智者和愚者,的读后感,1.眼前,大路小径纵横交错,如一张令人迷惘的网。人人都得走过这张网。一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。智者弯下养尊处优...
智者和愚者 的读后感
1.眼前,大路小径纵横交错,如一张令人迷惘的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子,显出颇有教养的神情,从容不迫地理起网来。他要找出一条路,走过那张迷人的网。
愚者停下脚步,四下打量权衡之后,果敢地跨出脚步,向那张网走去。他要踩着那张网,朝着自己的目标,走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂,身上带着血痕,那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路,那张错综的网更显得错综。驻足回眸,他如行者从容地整理着自己的衣衫,又准备踏上新的旅程---尽管路上布满荆棘。
智者仍在那张网中小心翼翼地理着,在寻觅着别人走过的路。
2.朋友,一个无意的点击,看到了《...随缘...》,粗略地读后,我的第一个行为是去查朋友的个人资料,我很想搞明白一个什么样的人生经历,让这位朋友对“随缘”二字有如此深刻的认识。结果我失望了,我不但无法知道朋友的人生经历,甚至连朋友是的年龄性别也无法知道。事后想想,重要的不是作者是什么人,而是这篇文字的价值。
首先欣赏朋友对佛学的见识,对“禅”的领悟,如果朋友非佛家弟-子,且又是位女性,那真是钦佩朋友的博学。
其次,朋友对人生感悟到,达到如此境界,真是难能可贵!有了这样一个心态,想朋友一定会生活的很充实,很快乐!坦白地说我做不到,有时候理性地考虑时,应该有这样一个心态,但当自己真正面对时,往往不以自拔,叹自己太浅保
生活中能有这样一位朋友,真可谓人之大幸!如果朋友不弃,我希望我们成为人生路上的有缘人。此刻我想到的是“与君一席话胜读十年书!
一个不经意的点击,一个冒昧的留言,遇到了一个至少在思想上有共鸣的朋友,不易!“前世五百次回头才有今生的一次擦肩而过,与朋友相识,那要有多少次回头啊?我说我的脖子不舒服,原来是这个原因啊!如你那篇文字中所说,这是不是缘份,如果是,那我们就随缘吧!希望成为你交流思想的朋友。
3.
眼前,大路小径纵横交错,如一张令人迷惘的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子,显出颇有教养的神情,从容不迫地理起网来。他要找出一条路,走过那张迷人的网。
愚者停下脚步,四下打量权衡之后,果敢地跨出脚步,向那张网走去。他要踩着那张网,朝着自己的目标,走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂,身上带着血痕,那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路,那张错综的网更显得错综。驻足回眸,他如行者从容地整理着自己的衣衫,又准备踏上新的旅程——尽管路上布满荆棘。
智者仍在那张网中小心翼翼地理着,在寻觅着别人走过的路。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子,显出颇有教养的神情,从容不迫地理起网来。他要找出一条路,走过那张迷人的网。
愚者停下脚步,四下打量权衡之后,果敢地跨出脚步,向那张网走去。他要踩着那张网,朝着自己的目标,走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂,身上带着血痕,那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路,那张错综的网更显得错综。驻足回眸,他如行者从容地整理着自己的衣衫,又准备踏上新的旅程---尽管路上布满荆棘。
智者仍在那张网中小心翼翼地理着,在寻觅着别人走过的路。
2.朋友,一个无意的点击,看到了《...随缘...》,粗略地读后,我的第一个行为是去查朋友的个人资料,我很想搞明白一个什么样的人生经历,让这位朋友对“随缘”二字有如此深刻的认识。结果我失望了,我不但无法知道朋友的人生经历,甚至连朋友是的年龄性别也无法知道。事后想想,重要的不是作者是什么人,而是这篇文字的价值。
首先欣赏朋友对佛学的见识,对“禅”的领悟,如果朋友非佛家弟-子,且又是位女性,那真是钦佩朋友的博学。
其次,朋友对人生感悟到,达到如此境界,真是难能可贵!有了这样一个心态,想朋友一定会生活的很充实,很快乐!坦白地说我做不到,有时候理性地考虑时,应该有这样一个心态,但当自己真正面对时,往往不以自拔,叹自己太浅保
生活中能有这样一位朋友,真可谓人之大幸!如果朋友不弃,我希望我们成为人生路上的有缘人。此刻我想到的是“与君一席话胜读十年书!
