2003年，“垃圾派”横空出世，它“以极其巨大的当量，一上场就来了一个核爆炸式的冲击波的流派，（红尘子语）”，就立即受到了来自方方面面的压力和争议，尤其是与“下半身”之争简直成了当时诗坛上的焦点。这一次争论以“诗江湖”和“北京评论”为主，并波及“扬子鳄”“唐”“橡皮”“诗歌月刊”“诗选刊”“他们”“红蕃区”“原创性写作”“现在主义”等各大论坛和网站。来看热闹的来灌水的甚至来扇风点火的诗人和诗歌群众络绎不绝。他们或愤怒、或欢呼、或口诛笔伐、或大唱赞歌，总之各说各有理。有人说2003年是一个吵架年， “但我们透过吵架这一现象可以看到其中的本质所在，一是争夺话语权和争夺眼球关注力，再有就是新的写作主张对旧有写作主张的攻城与取代（小鱼儿语）”。现在,争论的硝烟已经渐渐的散去，任何一个流派最终都是要靠文本来说话的，如果你愿意静下心来读一读垃圾派的作品，你一定会有所新的发现。

01．皮旦
皮旦的诗歌既是现实又不是现实（注意，不是高于现实），其实作者就是按照自己的情感和精神向度对现实进行大面积的变形，即魔幻现实主义。他就是以这种极富个人化的魔幻现实主义的手法把一个时代最本质的东西呈现在读者的面前，一种缓慢而持久的反讽构成了垃圾派诗人中一道独特的风景线。他的最有特色的代表性作品是《大皮庄系列》《十八行系列》等。作为“北京评论”的总斑竹，皮旦对垃圾派的发展和理论建设做出了建设性的贡献，没有他就没有垃圾派的稳定发展。

02．小月亮
小月亮的诗歌曾经引起很多的争议，主要是说她的诗歌太抒情，语言臃肿毫无冲击力，甚至没有入门，我也曾经批评过小月亮的诗歌。其实小月亮的诗歌是一种“贱民思想”，而“贱民思想”是很垃圾的。当然我还是觉得语言要改造才是。小月亮有一首代表作《一根带恨的月亮扰乱了全世界所有妇女的正常月经》，就凭这个题目就很有冲击力。小月亮对垃圾派的主要贡献更在于，她为了维护垃圾派的荣誉而跟下半身恶斗的精神。

03．管党生
管党生的诗歌锋芒犀利，在垃圾派圈内被称为“管体诗”，训练小猪把管的诗歌叫“哲理诗”，（我最不喜欢读哲理诗，因为哲理诗说教的东西太浓，成了抒情言志的工具），但我觉得管的诗应该大于哲理诗，里面有一些身体的东西。训练小猪还说管的诗只向下了几厘米，还没有掉在地上，有一定的道理。但我还是觉得管的诗基本上是属于垃圾的。管的成就更多的是一种行为，行为也是艺术。

04．训练小猪天上飞
训练小猪，首先这个名字就很网络化，容易让人记住。训练小猪是垃圾派中最年轻的诗人，他的诗歌虽然还有些稚嫩，但非常清新自然健朗生猛，想象力特别的丰富与奇特。现在他的进步惊人的快，甚至已经赶上了大他许多的垃圾哥哥垃圾姐姐了，看来网络还真是快速生长诗人的好地方。

05．虚云子：虚云子加入垃圾派较晚，但他一上来就有高度，一上来便立即进入垃圾状态。他有一首叫《战斗打响了(垃圾派的阵地速写)》的诗，他以诙谐搞笑的风格把垃圾派的本质特征叙说得何其的淋漓尽致，读来令人忍俊不禁。其表达的新颖和到位给人留下了极其深刻的印象，一首经典之作就奠定了他在垃圾派中的地位。

06．管上
管上的民间说唱是他的特色垃圾，是他立于垃圾派的鲜明标志。他的诗歌大都写得流畅自然通俗，极富音乐性，很是适合民间诗人和行吟诗人弹唱，是非常垃圾的。他的好作品很多很多，代表作是：《民间十毒》（组诗）等。.

07．余毒
余毒就是混子余，他对垃圾派的最大贡献是他的“形式垃圾”，他的作品一般不讲内容，只讲形式，而形式恰好就是很垃圾的。还有他的语言表达总是那样到位，给人一种语言上的享受。他的代表作品是：《洞房花烛夜》和《非典型》。

08．杨春光
说杨春光之前，先说说我自己，我这个人好象天生跟上面的东西过不去，对腐朽的现实常常愤恨的说不出话来，叛逆和偏执已经深入我的骨髓和血液！其实我一生当中基本上是平缓的并没有遇到大风大浪，我是天生的跟这个世界有仇并想着法子跟世界对着干的人。自从杨春光加入垃圾派以后，我就把他视为知音，大有相见恨晚之势。当然，我和老杨的诗风很不同，但我们的思想是一样的。在我的眼里，杨春光就是反对“上半身”的代名词，读他的诗歌就是解恨！有一天，当我们听说老杨因为诗歌而坐牢时，我更是欣赏他的人格和精神！

