《面朝大海,春暖花开》是海子的抒情名篇，写于一九八九年一月十三日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。海子，这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。
　　“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界”，似乎宣告了诗人面向尘世，开始了一系列的体验式行动，不再任时间在贫穷、单调和孤寂中逝去。“周游世界”是诗人的理想，那便是让自己的心灵充分向世界开放，充分享有这个世界。“从明天起,关心粮食和蔬菜”，“粮食和蔬菜”本来是物质世俗的代表，是生存的最基本的资料。“关心粮食和蔬菜”是积极的生活态度，是热爱生活的表现，从这可以感受日常生活本身包含的享受物质快乐，使人休闲放松的内容。诗人下定决心“从明天起，关心粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少幸福感受，对生活漠不关心，于是踌躇满志，打算重整心绪，重建生活，追求幸福。“我有一所房子，面朝大海,春暖花开”。诗人在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥无待的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生，“面朝大海,春暖花开”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创造了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。
　　从《面朝大海,春暖花开》里，我们能体会到一个超越自我的生命关怀。“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”。当诗人拥有了如此美妙的幸福感受时，他迫不及待地想把这种感受告诉每一个亲人，他甚至要将幸福送给每一个与他不相关的人。“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”。“那幸福”如“闪电”一般，表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈的感受，似乎也表明了这种幸福会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。
　　“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，其实就是对那日常司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水的重新审视，重新感受，重新发现。“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获的幸福”。在这个春光明媚的幸福世界里，诗人的幸福感受因过于强烈而溢出，他用真诚的祝愿、世俗而实在的祝愿为陌生人祈福。关爱万物生命是诗歌的存在价值，此诗的抒情主体以一种“超越自我”的姿态关怀人类，祝愿所有的人都得到幸福，悲天悯人的人类情怀使得整首诗突破了通常抒情诗的情感表达，全诗进入了一个全新的境界。“我只愿面朝大海，春暖花开”。“我只愿”暗示了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。
　　因而，无论是想象中抑或是现实中的尘世幸福，海子都不在其中。海子这个二十世纪八十年代最后一个牧歌诗人，将永远栖居在自己的麦地里守望着别人的幸福。

乐观面对未来，忘记过去的难过与悲伤，勇敢地展望未来，企划未来。

这是海子生平最后一篇作品,之后就卧轨自杀了,根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后，关于海子诗歌的水平问题，也有过一些大大小小的争论，有人说他的诗是伟大的诗，有人说他的诗思维混乱，语言苍白，不值一读。但是,在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文

　　从明天起, 做一个幸福的人

　　喂马, 劈柴, 周游世界

　　从明天起, 关心粮食和蔬菜

　　我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

　　从明天起, 和每一个亲人通信

　　告诉他们我的幸福

　　那幸福的闪电告诉我的

　　我将告诉每一个人

　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字

　　陌生人, 我也为你祝福

　　愿你有一个灿烂的前程

　　愿你有情人终成眷属

　　愿你在尘世获得幸福

　　我只愿面朝大海, 春暖花开

　　自从我在一些论坛里转贴了刘大生先生的一个帖子《病句走大运——从海子的自杀说起》后，引起了激烈的争论。赞成者有之，反对者更不少。尽管在“推荐人语”里我一再申明，只是针对目前诗坛存在的一些现象的，并不表示对海子其人其诗的全面评价，但愤愤不平者依然不少。可惜，那些跟帖里大多是一种情绪的发泄与空洞的表态，较少理性的分析和深入的讨论。

　　倒是个别人的提醒打动了我，他们说“既然你没有读过海子的诗？为什么要转这种缺乏起码判断力的帖子？”。首先，我并不认为刘先生说的全无道理，我们应该允许人从不同的角度来看同一个问题。即使我完全不同意刘先生的看法，只要他的观点新奇有趣、与众不同，我可能也会转他的帖子的。我不喜欢这个世界只有一种声音。

　　其次，海子的诗此前我也不是完全没有读过。我喜欢逛书店，海子的诗我是翻过几次的，一些评论他的文章我也是看过的，但都没有引起我对他太大的兴趣。对于一些人称他为“天才”、“大诗人”，甚至对他的自杀也推崇备至，我颇不以为然。这也是我推荐刘大生的帖子的另一个原因，我希望破破这种盲目炒作的气氛。

　　这几天我抽空从网上读了不少海子的诗作，也认真研究了一些人对他的评价。我本不想在海子身上花费那么多的时间，我觉得有点可惜。但为了表明自己的观点，我还是打算采用自己喜欢的方法，找一篇他的代表作来分析一下，写一篇短文，作为对那些支持我和反对我的诗友的回答。

