我承认，当初读这本书是被书名吸引了。初看书名，只是有一种莫名的向往，是啊，谁不想“按自己的意愿过一生”呢？可是我们大多数人终究还是随波逐流过完了这一生。
作者以“买桃”事件告诉我们意外和明天不知道哪个先来，人会死，且只有这一辈子，那要怎么活？作者在文中用自己的亲身经历及身边人、身边事来告诉我们：按自己的意愿过一生。这个过程提炼出来共五个步骤：1.观摩活法；2.研究自己；3.发现意义；4.踏上征程；5.往复循环。

用计划告诉自己，我是有未来的。相对于依赖他人和依赖机遇或者平台，持续自我积累带来的安全感最踏实。最少惶恐，一经获得，从未失去。浅薄的人才会相信运气和境遇，强者只相信因果。

人的一切痛苦，本质上是对自己无能的的愤怒，如果你想得到，它逼你不得不先自己去印证自己。尤其是，如果你想从本来不相干的人那里得到重视和尊重，只有先默默隐忍，然后用成绩说话。你可以委屈，可以不服，但世界一直都是这样的呀！

人一定要想清楚三个问题：第一你有什么，第二你要什么，第三你能兑换什么。然后需要自己走出这一步。所谓的未来，并不是只有单一的方向。安宁或者冒险，清淡或者富足，都有人活过，都值得活，真正的未来可以通往四面八方，未来是可以选择的。

你应该将全部注意力放在你擅长的事情上，而且在这之前要先自己想一想未来这件事情是否会变得很有价值。

如果不在这件事情上费脑子，就得在那件事上费脑子。懒得费脑子实现愿望的人，最后不得不费脑子面对现实。其实，过穷日子，才最费脑子。

我是宇宙公民Sophia，坚持21天每天早5:30起床学习如何一小时阅读一本书！已经坚持第_3_天！

YOLO! YOU ONLY LIVE ONCE!

✍️输出，才被看见。

🦋 去做，就会改变！

🌲成长，不怕围观！

🌞赋能他人，才能成就自己！

建立感恩的生态，感恩是每天都要练习的 。

感恩是一种状态，感恩是一个选择，感恩是可以通过训练，并且习得，他是你通往幸福的最快的捷径。如果当你开始有抱怨的情绪，当你有不好的情绪，当你有消极的情绪，你就停下来写一下感恩清单，你的情绪就会回归平静，然后去向幸福。

证明你的大脑里面是有经验价值清单的，大家写到的这些人，是对你的人生产生积极影响的人；他影响了你，你的价值观，你的价值判断来自这些人，每一个人的价值判断是怎么来的呢？你经历过一件事情，你觉得，原来这个事情是这样才能成功，这个事情这样才会备受认可，这样事情我会做到更快，有了它的帮助，我成长的更快。因为这一件一件的经验形成了你的价值观。所以你梳理的这些人，他拥有怎样的财富，拥有怎样的价值观，拥有怎样的人生状态，就是你这一生将要去往的地方。

  我们每一天刷牙，其实，我们的大脑也需要每天刷。每天花时间去打造你的大脑宫殿，阅读如此，阅读+思维导图就更是打造的最好方法。

假设所有的人、事、情绪、语言如同士兵来到我们的大脑宫殿，这些士兵来了，就不走了。我们都应该给我们的思想按一扇大门，在我们的门口要安排上帅气的门卫。从今天开始，不是任何人都可以让他们进来。每一个人都需要赋能生态，感恩生态。在宇宙公民的感恩生态里，我们每天都会花时间打造你我们的大脑宫殿。设立目标，不停的思考，是我们的精神思想标准。

职场上流行一句调侃的话，会用word，不如会用Excel；会用Excel，不如会用PPT；会用PPT，不如会用思维导图。思维导图最核心的体现是它的发散性思维和调动全脑。

常常我的大脑里会出现这个一个问题“ 好像在哪里看过或见过这篇文章”，意思就是我以前读书的书都白读了！！！大部分朋友会存在一样的问题，从而对阅读没有那么高的期望，反而觉得迟早会在实践中长经验。