一个不经意的点击,一个冒昧的留言,遇到了一个至少在思想上有共鸣的朋友,不易!“前世五百次回头才有今生的一次擦肩而过,与朋友相识,那要有多少次回头啊?我说我的脖子不舒服,原来是这个原因啊!如你那篇文字中所说,这是不是缘份,如果是,那我们就随缘吧!希望成为你交流思想的朋友。
3.
眼前,大路小径纵横交错,如一张令人迷惘的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子,显出颇有教养的神情,从容不迫地理起网来。他要找出一条路,走过那张迷人的网。
愚者停下脚步,四下打量权衡之后,果敢地跨出脚步,向那张网走去。他要踩着那张网,朝着自己的目标,走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂,身上带着血痕,那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路,那张错综的网更显得错综。驻足回眸,他如行者从容地整理着自己的衣衫,又准备踏上新的旅程——尽管路上布满荆棘。
智者仍在那张网中小心翼翼地理着,在寻觅着别人走过的路。
末日的愚者的txt全集下载地址
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内容预览:末日的愚者1“该走了。”我说完,拿起塑料袋便从长椅上站起来。五公斤重的白米沉甸甸地折磨着我的肩膀和腰部。静江显得有些依依不舍,但还是回了声“说的也是”就站了起来。这座公园位于高处,可以俯瞰西沉的夕阳逐渐将仙台市区染成一片红色。鲜红的色彩反射在遍布天际的卷积云表层。静江大概还想要继续眺望眼前的风景,但是我早就觉得不耐烦了。“我们大概有十年没有到这座公园了。”“是吗?”二十年前刚搬到附近的公寓时,我们几乎每个礼拜都会来这里,但最近我甚至已经忘记这里有一座公园了。我们居住的“山丘城镇”是位于仙台市北部人造山丘上的住宅小区,公园座落在视野最好的地带,算是这个小区的“卖点”之一。公园大约五十米见方,四周围着栅栏,地上铺着砂砾,四边的入口处各矗立着一根图腾柱,据说是小学生的毕业作品。东南方的角落设有儿童游乐设施,包括滑梯、秋千等。公园中央种了一棵樱花树,另外还有十张长椅朝着仙台市南区的方向……
初中初一日记:《流言始于智者》读后感
作文标题: 《流言始于智者》读后感
关键词: 读后感 流言 初中初一
本文适合: 初中初一
作文来源: https://zW.liuxue86.com
本日记是关于初中初一的日记,题目为:《《流言始于智者》读后感》,欢迎大家踊跃投稿。
读文:流言始于智者
何熹
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——《荀子·大略》
智者说,要有光,于是世间充满了光明。
智者说,要有万物,于是世间充满了万物。
有人说了,这是上帝说的,不是智者。
哦,对不起,和大家一样,我也是听智者说的。
原来人间的道理,要靠智者传播。
若干年之前,耶稣本人不也是因为“亵渎神”被钉在十字架上吗?随着他的追随者的增加,人们才把他的话当做“神旨”而不是“流言”。
流言何至于让当时的人如此忌惮呢?因为在这些荒诞不经、被视为异端的句子中包含着的正是生活的真谛,这足以让那些妄图掩盖事实真相的人胆战心惊。
天才在一个由庸人组成的社会中,他洞见的真理常常被称为“流言”,与之对立的,就是 所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”,所以我们理解了:苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒芹汁;布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱……
真正的智者不会惧怕流言,因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言,是以平易的方式把真理揭示给大众,并非某一小撮精英圈子独享的话语,而是流传于普通大众的又一种真知。流言是在把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来,所以思想的传递,如果不是板着面孔的话,那么从来就不存在精英与草根之分。
流言是流动的智慧,而非僵死的框架。流言从不矫揉造作,也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具,直达事实真相。
社会要给流言以空间,更要给真正的智者以空间。当一个智者不再自言自语、自圆自画而开始制造流言时,也许社会上又多了一个智者而少了一个傻瓜。
其实智者说的是:上帝要有光,于是世间就有了光明。
