中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
一
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
林语堂先生的《苏东坡传》（以下简称《苏》）中写道：“苏东坡和王安石的冲突决定了他的一生，也决定了宋朝帝国的命运。”
王安石变法的本意是好的，然而他过于自负了。他的很多新法，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际实施时根本达不到预期的效果，反而给人民增加了很多负担。与此同时，王安石把反对他的许多贤臣都变贬到了其他地方，反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人。苏东坡对这些新法极力反对，连续上书皇帝，然而成效甚微，并最终在群小的弹劾下被贬到了杭州。然而这只是刚刚开始。
遭到谪贬之后，苏东坡仍然坚持对抗新政。当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓，当他听到被关进监狱的良民的哀叹，他胸中总是积起愤懑与不满，而这种感情都被他写在了诗文中。《苏》中说：“单独看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动人的抗暴诗。”
他的诗文使当权的小人无法忍受，当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢103天。
然而出狱当天他又写了一首讥刺奸臣的诗，并自笑：“我真是不可救药。”可见他并不为权势所趋，并不为威逼所吓倒，而始终坚持着自己心中的真理。
后来英宗皇后把苏东坡召回京都任翰林学士知制诰。当苏东坡来到京城之后，他仍然意志坚定的与朝廷中的腐败无能之辈对抗，他想从根本上改革国家的吏治。
苏东坡不会说空洞的官话，不会讨好朋友，也不会趋炎附势，随波逐流。他只知道坚持他所认为正确的，并因此得罪了不少人，然而对于这些，他是丝毫不在乎的。
苏东坡坚持“人应当有不同意权”，坚持“广开言路”，坚持文人的独立思考，他也坚持废除那些迫害百姓的新政。

“骆驼”预订酒店二十年代末，北京，战争，压迫，金钱，人力车夫......
它一起的字就是两个字 - 祥子。人力车。
一位年轻的农民从农村 - 祥子，除了他自己以外，每天冷清的房子镇，省吃俭用，拼命地用拉来的车，日夜为，但可以攒钱买自己的车。三闪现在祥子的努力，他有了自己的车，他不再是天然气的主要子里，他可以想怎么拉就怎么拉！是幸福的日子并没有持续多久，在北京危险的战争，是莫名其妙的拉车的祥子群雄掠夺者被抓回零工，它可以忍受一切艰难困苦祥子，但大多数他的痛苦和愤怒的，是他生命唯一的寄托 - 与鲜血和汗水换来了新车三年，被带走。祥子历尽艰辛逃到北平，在“仁车厂，”充满了压抑悲怆痛，继续跟车拉。生于忧患，当他终于找到一个和平的那种人拉一个相对稳定的每月车下班后，因为雇主都盯上间谍侦探被反动政府的“买生活”提取他的积蓄只有一点点的名字，但也失去了那份稳定的工作。面对这一切都遵循了打击，他依然骄傲的抬头挺胸。他很年轻，身材和强大的祥子啊！怎么能这么轻易很难打败？他毫不示弱。他要用自己的力量，自己的心血，汗水赚取自己和妻子的一顿虎妞！虎妞低价格祥子买一辆车，我回想起过去，但此后虎妞祥子的葬礼，然后卖掉了汽车。
祥子是一个良性，但非常强劲，人们都愿意奋斗，他就是不听，以高利贷的高妈妈的话，不要贪图场主刘私噎60辆，那么就不要听虎妞小企业，因为他认为，“有自己的车就有了一切。”但他的梦想是拥有一种劳动寻求独立的生活。他不喝酒，不抽烟，确实有点上瘾的习惯，愿上帝为穷人和诚实的人仍然没有丝毫的怜悯。众多的罢工，挫折，终于祥子这个“铁”的人的“铁”精神，滚动得粉碎。他不再那么拼命拉车，无烟酒不沾，原名良性祥子消失了，只留下了解到吃喝嫖赌可以出卖朋友的钱僵尸。像作品可以写为：“苦人懒惰停播和打刺苦人包含一些公理的自然结果的努力”祥子祥子是不是秋天的过错，而是魔窟原本良性祥子整个社会做出了质的变化。
祥子是一个悲剧，他尝试了所有的力量，但也吃了所有的痛苦，但还是以失败而告终空手而归。如果祥子生活在这个时代，也许他就不会成为这样的“刺”了。因为他是如此强烈，这是很好的，那种正直，为了能放下一切，以自己的理想！我们也应该学会从祥子“谁忍”的精神，虽然不一定“，导致人力，”但如果他们努力工作，并为之奋斗，并能够问心无愧。

是 苏东坡 么？
是写一片 读后感么
还是什么啊
不如你和东坡一起讨论下 ：
明月几时有？把酒问青天。
但愿人长久，千里共婵娟。
为什么带着凄凉？
从他的风格入手
苏轼词风可分三类：
1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；
2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；
3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
写些东坡的 心事
谈谈他人对东坡的 看法 评说：
黄庭坚：
人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。
----《跋东坡<醉翁操>》
晁无咎：
苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
徐度：
（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。
----《却扫篇》
陆游：
世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。
----《老学庵笔记》
陈洵：
东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。
----《海绡说词》
王国维：
以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
----《清真先生遗事·尚论三》
朱依真：
天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。
谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。
蔡嵩云：
东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。
----《柯亭词论》
愿你的满分