思维导图不仅仅能强化我们的记忆，还能充分调动大脑的创造性，帮助我们进行存储，整理以及划分优先顺序，从而建造自己的知识体系。一篇好的文章，一位成功的领导者，一位学霸这些都是从何而来？为什么能做到人们口中的“优秀”。从自己所建立的知识库里面提取。 

前面分享的高效阅读，如何能达到高效阅读？其中一个关键点就是思维导图也是心智导图。能建立一个完整的知识框架和知识体系。

思维导图的发明人是英国东尼博赞，也是我们人类大脑潜能开发的研究专家。思维导图分为电子版和手绘版，以前读书我都是一个字一个字读下去的，读完一本书前面的也忘得差不多了，但是我发现通过思维导图的应用很简单的一本书的内容可以作为一个很好的知识和应用，如果学习了一本书。不去应用就等于0。

在这一周的应用过程当中，我发现应用思维导图可以使我们的工作更高效，并且在全世界改变了人的思维方式和工作方式，利用思维导图最重要的3点是:

第一，我们要有发散性的思维

第二，是提取关键词，关键词就是一些简单的重要的词语，

第三，要记住理解大于记忆

1.发散性的思维对于我们的大脑来说，可以很好的发挥他的创造性。调动我们的视觉感觉，全方位的调动大脑，提升思考能力，你可以把它想象成是一只雄鹰在上方盘旋，你也可以把它想象成一条小溪欢欢的流出，你也可以把它想象成彩虹，色彩斑斓。你可以在网上找一些图片，为她做漂亮的配图，你可以话不同的曲线来美化它以及体现你的创造性。

2.就是我们来说一下关键词，其实我本人对于关键词一点都不会觉得陌生，在百度工作的过程当中常年会应用到关键词，关键词，顾名思义就是简短，但是命中核心的词语，是压缩的词语，只要点出这个词语，那么我们就知道它所表达的重点意思。是浓缩的精华。关键词所起的作用就是在我们大脑中形成一些标记，然后每个标记之间可以连接在一起。关键词可以使文章当中多次出现的词语，也可以是自己理解文章之后，根据自己的思维方式总结的词语，关键词就像电报一样的，字少，但是代表的意思比较深邃。

关键词的梳理方式，做思维导图之前，我们要很好的去看本书的目录，还有结尾我们都要看一遍，可以帮助我们来做一个思维导图的规划，如果不去做一个大的框架和规划，可能我们预计是写5个关键词，但是我们只找到了三个。思维导图还可以用多种颜色来绘画，就像是油画一样的，把它画得浪漫而丰富多彩，这样子以便于我们的大脑去记忆，因为我们天生喜欢斑斓多彩的事物，我们也可以利用我们的想象力来绘出一个漂亮的隧道图。

3.理解大于记忆，以前我们在看一本书的时候，常常我们尝试着去背下来和记下来，这与我们以前所受的教育分不开，但是让我们来想一想，你还能记得你在上学时候说背过的句子吗？你只能记住那些你理解的含义，但并不能记住具体的字句，所以说理解大于记忆，我们在学习任何一本书之前都是要先做到理解先，不要尝试要去背书。因为学习的根本是让我们应用理解，并不是让我们把它记在大脑里面，如果你只是记住，但是你并不能理解，你就不能更好的应用，这也是为什么我们在说到高效阅读的第3步一定是理解大于记忆。
《被讨厌的勇气》读后感

如何获得自我价值感

阿德勒认为，帮助人们获得价值感的主要方式就是认真的生活在当下，而认真的活在当下需要做好 接纳自我、他者信赖、他者贡献 三个方面。

接纳自我 ，接纳自我不是自我肯定，如果某一方面能力自己不具备，自我接纳就是坦然的承认这个事实，并根据客观情况去采取行动；而自我肯定则是一味的“欺骗”自己具有这样的能力，并寻找外在的理由，盲目的自我暗示。 甘于平凡的勇气 ，接纳自我也意味者愿意不按照想象的伟人的样子生活，而是认真的活在当下，不评价。

