王维 送元中丞转运江淮（一作钱起诗）
薄赋归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。

【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[ 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
/p> 刘长卿 送李中丞归汉阳别业
《送李中丞归汉阳别业》

作者：刘长卿

流落征南将，曾驱十万师。
罢官无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知，
茫茫江汉上，日暮欲何之。

注释：

1、独立句：意即威振三边。三边：汉幽、并、凉三州。
2、江汉：泛指江水。
3、何之：何往。

译文：

你是老了流落的征南将军，
当年曾经带领过十万雄师。
罢官返乡后没有任何产业，
年老还留恋着贤明的圣主。
你曾独自镇守三边的疆土，
舍生忘死只有宝剑才深知。
面对着汉水渺渺无边无垠，
垂暮之年的你将要去何处？

赏析：

这首诗是赠送退伍军人李中丞，赞扬他久经沙声，忠勇为国，感伤他老来流落的境遇。首联先写李氏曾是十万大军将帅，而老来流落；三、四两联写他廉洁奉公和忠心耿耿；末联写江汉茫茫，年纪老迈，将欲何之？全诗对久经沙场，晚沦江汉的老将，寄予无限的同情。

钱起 送僧归日本

《送僧归日本》

作者：钱起

上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。

注释：

1、上国：这里指中国。
2、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
3、惟怜：最爱；
4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。

译文：

只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

赏析：

这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了随缘、法舟、禅寂、水月、梵声等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

舟中读元九诗

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

注释
元九：即元稹，白居易的朋友。此诗写于作者被贬江州途中，而元稹已于五个月前被贬通州。

译文
把你的诗卷在灯前看，
诗读完了灯也快灭了而天还没有亮（这个残可能指残留，也可能指的是剩下不多）。
（看诗看到）眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，
逆风（与顺风相对的）吹着浪花拍打着（白居易乘坐的）小船。

赏析
公元815年（唐宪宗元和十年），宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。他被撵出长安，九月抵襄阳，然后浮汉水，入长江，东去九江。在这寂寞的谪戌旅途中，他想念那早五个月远谪通州（州治在今四川达县）的好朋友元稹。在漫长水途中，一个深秋的夜晚，诗人伴着荧荧灯火，细读微之的诗卷，写下了这首《舟中读元九诗》。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，象突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，溶公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，象韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
如果反复吟诵，读者还会发现这首小诗在音律上的另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。这首诗前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生的意境。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 送元二使安西抒情的句子 。

      1.描述“宇宙之大，自己渺小”的古诗词都有哪些      1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——北宋·苏轼《赤壁赋》      白话译文:如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。      2、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——北宋·苏轼《赤壁赋》      白话译文:唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。      3、无穷宇宙，人是一粟太仓中。——南宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》      白话译文:人在宇宙，就好像太空中一粒粟米那样渺小。      4、天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。——唐代·王勃《滕王阁序》      白话译文:天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。      5、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。——战国中期·庄子《庄子·秋水》      白话译文:我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样。      参考资料来源:百度百科-赤壁赋 (苏轼作品)      参考资料来源:百度百科-水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂      参考资料来源:百度百科-滕王阁序      参考资料来源:百度百科-庄子·秋水2.形容太空的诗句      嫦娥      年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】      云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。      嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。      七夕      年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七绝】      银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。      天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。      和辅先入昊天观星瞻      杨炯      遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。      碧落三乾外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。      玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风。      汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。      草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。      桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。3.描写宇宙诗句      1.《诗经·国风·召南·小星 》      嘒彼小星，三五在东。      肃肃宵征，夙夜在公。      实命不同!      嘒彼小星，维参与昴。      肃肃宵征，抱衾与裯。      实命不犹!      2.《诗经·小雅·大东》      或以其酒，不以其浆。      鞙鞙佩璲，不以其长。      维天有汉，监亦有光。      跂彼织女，终日七襄。      虽则七襄，不成报章。      睆彼牵牛，不以服箱。      东有启明，西有长庚。      有捄天毕，载施之行。      维南有箕，不可以簸扬。      维北有斗，不可以挹酒浆。      维南有箕，载翕其舌。      维北有斗，西柄之揭。      3.《望月怀远》张九龄      海上生明月，天涯共此时。      情人怨遥夜，竟夕起相思。      灭烛怜光满，披衣觉露滋。      不堪盈手赠，还寝梦佳期。      4.《嫦娥》李商隐      云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。      嫦娥应悔偷灵药，      碧海青天夜夜心。      供参考。4.关于天地宇宙无限 人生渺小 的诗句      1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。      出自宋代诗人苏轼的《前赤壁赋》原文节选 《前赤壁赋》苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。      寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。      挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”      译文 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。      唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。      知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”2、天高地迥，觉宇宙之无穷。      出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》原文节选 《滕王阁序》遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。      睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。      穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。      望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。      关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?译文 放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。      排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。      参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。      向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。      欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。      地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人?偶然相逢，满座都是他乡的客人。      怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢?3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。出自宋代诗人苏轼的《兰亭集序》原文节选 《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。      译文 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。4、何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。      出自宋代诗人辛弃疾的《醉花阴·黄花谩说年年好》原诗 《醉花阴·黄花谩说年年好》黄花谩说年年好。也趁秋光老。      绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃结子知多少。      家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。      译文 菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。      桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。      5、浮天沧海远，去世法舟轻。出自宋代诗人钱起的《送僧归日本》原诗 《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行。      浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。      惟怜一灯影，万里眼中明。译文 只要有机缘，随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。      天海浮沉，小船驶去那遥远的边际;超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。      最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯;航行万里，眼中永远都是灿烂光明。5.形容浩瀚的诗句      登高 杜甫      风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。      无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。      万里悲秋常作客，百年多病独登台。      艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。      初领郡政衙退登东楼作      【唐】 白居易      鳏茕心所念，简牍手自操。      何言符竹贵，未免州县劳。      赖是余杭郡，台榭绕官曹。      凌晨亲政事，向晚恣游遨。      山冷微有雪，波平未生涛。      水心如镜面，千里无纤毫。      直下江最阔，近东楼更高。      烦襟与滞念，一望皆遁逃。