　　找哪一首呢？他的长诗是不能找的了，不但读起来挺费神，评起来也不是一、两千字的短文所能做到的。除非是那些空对空的议论。还是找首短诗吧，而且还必须是公认的代表作。如果我找一首他写得并不怎么好的诗批评一番，显得不怎么公道。于是我自然而然想到了这首《面朝大海，春暖花开》。

　　这首诗不仅是海子拥有最多读者的一首诗，而且听说还收进了中学课本，意味着得到了较多的公认。因此说它代表了海子的诗歌水平应该不为过分吧？在我自己读过的海子的诗歌中，我也以为是最好的一首。

　　“从明天起, 做一个幸福的人／喂马, 劈柴, 周游世界／从明天起, 关心粮食和蔬菜”，这几句诗表达了海子对世俗生活的向往。语言平易、朴实，没有什么难懂的地方。只是为什么要“从明天起”呢？我的理解与刘大生先生不同，我以为之所以要从“明天”起，就意味着诗人对“昨天”和“今天”是不满意的，他的感觉是不幸福的。因此他才希望“从明天开始，作一个幸福的人”。

　　诗人生前的朋友告诉我们，海子是一个性格孤僻的人，生活贫困，不会自理，“连自行车也不会骑”，几次恋爱都不成功。因此他完全有理由感到不幸福。对现实生活的失望，使他向精神世界逃逸，诗歌成了他唯一的避难所，海子实际上是一个活在虚幻世界的人。我这样说，并不是贬低海子，很多诗人都是这样的。比如美国十九世纪的大诗人狄金森，一生足不出户、终老独身，现实生活也不幸福，却给世界留下了上千首佳作。这样的人也有可能成为了不起的诗人的。

　　“我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开”，这一句诗透露出诗人内心的矛盾。诗人是否真的想改变过去的生活方式，从虚幻的精神世界回归世俗的现实生活呢？其实不是。你看，“喂马、劈柴，周游世界”，有一所“面朝大海、春暖花开”的房子，诗人心目中的世俗生活与当时他周围的实际生活有多大的差别呀！在诗人的潜意识里，他想要的“幸福”生活实际上是一种与众不同、离群索居的隐士生活。这使我想起了瓦尔登湖畔的梭罗，不过梭罗的隐居更多的是反抗，有其积极的意义；而海子的“隐居”仍然是逃避，难免有些消极。

　　第二节诗又回到了世俗的话题，表现了诗人希望恢复往日的亲情，但“幸福”只是“闪电”，说明诗人也意识到，那种想象的幸福其实也是短暂的。

　　“给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人, 我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福”，这一段是受到许多人交口称赞的地方，认为表现了诗人的“博爱”胸怀，但如果结合下一句来看“我只愿面朝大海, 春暖花开”意思就不同了。请注意诗人的用词：“尘世”、“只愿”。言下之意，让你们去享受“尘世”的幸福吧，我还是“只愿”“面朝大海、春暖花开”，有点遗世独立、孤高自持的味道。一方面对“陌生人”表达真诚的祝愿，一方面又不愿与他们为伍，你看海子有多么矛盾！

　　平心而论，这首诗在艺术上是成功的。语言平易、朴实；意象单纯、明净；内涵也比较丰富。但思想却是矛盾的、复杂的。既有对世俗幸福的向往，又有不愿与众人混同的清高。海子其实就是一个矛盾的混合体。许许多多的矛盾纠缠着他，毒蛇似地咬噬着他，使他难以摆脱。写这首诗时，他内心积极的一面正好占着上风，使他写出了一首平生最好的诗作。但他终究没有摆脱掉与现实的矛盾，两个月后他在靠近大海的地方卧轨自杀不是没有原因的。只有在这时，纠缠他一生的内心矛盾才得以彻底解脱。

　　惠特曼是孤独的，但在孤独中他保持了一种博大的胸襟，为民主与自由歌唱了一生；狄金森也是孤独的，但她与大自然为伍，写出了对生活和自然的热爱与哲理；弗罗斯特一度也是孤独的，自称是“一个与忧伤打惯交道的人”，临死前却希望在自己的墓碑上写下这样的话“他和世界发生过情人般的争吵”，充满了乐观向上的精神与笑对苦难的顽强意志；海子是孤独的，却将自己封闭在个人的狭小世界里，自封为王，整天沉浸在神话、史诗的梦幻中，与现实脱节，有点像古代的士大夫和怀才不遇的农村知识分子，缺乏现代感。这是我不喜欢他的根本原因。

　　我为海子的死感到深切的同情与悲哀，从这首诗和他的其它一些作品来看，他应该算一位比较优秀的诗人。但要称为“天才”与“大诗人”，我以为有点过于拔高。不仅在诗艺上他还无法与真正的大诗人比肩，思想上更是差得太远。

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