他者信赖 ，书中讲到信赖不是信用，然而关于信赖这个问题，似乎当今的中国是一个信赖成本很高的国家，书中给出这样两句话，和大家共勉吧。

如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了身后的关系。

必须有人开始。既使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。

他者贡献 ，工作本质上是对他人的贡献。他者贡献并不是牺牲，而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。我认为他者贡献还包含着在共同体中感受到我的感觉，有点类似把小我和“大我”连接在一起的那种感觉。

人生的意义？

阿德勒认为人生没有普遍的意义，每个人的意义都只能由自己的赋予。但是一个个体想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就是人生课题。

人生课题

阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标：

行为方面的目标有以下两点：

自立 

与社会和谐共处

支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：

“我有能力”的意识

“人人都是我的伙伴”的意识

人生课题的类别 ，工作课题、交友课题、爱的课题。

如何面对人生课题

面对人生课题，我们可以选择直面、也可以选择逃避，当我们逃避人生课题的时候，我们会编织人生谎言。

对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境问题来逃避人生课题。

课题分离

如何判断是谁的课题  某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？ 课题分离是人际关系的入口 ，不干涉他人的课题，也不让他人干涉自己的课题。

可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。

**识别“回报”思想，如果对方为自己做了什么，既使那不是自己所期望的事情，自己也必须给予报答。

逃避课题分离的原因 ，他人承担自己的课题，可以避免承担自己人生的责任和压力；寻求他人认可/按照他人的方式生活，本质上是逃避自己的人生课题。

这本书的很多观点其实好像是在别处听过的鸡汤，当然也比较符合我的价值观。

不是过去，不是未来，不是别人，而是此时此刻的我自己决定了我的人生。

我的人生的意义要由我自己去赋予。

我的人生课题由我自己去解决，要做什么工作？要和谁做朋友？要爱谁？我都要自己去决定，我也不决去干涉别人的课题，哪怕那个人是我的孩子。

我要有获得幸福的勇气，那么就要有被他人讨厌的勇气，因为我要按照自己的想法过一生，就难免会辜负别人的期待，但是，随便了，别人怎么想是他的课题，我没有办法干涉，这不是说我要去故意惹人讨厌，而是，我不会害怕别人的评价而放弃自己的想法。如果我自己都不为自己活的话，还有谁能为我活？

获得幸福的第一步是接纳自己，哪怕那让别人不高兴，哪怕那让我有点小自卑，没关系，好在我还可以改变，改变就从现在开始。

获得幸福的第二步是信赖别人，因为如果把别人看做敌人，这是世界就会变成一个危险阴暗的地方，时时需要抵抗和怀疑，还怎么获得幸福呢？但是如果我不想要和一个人处好关系的话，我可以剪断我们之间的联系，这是我的课题，毕竟我不是圣母。