上帝是谁?上帝其实也是一位智者。
流言,始于智者。
读后感:
本来不是要读这篇文章,但是它的魅力实在是太大了。首先,一个标题,就吸引住了我。真正的好文章就该是如此吧,从感兴趣的标题开始,让人痛快的看完整篇文章。仰望作者,其逻辑分析能力使我敬佩,文章的连贯性让我赞叹,首尾的呼应充满意境……
首先,我对“流言止于智者”这句话是有着深刻的感受的,当然也是十分认同。当然,我认同止于智者的流言并不是看私荒诞的思想,而是那些非智者的人(我不是智者,所以也不能偏颇的否认其他人就是所谓的“愚者”)针对某人某物发表的偏激的言论,甚至是不实的信息。在我的词典中,流言就是这样解释。但我们不能以偏概全,对吧?
规矩是人定的。流言的定义范围很广,主要是依据你怎么认为罢了。
流言也可以说是看似荒诞的思想,正因为那是天才的思想,一般人是无法理解的,所以他们才会认为,那是流言。他们忽略了真正的智者,忽略了智者口中那他们不懂的“流言”,忽略了智者的“流言”才是可以让他们也变为智者的最快捷的途径。他们太把自己当智者了。他们不知道,实际上,智者的“流言”深刻得有如无底洞,能让人无限收益真理。
钻石多吗?不多。除非你是在盛产钻石的非洲,那你也不会因为钻石而富甲一方。智者多吗?不多。除非你是“愚者”,那你会认为身边全是智者。
流言就是流言,智言就是智言。我说过,智者很少。但是,愚者也不多。流言不可能蒙蔽世间大众的双眼,它的虚假始终会被世间大众发现。智言的真谛始终会被大众认同,因为大家的眼睛还没有被流言蒙蔽。
当愚者说出第一句智言时,他就不再是愚者,那句智言也会像流言一般流传。既然是句智言,那总会有人认同的。
总有智者吧。
关键词: 读后感 流言 初中初一
本文适合: 初中初一
作文来源: https://zW.liuxue86.com
本日记是关于初中初一的日记,题目为:《《流言始于智者》读后感》,欢迎大家踊跃投稿。
读文:流言始于智者
何熹
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——《荀子·大略》
智者说,要有光,于是世间充满了光明。
智者说,要有万物,于是世间充满了万物。
有人说了,这是上帝说的,不是智者。
哦,对不起,和大家一样,我也是听智者说的。
原来人间的道理,要靠智者传播。
若干年之前,耶稣本人不也是因为“亵渎神”被钉在十字架上吗?随着他的追随者的增加,人们才把他的话当做“神旨”而不是“流言”。
流言何至于让当时的人如此忌惮呢?因为在这些荒诞不经、被视为异端的句子中包含着的正是生活的真谛,这足以让那些妄图掩盖事实真相的人胆战心惊。
天才在一个由庸人组成的社会中,他洞见的真理常常被称为“流言”,与之对立的,就是 所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”,所以我们理解了:苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒芹汁;布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱……
真正的智者不会惧怕流言,因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言,是以平易的方式把真理揭示给大众,并非某一小撮精英圈子独享的话语,而是流传于普通大众的又一种真知。流言是在把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来,所以思想的传递,如果不是板着面孔的话,那么从来就不存在精英与草根之分。
流言是流动的智慧,而非僵死的框架。流言从不矫揉造作,也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具,直达事实真相。
社会要给流言以空间,更要给真正的智者以空间。当一个智者不再自言自语、自圆自画而开始制造流言时,也许社会上又多了一个智者而少了一个傻瓜。
其实智者说的是:上帝要有光,于是世间就有了光明。
上帝是谁?上帝其实也是一位智者。
流言,始于智者。
读后感:
本来不是要读这篇文章,但是它的魅力实在是太大了。首先,一个标题,就吸引住了我。真正的好文章就该是如此吧,从感兴趣的标题开始,让人痛快的看完整篇文章。仰望作者,其逻辑分析能力使我敬佩,文章的连贯性让我赞叹,首尾的呼应充满意境……
首先,我对“流言止于智者”这句话是有着深刻的感受的,当然也是十分认同。当然,我认同止于智者的流言并不是看私荒诞的思想,而是那些非智者的人(我不是智者,所以也不能偏颇的否认其他人就是所谓的“愚者”)针对某人某物发表的偏激的言论,甚至是不实的信息。在我的词典中,流言就是这样解释。但我们不能以偏概全,对吧?
