不会因为某些原因而改变，也不会因为环境而变动。

青少年是未成熟到成熟阶段的`过渡，在这个期间青少年犯罪是很容易的，一不小心就走上了犯罪的道路，犯罪就是危害国家的利益和人身权，民族权，法制权。14岁以下青少年犯罪不追究任何刑事责任，18岁以上犯罪成为成年人犯罪。青少年不能干的有：吸烟，喝酒，打架，偷抢东西等。青少年犯罪重点主要是盲目性，青少年未意识到什么是真正的道路，因此走错了方向。

法律能保持我们的日常生活正常运行，法律就是守则，规则。学校里的规则有：小学生守则，中学生守则……有许多法律值得我们学习，老师让我们遵守的规则是务必要遵守的，法律是靠我们自觉遵守的。我们都要用法律来保护我们自己，对我们来说是要讲道理的。法律不是靠一个人遵守的，而是要大家共同遵守，法律是毫不留情的，所以我们都要自觉遵守法律，不要被迫遵守法律。

作为青少年，我们要把精力放在学习上，不但要把数学语文学好，最重要的是要把思想品德学好这才是最重要的，从现在开始，从我开始，和人相处要团结有爱，对人要宽宏大量，不要为一点小事而斤斤计较，要有正确的思想观，不但要德，智，体全面发展，更要做一个有很好心理素质的新新人才。

　　观看法制日的专栏节目，我的确被那些法制人物所震撼，他们身在祖国的大江南北，做着平凡的职业，用灵魂深处的善良感动着社会，那是法，是感动，是责任。
　　有法天下和。
　　因为法律，一只钢笔承载的是几十年的公正审判；
　　因为法律，一盏油灯照耀的是几十年的漫漫长路；
　　因为法律，一个救生圈托起的是如花般的年轻生命。
　　“他们纵身一跃，划出了90后人生的壮丽弧线。他们的奋力一举。展现了当代最可爱人的精神高度……”。他们用一种特殊的方式完成了成人祭礼。18岁，刚刚踏入社会的年纪，由青春走向成熟的过渡期，生命之花正准备开放的时刻。可是又有谁会想到，生命时候真的脆弱到不可挽留的地步。人们都说。年轻就是力量。我感慨于这些救人大学生的热血豪情，他们用自己的最后力量托起了两名落水少年的生命，两名少年获救。而其中3名大学生不幸遇难。其实，我曾为了这几名大学生感到可惜。我幼稚的想过：用三条青年的生命去换两条少年的生命到底值不值得？事实回答了我：值。曹操曾言：“譬如朝露，去日苦多。”人生太短，如朝露一般易逝。可是历史记住了他们。，他们因此被定格永恒。人性的美好，在此沉淀。这一场用青春传承的见义勇为，一次对生命的彻底衡量。“90后”，这个同样属于我们的代名词一下子成为世人关注的焦点，那些平凡无味的辞藻中，开始熠熠闪烁出英雄壮美的来诠释青春的价值与可畏。
　　如同随风飘摇的风筝，看到的是他明晃晃的招摇，终需要那一根细绳的牵制，法律亦如此，约束是为了飞的更高，贯穿古今，历史是最好的证明，同时历史是让人铭记的。德国著名法学家耶林在其著作《罗马的精神》书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。”斗转星移，沧海桑田，在历史看来不过是一番叹息扬起的尘埃罢了。历史一路走来，百年归尘，法律的永恒贯穿其中，这种无形的力量-法制的力量，是多么令人动容。
　　沉淀着痛与感动，沉淀着爱与责任，沉淀着法律的庄严与神圣，让无私的正义的法制之花开遍社会的每一个角落，相信我们的生活有着更加美好的未来。
　　株的无名的小花，不因牡丹的绚丽而自卑。因为责任而默默地为春天增添一抹色彩；一脉小溪，不因江河的绵长而干涸，因为责任而默默地滋润一方土地。
　　法制法制，顾名思义，有法才能制。
　　而“法”其实是无形的，它就在我们身边。它是一份责任。
　　责任不是甜美的字眼，他有岩石般的冷峻。它背负在你身上，无影随行地，有了责任，你便可以循着这条路一直走下去。你说他是蔷薇路也好，你说他是荆棘路也好，你反正要肩负责任一直走下去。
　　国家兴亡，匹夫有责现在是法制社会，一个人需要有责任感。一个人的责任感在于他自己，他人社会和国家所负责的认识。情感和信念，以及与之相应的遵守规范，履行义务的态度。“穷则独善其身，达则兼济天下”。
　　法治社会，我们应当有法制人生，应当由法制意识，更应当珍爱生命。
　　当生命的阳光照向你时，你便是最富有的人，因为生命宝贵。
　　你必须有意识，不做违法的事情，能具有一定的正义感，能明辨是非，能珍爱生命，能提高生命防范意识。
　　“安全重于泰山”“安全才能回家”，都离不开“法制”。
　　重视法制，就是重视安全，就是重视自己，就是重视亲人，就是珍爱生命，就是对社会，对国家有着一份自己的责任感。
　　学校组织看央视一台的《法治的力量》，里面法治人物的精神。品质也许我们永远达不到，但是却可以给我们启示，告诫我们法治的重要，让我们知道人生的路途上，法制只是一路陪伴。
　　门其实开着