最后，获得幸福的第三步是他者贡献，我在一个团队中做出贡献，就能得到价值感，得到勇气，找到归属感，就更加容易接纳自己。

希望我们都能借这平凡一生，找到自由，找到幸福，找到人生的意义吧。

金句摘抄：

1 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。

2 答案不是从别人哪里得到，而是自己亲自找出来。

3 你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。

4 所谓追求优越性，是指自己的不断地朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。

5 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想中的自己”比较。

6 当人能够感受到与这个人在一起可以无拘无束的时候，才能体会到爱。

7 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式地生活方式。

安徒生读后感500字
安徒生(Heinz Christian Andersen,1805—1875)丹麦作家,安徒生读后感500字.1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区.父亲是个穷鞋匠,曾志愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.当洗衣工的母亲不久即改嫁.安徒生从小就为贫困所折磨,先后在几家店铺里做学徒,没有受过正规教育.少年时代即对舞台发生兴趣,幻想当一名歌唱家、演员或剧作家.1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角.后因嗓子失润被解雇.从此开始学习写作,但写的剧本完全不适宜于演出,没有为剧院所采用.1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校.这一年他写了《青年的尝试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表.这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字.1827年发表第一首诗《垂死的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学学习.他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世.这是一部富于幽默感的游记,颇有德国作家霍夫曼的文风.这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认.此后他继续从事戏剧创作.1831年他去德国旅行,归途中写了旅游札记.1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835).小说出版后不久,就被翻译成德文和英文,标志着作者开始享有国际声誉.简要资料：1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇.1816年11岁时父亲过世.1819年14岁时独自离家到哥本哈根,寻求创作机会.1822年8月发表作品《尝试集》,含诗剧及故事共三篇.此集子因其出身寒微而无出版机会,但已引起文化界某些人士的注意.10月,进入中等教会学校补习文化,共读六年,对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品,也练习创作诗篇、歌剧.1827年,离开学校回到哥本哈根.发表诗歌,受到 上流社会 评论家称赞,鼓起安徒生对写作的信心.1829年,写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版,第一版销售一空.出版商立刻以优厚条件买下第二版,安徒生因此从饥饿的压迫中解脱,读后感《安徒生读后感500字》(http://www.unjs.com).喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演.同年也出版第一本诗集.1830年,初恋失败.开始旅行;第二本诗集出版.1831-1834年,恋爱再度失败,遭逢母丧,不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》.1835年30岁时开始写童话,出版第一本童话集,仅61页的小册子,内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇.作品并未获得一致好评,甚至有人认为他没有写童话的天份,建议他放弃,但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢!” 1844年,写出自传性作品《丑小鸭》.1846年,写出《卖火柴的小女孩》.1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》,共七万余字,是以他自己的生活感受为基础写成的,但不完全是自传.1867年,被故乡奥登塞选为荣誉市民.1875年8月4日上午11时,因肝癌逝世于朋友的乡间别墅.丧礼备极哀荣,享年70岁.本书被誉为“西方五大自传”之一.安徒生总共写过三部自传.1867年,在纽约出版第三部自传时,他说：“希望这些自传能成为我作品的最好注释.”本书为解构安徒生本人和他的作品提供了最佳途径,从出身贫寒的乡村少年到皇家豪门的常客,在历史的漩涡中,安徒生以文学的名义向我们叙述了他个人的挫折、泪水及心路历程.“童话之父”是如何生活的呢?童话之外的王子幸福吗?《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》这些脍炙人口的作品是在怎样的背景和心境下创作出来的呢?在波澜壮阔的19世纪,他不是以出世的态度直面人生的,然而,他对人生的深层次探讨绵延至今.因此,他的个人奋斗史升华为具有普遍意义的文学作品,从这个意义上说,他的自传本身就是一部杰作.汉斯·克里斯蒂安·安徒生成长于两个城镇,两种社会环境,两个世界和两个年代.因此,他在长大成人和成长为一名作家的不断进步的过程中,内心充满矛盾,有时甚至进行激烈的思想斗争.他的社会地位的提升给他的许多童话、小说和戏剧提供了直接和间接的主题,在他寻求一个在很多方面成为知名人士的全新身份的过程中,他的社会地位的提升成为他创作大量作品的源泉,但也给他带来了永久且难以愈合的创伤.我这一生称得上是一部美丽动人的童话,情节曲折变幻,引人入胜.打小我就只身闯世界,贫困无助.还好,遇到了一位纯真的小精灵,她跟我说：“选准生活的方向和目标,按自己的意愿和理性需求去发展,我会给你指引和保护.”命运对我来说还从未有过如此睿智幸运的启示.我将通过从我的人生故事里所获得的启迪告知世界：仁慈的上帝是世间万物万能的主宰.

　　当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是我整理的关于活着读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于活着读后感1

　　在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。

　　书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到现在所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”......白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。”.......“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。

　　“以人为本”的经营理念，成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自己死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家一定会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么使劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一起，力量才是最大的。

　　团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖可以创造出美好的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。

关于活着读后感2

　　活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

　　《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

　　读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

　　这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

　　生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

关于活着读后感3

　　这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案，我是个理想主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下，终于，我翻开了它，专心地读着……

　　小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：

　　地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经历的，不该经历的，都经历了。从家庭的富裕到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策……

　　书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。

　　上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!