09．方子昂
方子昂进入垃圾派也比较晚，但他却进步很快，他的垃圾诗却是渐渐地走在前列，他的诗歌已经越来越受到大家的重视。

10．李磊
大家都知道，李磊是诗坛上有名的反腐英雄，他的一篇篇锋芒犀利的文章大胆地抨击了时下诗坛的腐朽和阴暗。他的诗歌同样具有战斗精神，读来令人精神抖擞。

11．红尘子
红尘子是一位优秀的评论家，他以扎实的理论功底为垃圾派写了一篇又一篇的很有深度的理论文章，最后形成了几个系列。他的诗歌也不错，可能是被他的文章所有掩盖的缘故，但他的诗歌的确值得大家一读。

12．谢马
谢马是垃圾派诗人中仅次于训练小猪最年轻的诗人，谢马加入垃圾派之后，诗风有了很大的改变，而且越写越有特色。他的诗歌有时候插入四川方言，读来格外亲切，格外准确和有冲击力，有时候比余毒的还要到位。谢马很有前途，后生可畏。

13．、蓝蝴蝶
蓝蝴蝶的诗歌几乎全是灌水诗，产量自然大得惊人，比皮旦的作品还要多。在一般人的眼里，他的诗歌太不精练了，水分太多了，他们哪里知道，蓝的诗歌本身就是灌水诗，就是从网上和文化那里拣来的垃圾。他的诗歌语言熟练，伸缩自然，由于作品特别的多又特别的长，可能难以出精品。不过他的诗歌比如《瞿秋白语录》《古代残忍菜普系列》等就是很精彩的作品。

14．徐乡愁
最后说说我自己，屎是我的诗歌的词根，屎能帮助我彻底向下，能使我的垃圾精神得到最佳的体现。我自信能写出最本色的垃圾文本。不求集大成，但求个性和独树一帜！目前我自己比较满意的作品是《你们把我干掉算了》《从今天起》《铁杵磨针》《造粪机》《菜园小记》《你们把我干掉算了》《我的垃圾人生》等。

舒婷、顾城、杨炼 ····
所谓"朦胧诗",是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动.
在主情的诗歌创作中,强烈的个人情感被社会,集体的本质取代;诗歌独特的含蓄,暗示,暧昧等美学因素被怱略,被消极.
《相信未来》
　　郭路生(食指)
　　(节选)
　　当蜘咮无情地查封了我的炉台,
　　当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,
　　我依然固执地铺平失望的灰烬,
　　用美丽的雪花写下:相信未来.
　　当我的葡萄化为深秋的露水,
　　当我的鲜花依偎在别人的情怀,
　　我依然固执地用凝露的枯藤
　　在凄凉的大地写下:相信未来.
　　舒婷
　　致橡树
　　我如果爱你——
　　绝不像攀援的凌霄花，
　　借你的高枝炫耀自己；
　　我如果爱你——
　　绝不学痴情的鸟儿，
　　为绿荫重复单调的歌曲；
　　也不止像泉源，
　　常年送来清凉的慰藉；
　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
　　甚至日光。
　　甚至春雨。
　　不，这些都还不够！
　　我必须是你近旁的一株木棉，
　　做为树的形象和你站在一起。
　　根，紧握在地下，
　　叶，相触在云里。
　　每一阵风过，
　　我们都互相致意，
　　但没有人
　　听懂我们的言语。
　　你有你的铜枝铁干，
　　像刀，像剑，
　　也像戟，
　　我有我的红硕花朵，
　　像沉重的叹息，
　　又像英勇的火炬，
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；
　　我们共享雾霭流岚、虹霓，
　　仿佛永远分离，
　　却又终身相依，
　　这才是伟大的爱情，
　　坚贞就在这里：
　　爱
　　不仅爱你伟岸的身躯，
　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。
　　一代人
　　顾城
　　黑夜给了我黑色的眼睛,
　　我却用它寻找光明.

赏析： 天边的排浪：象征着时代的暗流。 以作者当时的心境（1968年），可理解为时代的潮流
曙光：象征希望。 以当时人们所处的文革环境，内心是比较灰暗的。

文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生存着。食指就是其中一位杰出的民间诗人，一位填补了历史空白的优秀诗人。食指（1948—），原名郭路生，著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。
《相信未来》一诗，作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下来：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念！第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下来：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果只有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先，诗人相信 “未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次，诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情，传递着现实人们的种种苦态；“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节，呈现出人们对过去历史种种评价的表情，形象传神，用笔精当。再次，诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节，曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念，也正是基于这种认识，诗人才毫不怀疑地“相信未来”，并且“焦急地等待着他们的评定”。
诗的最后一节，用热情的呼告，满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。
这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

舒婷
海子
这2个是最出名的