1. 描写美丽神秘的太空的古诗句      描写美丽神秘的太空的古诗句:      1.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》      2.七八个星天外，两三点雨山前。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》      3.危楼高百尺，手可摘星辰。____李白《夜宿山寺》      4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》      5.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》      6.云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。____李商隐《嫦娥》      7.星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》      8.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》      9.残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》      10.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》      11.春山烟欲收，天淡星稀小。____牛希济《生查子·春山烟欲收》      12.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》      13.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。____王勃《滕王阁序》      14.微微风簇浪，散作满河星。____查慎行《舟夜书所见》      15.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。____欧阳修《秋声赋》      16.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?____曹操《短歌行》      17.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。____文天祥《过零丁洋》      18.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。____曹丕《燕歌行二首·其一》2. 浩瀚宇宙到万物灵长诗歌      人与物      在地球上人是万物之尊      有生命有七情六欲      有快乐也有悲伤      人与自然和睦相处      群居或是独处      喧嚣或是寂静      繁华或是贫瘠      在这块土地上生存 繁衍 死亡      面朝大海 生日夏花之灿烂      叶落归根 死如秋叶之静美      化作一缕清风 在天空游走      化作一抔泥土 滋润树木花草庄稼大地      匆匆过客 留下脚印 印证一段历史      留下美名 德及后人子孙      物是人非今又是      四季轮回又一春      夏蛙鸣叫 蚊虫飞舞      麦浪翻滚 暑气蒸腾

      1.描述“宇宙之大，自己渺小”的古诗词都有哪些      1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——北宋·苏轼《赤壁赋》      白话译文:如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。      2、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——北宋·苏轼《赤壁赋》      白话译文:唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。      3、无穷宇宙，人是一粟太仓中。——南宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》      白话译文:人在宇宙，就好像太空中一粒粟米那样渺小。      4、天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。——唐代·王勃《滕王阁序》      白话译文:天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。      5、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。——战国中期·庄子《庄子·秋水》      白话译文:我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样。      参考资料来源:百度百科-赤壁赋 (苏轼作品)      参考资料来源:百度百科-水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂      参考资料来源:百度百科-滕王阁序      参考资料来源:百度百科-庄子·秋水2.形容太空的诗句      嫦娥      年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】      云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。      嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。      七夕      年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七绝】      银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。      天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。      和辅先入昊天观星瞻      杨炯      遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。      碧落三乾外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。      玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风。      汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。      草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。      桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。3.描写宇宙诗句      1.《诗经·国风·召南·小星 》      嘒彼小星，三五在东。      肃肃宵征，夙夜在公。      实命不同!      嘒彼小星，维参与昴。      肃肃宵征，抱衾与裯。      实命不犹!      2.《诗经·小雅·大东》      或以其酒，不以其浆。      鞙鞙佩璲，不以其长。      维天有汉，监亦有光。      跂彼织女，终日七襄。      虽则七襄，不成报章。      睆彼牵牛，不以服箱。      东有启明，西有长庚。      有捄天毕，载施之行。      维南有箕，不可以簸扬。      维北有斗，不可以挹酒浆。      维南有箕，载翕其舌。      维北有斗，西柄之揭。      3.《望月怀远》张九龄      海上生明月，天涯共此时。      情人怨遥夜，竟夕起相思。      灭烛怜光满，披衣觉露滋。      不堪盈手赠，还寝梦佳期。      4.《嫦娥》李商隐      云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。      嫦娥应悔偷灵药，      碧海青天夜夜心。      供参考。4.关于天地宇宙无限 人生渺小 的诗句      1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。      出自宋代诗人苏轼的《前赤壁赋》原文节选 《前赤壁赋》苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。      寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。      挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”      译文 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。      唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。      知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”2、天高地迥，觉宇宙之无穷。      出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》原文节选 《滕王阁序》遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。      睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。      穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。      望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。      关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?译文 放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。      排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。      参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。      向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。      欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。      地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人?偶然相逢，满座都是他乡的客人。      怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢?3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。出自宋代诗人苏轼的《兰亭集序》原文节选 《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。      译文 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。4、何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。      出自宋代诗人辛弃疾的《醉花阴·黄花谩说年年好》原诗 《醉花阴·黄花谩说年年好》黄花谩说年年好。也趁秋光老。      绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃结子知多少。      家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。      译文 菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。      桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。      5、浮天沧海远，去世法舟轻。出自宋代诗人钱起的《送僧归日本》原诗 《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行。      浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。      惟怜一灯影，万里眼中明。译文 只要有机缘，随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。      天海浮沉，小船驶去那遥远的边际;超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。      最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯;航行万里，眼中永远都是灿烂光明。5.形容浩瀚的诗句      登高 杜甫      风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。      无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。      万里悲秋常作客，百年多病独登台。      艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。      初领郡政衙退登东楼作      【唐】 白居易      鳏茕心所念，简牍手自操。      何言符竹贵，未免州县劳。      赖是余杭郡，台榭绕官曹。      凌晨亲政事，向晚恣游遨。      山冷微有雪，波平未生涛。      水心如镜面，千里无纤毫。      直下江最阔，近东楼更高。      烦襟与滞念，一望皆遁逃。