　　小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。

　　他，为了活着而活着。

　　这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。

　　正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。

关于活着读后感4

　　缘于朋友的推荐，我阅读了获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，作者余华被誉为现代中国的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我因为好奇翻开这本书，却因为它的内容而被深深吸引，我因福贵的快乐而快乐，因福贵的悲伤而悲伤，当看到“老人和牛渐渐远去……”我的眼泪再也忍不住掉了下来。

　　福贵的一生太苦了，尽管他年轻时享受过花天酒地的生活，但后来所经历的苦难却也是非比寻常。从他输光了所有家产并经历了一段萎靡不振的日子后，他开始学着面对生活。就在他开始习惯穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请医生而被抓了壮丁。幸运的是他总算没有在战争中死去，从死人堆里捡回来一条命的福贵辗转回到亲人身边，但贫穷、饥饿、疾病、死亡接踵而来，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙一个接一个离他而去。最终，他只能与老牛相依为命，就像作者在序言中提到的老黑奴一样，同样经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。

　　福贵就像讲述别人的故事一样讲述着自己的人生，这让我想到了身边一位年长的老总。他说他认为世界上最美味的食物是儿时的米汤水，因为在那个年代没有被饿死已是一种幸运，当饥饿难耐的时候，一碗哪怕只有几颗米煮就的米汤水便是人间美味。年幼时的苦难让他一度无法释怀，他说他以前每讲述一次都会忍不住掉眼泪，但是，他说他现在可以笑着讲完这段经历了。是的，时间可以治愈一切伤痛。不仅如此，就连我们的生命也终将消逝在时间的长河中，福贵便是这历史长河中的一粒尘埃!

　　既是尘埃，那活着的意义又在哪里?特别是像福贵这样苦难的人生，是不是倒不如死了来得快活?这个问题困扰了我几天，昨天上午在养老院做义工，看到这些老人，有的全身瘫痪、有的半身瘫痪、有的疾病缠身，当然也有八十九十岁仍健在的，对于这些老人而言，活着的意义又在哪里?有人说，没有质量的人生，毋宁死。但当真到了生死攸关的时候，又有多少人可以风清云淡?也许真的只有当面临死亡的时候，才能体会到活着也是一种幸福。这样看来，活着本身就是有意义的。至于他活着的意义是不是你认同的意义，那又有什么关系呢!

关于活着读后感5

　　当我看完最后一页，轻轻放下这本书时，我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”，可结果却是都死了，这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心？是怜悯？我想，那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的`最深处久久不能忘却吧。

　　富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活，他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿，还有一个漂亮贤惠的妻子，这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确，他的一生跌宕起伏，从拥有到失去，再从失去到拥有，最后再次失去。这让我们突然发觉，人的一生不就是在拥有和失去中度过的么？在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后，富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的悲惨血泪史，在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的，是富贵的忍耐，这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后，我的眼泪也不自觉地掉了下来，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉，揪心，闷闷的说不出话。

　　什么是活着？在好好活着的时候可能真的无法领悟！也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。就这样一个在大时代下的小人物，成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛，同时也引人深思。当身边的人一个接一个地死去，我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。这时再想，如今活着真是幸福，现在所遇到的困难真的不算什么。

　　死亡和活着本来就是相对的。我们也许没经历过死亡，自然不会懂得活着的真谛。但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面，就是：人活着，就要好好活。记得余华在小说中曾说过：人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事物所活。这正是整个故事所想表达的真正内涵，也是人们活着时所要思考与追求的。

　　既然活着，就好好为了活着而活！

关于活着读后感6

　　第一次接触《活着》这本小说，是在今年暑假。那时我看完书，百感交集，顿时觉得余华过于残忍，他就这么让故事中的人物一个个死去，只剩福贵一人。我读《活着》，思考了“何为活着”“为谁而活”“活得幸福”“活出色彩”四个问题。