规矩是人定的。流言的定义范围很广,主要是依据你怎么认为罢了。
流言也可以说是看似荒诞的思想,正因为那是天才的思想,一般人是无法理解的,所以他们才会认为,那是流言。他们忽略了真正的智者,忽略了智者口中那他们不懂的“流言”,忽略了智者的“流言”才是可以让他们也变为智者的最快捷的途径。他们太把自己当智者了。他们不知道,实际上,智者的“流言”深刻得有如无底洞,能让人无限收益真理。
钻石多吗?不多。除非你是在盛产钻石的非洲,那你也不会因为钻石而富甲一方。智者多吗?不多。除非你是“愚者”,那你会认为身边全是智者。
流言就是流言,智言就是智言。我说过,智者很少。但是,愚者也不多。流言不可能蒙蔽世间大众的双眼,它的虚假始终会被世间大众发现。智言的真谛始终会被大众认同,因为大家的眼睛还没有被流言蒙蔽。
当愚者说出第一句智言时,他就不再是愚者,那句智言也会像流言一般流传。既然是句智言,那总会有人认同的。
总有智者吧。
愚者圣典出处
《愚者》是塔罗牌中的大阿卡那牌(大阿卡那牌是二十二张大塔罗牌)中的一张,在传统游戏里,它被称为“愚者”。《黄金灵牌》中记录的塔罗名称为“愚者沈明直觉的语言”。
这张牌并没有特定的人的原型,反而代表了潜意识、一个开始、一种孩子或是旅行的精神状态。它也代表成熟并准备好进入生活新阶段,或是无知、纯真、对尚未探索的事情的乐观。它是一张意味着决定的牌,可以带来冒险、新的机会、消息、迁移和改变。
这张牌中包含了人生的四个主要元素:身体、心智、情绪与精神。这四元素在人生不同的阶段有不同的表达方式,也会在牌义中以不同元素为主来表达不同的人生阶段和状态。
在占卜中,这张牌经常代表初次相遇的人、初尝试的冒险、刚开始的旅行或新的计划。这张牌也可能代表你突然冒出的灵感或突发奇想的点子。
逆位的愚者虽然还是象征着某种天真与不成熟,但已经带着坚毅与决心,准备去面对生活中的挑战。
这张牌并没有特定的人的原型,反而代表了潜意识、一个开始、一种孩子或是旅行的精神状态。它也代表成熟并准备好进入生活新阶段,或是无知、纯真、对尚未探索的事情的乐观。它是一张意味着决定的牌,可以带来冒险、新的机会、消息、迁移和改变。
这张牌中包含了人生的四个主要元素:身体、心智、情绪与精神。这四元素在人生不同的阶段有不同的表达方式,也会在牌义中以不同元素为主来表达不同的人生阶段和状态。
在占卜中,这张牌经常代表初次相遇的人、初尝试的冒险、刚开始的旅行或新的计划。这张牌也可能代表你突然冒出的灵感或突发奇想的点子。
逆位的愚者虽然还是象征着某种天真与不成熟,但已经带着坚毅与决心,准备去面对生活中的挑战。
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