1. 描写美丽神秘的太空的古诗句      描写美丽神秘的太空的古诗句:      1.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》      2.七八个星天外，两三点雨山前。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》      3.危楼高百尺，手可摘星辰。____李白《夜宿山寺》      4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》      5.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》      6.云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。____李商隐《嫦娥》      7.星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》      8.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》      9.残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》      10.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》      11.春山烟欲收，天淡星稀小。____牛希济《生查子·春山烟欲收》      12.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》      13.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。____王勃《滕王阁序》      14.微微风簇浪，散作满河星。____查慎行《舟夜书所见》      15.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。____欧阳修《秋声赋》      16.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?____曹操《短歌行》      17.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。____文天祥《过零丁洋》      18.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。____曹丕《燕歌行二首·其一》2. 浩瀚宇宙到万物灵长诗歌      人与物      在地球上人是万物之尊      有生命有七情六欲      有快乐也有悲伤      人与自然和睦相处      群居或是独处      喧嚣或是寂静      繁华或是贫瘠      在这块土地上生存 繁衍 死亡      面朝大海 生日夏花之灿烂      叶落归根 死如秋叶之静美      化作一缕清风 在天空游走      化作一抔泥土 滋润树木花草庄稼大地      匆匆过客 留下脚印 印证一段历史      留下美名 德及后人子孙      物是人非今又是      四季轮回又一春      夏蛙鸣叫 蚊虫飞舞      麦浪翻滚 暑气蒸腾

东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。——唐代·李白《别东林寺僧》 别东林寺僧 东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐山远，何烦过虎溪。 送别 译文及注释

译文
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。

赏析

李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。

“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。送佳人兮此去，复何时兮归来？望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡对酒而相忆！(乡 通：向)——唐代·李白《剑阁赋》

剑阁赋

唐代 ： 李白

咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

送佳人兮此去，复何时兮归来？望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两

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咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

写山 ， 送别 ， 友人惜别边烽警榆塞，侠客度桑干。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。 满月临弓影，连星入剑端。不学燕丹客，空歌易水寒。——唐代·骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

送郑少府入辽共赋侠客远从戎

边烽警榆塞，侠客度桑干。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。
满月临弓影，连星入剑端。不学燕丹客，空歌易水寒。 送别侠客上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。——唐代·钱起《送僧归日本》

送僧归日本

上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。 唐诗三百首 ， 送别惜别

送僧归日本

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅观，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

【作者】：钱起 【朝代】：唐 【体裁】：五言律诗

《送僧归日本》是唐代诗人钱起的作品。此诗写作者送别日本僧人，表达了对日本僧人不畏艰难精神的敬重，赞颂了日本僧人品格的圣洁和道行的高尚。诗之写法很特别，诗句清丽，音韵和谐，句句运用佛家术语，充满宗教色彩。

送僧归日本

钱起

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

【诗文解释】

随着机缘来到中国居住，来的路途就像在梦中游走。来自远处茫茫大海，就像浮在天际，去时乘着法舟轻快地离去。水中月与清寂澄静的境界相通。海中的鱼龙也来听你诵经。最爱这盏佛灯，万里之遥，眼中仍然明亮。

译文

只要有机缘，随时都可以到中国来；

一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。

天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；

超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。

心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；

海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。

最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；

航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

【词语解释】

上国：指唐朝。

浮天：舟船浮于天际。

禅寂：佛教悟道时清寂凝定的'心境。

⑴上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。随缘：佛家语，随其机缘。

⑵来途：指从日本来中国。

⑶浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。

⑷去世：离开尘世，这里指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。

⑸水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切象水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。

⑹梵声：念佛经的声音。

⑺惟怜：最爱；最怜。一灯：佛家用语，比喻智慧。灯：双关，以舟灯喻禅灯。

背景：

唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。

【赏析】

唐时与日本国际交往频繁，有许多日本人来中国学习或作官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自已理想的精神，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语。

诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。

全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中用了很多佛家用语，带有浓厚的禅理风格。遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。