　　下面就依次道来。 何为活着 福贵原本是个富家少爷，后因嫖赌输光家当，面对亲人的不离不弃，他顿时悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，儿子被害致死，女儿难产身亡，女婿事故死亡，最后孙子也不幸夭亡。这悲剧接二连三地发生，独留命大的福贵一人活着。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人啊，从你拥有生命的那刻起，你就必须活下去，去承担生命赋予的责任，为了活着而活着。 为谁而活

　　看完《活着》，我明白人生最痛苦的事莫过于看着亲人一个个离“我”而去，“我”却束手无策，徒留自己孤零零地活着。我不知道如果我是福贵，我会不会选择继续活着。我经常思考，人为什么活着?但我总不能得到答案，借用书上的话：“人应该为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。” 当今社会，有太多的人一生只为追名逐利，为了钱与权，他们不惜互相残杀，不择手段;也有太多人怨天尤人，埋怨命运的不公，对人生不抱希望，选择了断生命。而我认为：生命是值得珍惜的，人必须明白为谁而活，任何时候任何情况下都要为“活着本身而活着”。 活得幸福 何为幸福?

　　对《活着》中的福贵而言，一家人开开心心地生活，哪怕天天粗茶淡饭，也是幸福。从前的我总是认为家庭物质富裕，譬如住上豪宅、开上名车，饭桌上即使没有山珍海味，也得有鱼肉鸡鸭才有幸福可言。

　　读完《活着》想想，觉得自己以前的想法实在过于肤浅。 回忆过去的点点滴滴，我才发现自己一直被幸福包拥着。每天一家人其乐融融地围着圆桌吃饭，何尝不是幸福?课后同学们一起谈笑风生，又何尝不是幸福?原来，我一直拥有幸福，活得很幸福啊。 活出色彩 一个人活着，应该活出生命的价值。

　　《活着》中福贵面对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生。这样的小说结局是我倍感惋惜的。当我们面对挫折，只要一线生机尚存，我们都不应言败，而要重拾斗志，与命运坎坷抗争。 活着就是一切，活着就是任务，活着无需理由，因为活着本身就是一种理由。记住为我爱的人和爱我的人而坚强活着，活得幸福，活出色彩!

关于活着读后感7

　　前几天偶然看到冯唐写的一本杂文集《活着活着就老了》，确切地说是书的名字吸引了我而并不是冯唐。像我们这种年龄的人最容易被这种题目所打动。粗略地浏览了一下书的内容，就觉着特别有味道，便决定读完它。通过简介以及作家的自序，才或多或少地了解了一些有关冯唐的事情。一个协和医科大学读了八年医学的博士在当了几年大夫之后毅然而然地决定弃医从文，就像鲁迅当年那样。平常人很难理解这种异类的做法。我并不以为是因为“全国暴力伤医事件层出不穷，一些医生在无奈的现实面前选择离开这个职业”，也不认为像他在《三十六大》一书中写道的不做医生的两个原因那么简单。一个人一旦有了一定的阅历、到了一定的境界，活着活着就明白了。

　　人的一生很短暂，(.)从出生到死亡只不过是一个简单的过程。有些人虽然长命百岁却始终没有明白自己真正喜欢什么、做过几件自己喜欢的事。冯唐不是这样的人，否则他就和我们一样了。他在文学方面的积淀与天赋绝对高于医学领域。我不了解他的手术刀有多么锋利，但我已知道他的笔杆子绝对有力。一把手术刀时间久了定会生锈，一篇好的文章却能万古长青、流芳百世。 活着活着就老了，不是对生命的悲观咏叹而是对人生的 深刻认识。只有老有所爱才能老有所为。到了一定的年龄还不能醒悟，还不去做几件真正喜爱的事情，恐怕到时候就只剩遗憾了。老了就无所谓成名成家、无所谓出人头地、无所谓别人的说长论短。 喜欢文学就选择几本好书，择一处偏静之所，把心沉在喜爱的文字中，梳一缕清风明月。喜欢旅游就打点行装背上相机，坐上火车看看沿途美丽的风景。喜欢钓鱼就准

　　备一副渔具，坐在河岸池边，享受温暖的阳光、享受垂钓的愉悦，不管风吹雨打我自岿然不动。喜欢音乐就买上一套音响设备，听一曲《二泉映月》、听一段《命运交响曲》，让美妙的乐曲涤荡尘封的心灵。喜欢写字画画就准备一些纸墨，在自己的书房里涂涂画画，”不管风吹浪打，胜似闲庭信步“。喜欢烹饪做饭就找一本菜谱，把温馨的亲情呈现在小小的饭桌上。 凡是你喜欢的就一定是幸福的。趁现在还能动趁我们都健在，做一点自己喜欢的事情吧！岁月肯定不饶人，活着活着就老了。

关于活着读后感8

　　第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。

　　第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

　　我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。

　　我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢

　　活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!

关于活着读后感9

　　读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

　　综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

　　记得有那样一句话：

　　生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

　　所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!

　　安徒生童话 一年的故事

这是一月的末尾；可怕的暴风雪在外面呼啸。雪花扫过街道和小巷；窗玻璃外面似乎糊满了一层雪；积雪整块整块地从屋顶上朝下面坠落。人们东跑西窜起来；你撞到我的怀里，我倒到你的怀里；他们只有紧紧地相互抱住，才能把脚跟站稳。马车和马好像都扑上了一层白粉似的。马夫把背靠着车子，逆着风把车往回赶。车子只能在深雪中慢慢地移动，而行人则在车子挡住了风的一边走。当暴风雪最后平息下来以后，当房屋之间露出一条小路的时候，人们一碰头，仍然是停下来站着不动。谁也不愿意先挪开步子，自动站到旁边的深雪里去，让别人通过。他们这样静静地站着，直到最后大家好像有了默契似地，每人牺牲一条腿，把它伸向深深的雪堆里面去。
　　天黑的时候，天气变得晴朗起来了。天空好像是打扫过似的，比以前更高阔、更透明了。星星似乎都是崭新的，有几颗还是分外地纯净和明亮哩。天冷得发冻，冻得嗦嗦地响。这使得积雪的外层一下子就变硬了，明天早晨麻雀就可以在它上面散步。这些小鸟儿在雪扫过了的地上跑跑跳跳；但是它们找不到任何东西吃，它们的确在挨冻。
　　“吱吱喳喳！”这一只对另一只说，“人们却把这叫做新年！比起旧年来，它真糟糕透了！我们还不如把那个旧年留下来好。我感到很不高兴，而且我有不高兴的理由。”
　　“是的，人们在跑来跑去，在庆贺新年，”一只冻得发抖的小麻雀说。“他们拿着盆盆罐罐往门上打①，快乐得发狂，因为旧年过去了。我也很高兴，因为我希望暖和的天气就会到来，但是这个希望落了空——天气比以前冻得更厉害！人们把时间计算错了！”
　　“他们确是弄错了！”第三只麻雀说。它的年纪老，顶上还有一撮白头发。“他们有个叫做日历的东西。这是他们自己的发明，因此每件事情都是照它安排的！但是这样却行不通。只有春天到来的时候，一年才算开始——这是大自然的规律。我就是照这办事的。”
　　“不过春天在什么时候到来呢？”别的几只一齐问。
　　“鹳鸟回来的时候，春天也就到来了。不过鹳鸟的行踪不能肯定，而且住在这儿城里的人谁也不知道这类的事情；只有他们乡下人才能知道得更多一点。我们飞到乡下去，在那儿等待好不好？在那儿，我们是更接近春天的。”
　　“是的，那也很好！”一只跳了很久的麻雀说；它吱吱喳喳叫了一阵，没有说出什么了不起的话语。“我在城里有许多方便；飞到乡下以后，我恐怕难免要怀恋它。在这附近的一个房子里有一个人类的家庭。他们很聪明，在墙边放了三四个花盆，并且把它们的口朝里，底朝外。花盆上打了一个小洞，大得足够使我飞出飞进。我和我的丈夫就在这里面筑了一个窝。我们的孩子们都是从这儿飞出去的。人类的家庭当然是为了要欣赏我们才作这样的布置的，否则他们就不会这样办了。他们还撒了些面包屑，这也是为了他们自己的欣赏。所以我们吃的东西也有了；这倒好像他们是在供养我们哩。所以我想，我还不如住下来，我的丈夫也住下来，虽然我们感到并不太高兴——但是我们还是要住下来了！”
　　“那么我们就飞到乡下去，看看春天是不是快要来了！”于是它们就飞走了。
　　乡下还是严酷的冬天；寒冷的程度要比城里厉害得多。刺骨的寒风在铺满了雪的田野上吹。农民戴着无指手套，坐在雪橇上，挥动着双臂来发出一点热力。鞭子在膝头上搁着，瘦马在奔跑——跑得全身冒出蒸汽来。雪发出碎裂声，麻雀在车辙里跳来跳去，冻得发抖：“吱吱！春天什么时候到来呢？它来得真慢！”
　　“真慢！”田野对面那座盖满了雪的小山发出这样一个声音。这可能是我们听到的一个回音，但是也许是那个奇怪的老头儿在说话。他在寒风和冰冻中，高高地坐在一堆雪上。他是相当白了，像一个穿着白粗绒外套的种田人一样。他有很长的白头发、白胡子、苍白的面孔和一双又大又蓝的眼睛。
　　“那个老头子是谁呢？”麻雀们问。
　　“我知道！”一只老乌鸦说。它坐在一个篱笆的栏栅上，相当谦虚地承认我们在上帝面前都是一群平等的小鸟，因此它愿意跟麻雀讲几句话，对它们做些解释。“我知道这老头子是谁。他就是‘冬天’——去年的老人。他不像历书上说的，并没有死去；没有，他却是快要到来的那个小王子‘春天’的保护人。是的，冬天在这儿统治着。噢！你们还在发抖，你们这些小家伙！”
　　“是的，我不是已经说过么？”最小的那只麻雀说。“历书不过是人类的一种发明罢了；它跟大自然并不符合！他们应该让我们来做这些事，我们要比他们聪明得多。”
　　一个星期过去了；两个星期又差不多过去了。森林是黑的；湖上的冰结得又硬又厚，像一块坚硬的铅。云块——的确也不能算是云块；而是潮湿的、冰冻的浓雾——低低地笼罩着土地。大黑乌鸦成群地飞着，一声也不叫，好像一切东西都睡着了似的。这时有一道太阳光在湖上滑过，像一片熔化了的铅似地发着亮光。田野和山丘上的积雪没有像过去那样发出闪光，但是那个白色的人形——“冬天”本人——仍然坐在那儿，他的眼睛紧紧地瞪着南方。他没有注意到，雪铺的地毯在向地下沉，这儿那儿有小片的绿草地在出现，而草上挤满了无数的麻雀。它们叫着：“吱呀！吱呀！春天现在到来了吗？”
　　“春天！”这个呼声在田野上、在草原上升起来了。它穿过深棕色的树林——这儿树干上的青苔发出深绿色的闪光。于是从南方飞来了两只最早的鹳鸟；它们每一只的背上坐着两个美丽的孩子②——一个是男孩子，一个是女孩子。他们飞了一个吻，向这大地敬礼。凡是他们的脚所接触的地方，白色的花儿就从雪底下回出来。然后他们手挽着手走向那个年老的冰人——“冬天”。他们依偎在他的胸脯上，拥抱他。在此同时他们三个人就不见了，周围的一切景象也消失了。一层又厚又潮的、又黑又浓的烟雾把一切都笼罩住了。不一会儿风吹起来了。它奔驰着，它呼啸着，把雾气赶走，使得太阳温暖地照出来。冬天老人消逝了，春天的美丽孩子坐上了这一年的皇位。