前言

空海在《文镜秘府论》中记录了很多唐朝的诗论，严格来说他不像作者更像编者。关于诗病，空海记录了28种：

一曰平头，（或一六之犯名水浑病，二七之犯名火灭病。）二曰上尾，（或名土崩病。）三曰蜂腰，四曰鹤膝，五曰大韵，（或名触绝病。）六曰小韵，（或名伤音病。）七曰傍纽，（亦名大纽，或名爽绝病。）八曰正纽，（亦名小纽，或名爽切病。）。九曰水浑，（或本九曰木枯。）十曰火灭，（或十曰金缺。）十一曰阙偶，十二曰繁说，（或名疣赘，崔名相类。）十三曰龃龉，（或名不调。）十四曰丛聚，（或名丛木。）十五曰忌讳，十六曰形迹，（崔同。）十七曰傍突，十八曰翻语，（崔同）。十九曰长撷腰，（或名束。）二十曰长解镫，（或名散）。二十一曰支十七曰傍突离，二十二曰相滥，（崔同。）二十三曰落节，二十四曰杂乱，二十五曰文赘，（或名涉俗。）二十六曰相反，二十七曰相重，二十八曰骈拇。《文镜秘府论》

上文中，有“崔同”、“崔名相类”等注释。崔，指的是初唐“文章四友”中的一位诗人：崔融。

崔融有《唐朝新定诗格》流传下来，其中介绍了九种“文病”。“崔同”的意思，就是文镜秘府论中提到的某一个诗病与《唐朝新定诗格》相同。

这28种诗病里，前八种即永明体四声八病中的“8病”：平头、上尾、蜂腰、鹤溪、大韵、小韵、旁钮、正钮。老街以前的文章多次介绍过。

另外有8种关于“”重复“”的诗病，老街前天的文章刚刚写过。他们是：十二繁说、十三龃龉（或名不调 ）、十四丛聚、十九长撷腰、二十长解镫、二十二相滥、二十七相重、二十八骈拇。

昨天介绍了4种关于“忌讳”的诗病，两种关于字义：十五忌讳，十六形迹；两种关于字音：十七傍突，十八翻语。

下面，介绍剩下的8种。

一、对仗的问题：阙偶病

这一病，需要特别注意，平时作律诗的时候尽量避免。分三部分讲一下。

1、通篇不对仗

十一曰阙偶，阙偶病，谓八对皆无，言靡配属，由言匹偶，因以名焉。《文镜秘府论》

八对皆无，五言律诗中，的确在初唐盛唐有一些作品通篇不对仗。严羽在《沧浪诗话》中提到过李白和孟浩然的五律：

有律诗彻首尾不对者(盛唐诸公有此体，如孟浩然诗:"挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适?天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。"又"水国无边际"之篇，又太白"牛渚西江夜"之篇，皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。

2、失对

上面是通篇不对仗，这里指单独的一联不对仗现象：

假作《述怀诗》曰：“鸣琴四五弄，桂酒复盈杯。”又曰；“夜夜怜琴酒，优游足畅情。”释曰：上有“四五”之言，下无“两三”之句；不对“朝朝”之字，空垂“夜夜”之文。如此之徒，名为阙偶。题斯一目，馀况皆然。《文镜秘府论》

上面这一段，指出失对的问题。即不对仗，例如上联有四五，下联却对“复盈”；上联有夜夜，下联却是“优游”。

3、用典

这一段指出，上联如果用典，那么下联也要用典。

或曰：诗上引事，下须引事以对之。若上缺偶对者，是名缺偶。犯诗曰：“苏秦时刺股，勤学我便耽。”释曰：上句“苏秦”，是其人名，下将“勤学”对之，是其缺偶。不犯诗曰：“刺股君称丽，悬头我未能。”释曰：上有“刺股”，下有“悬头”，各为一事，上下相对，故曰不犯。《文镜秘府论》

苏秦时刺股，勤学我便耽，上联用了苏秦名字与发生在他身上的典故，下联却没有用其他人的名字与典故来对“苏秦”。

最好上联刺股，下联悬头，上下联都用典故。这就避免了“阙偶病”。

二和三、逻辑上的问题：落节与相反

这两种要一起理解：落节与相反

1、落节

第二十三，落节。凡诗咏春，即取春之物色；咏秋，即须序秋之事情。或咏今人，或赋古帝，至于杂篇咏，皆须得其深趣，不可失义意。即假作《咏月诗》曰：“玉钩千丈挂，金波万里遥。蚌亏轮影灭，落桂阴销。入风花气馥，出树鸟声娇。独使高楼妇，空度可怜宵。”释曰：此诗本意咏月，中间论花述鸟，乍读风花似好，细勘月意有殊，如此之辈，名曰落节。

这里意思是，既然是咏月，为什么出来和月亮无关的花鸟呢？似乎跑题了。

又《咏春诗》曰；“何处觅消愁？春园可暂游。菊黄堪泛酒，梅红可插头。”释曰：菊黄泛酒，宜在九月，不合春日陈之；或在清朝，翻言朗夜：并是落节。

同样，咏春天的诗，怎么出来了菊和梅呢？这种前后矛盾的现象，也是落节。

2、相反

第二十六，相反，谓词理别举是也。诗曰：“晴云开极野，积雾掩长洲。”上句既叙“晴云”，下句不宜“雾掩”，不顺理耳。

上句刚说晴天有云天地开阔，下联又说大雾挡住了视线。

和上面讲述“落节”时，春天出现菊、梅一样，这也是前后矛盾的逻辑问题。

作诗要避免前后矛盾，也不是要求太机械刻板，咏月诗中未必不能出现花鸟，前面说春，后面未必不能说秋。还是要看语境。

四、章法的问题：杂乱

第二十四，杂乱。凡诗发首诚难，落句不易。或有制者，应作诗头，勒为诗尾；应可施后，翻使居前。故曰杂乱。假作《忆友诗》曰，“思君不可见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢递阻风牛，粤馀慕樵隐，萧然重一丘。”释曰：“粤馀”一对，合在句端；“思君”一对，合居篇末。然则篇章之内，义别为科，先后无差，文理俱畅；混而不别，故名杂乱。

作诗开头一句不好写，结尾也不容易。有的诗人作诗，本该作为开头的，却放在了后面。应该放在后面，却写在前面。

空海举例唐朝无名氏的《忆友诗》；

思君不可见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢递阻风牛，粤馀慕樵隐，萧然重一丘。”

空海认为最后一联，和第一联应该颠倒一下，改为：

粤馀慕樵隐，萧然重一丘。独惊积寒暑，迢递阻风牛。思君不可见，徒令年鬓秋。

这首诗改后好不好，见仁见智。但是空海所说的这种现象，一定要注意。这是诗人关于章法调度的功力。

五、修饰与粗陋：文赘（或名涉俗病。）

第二十五，文赘（或名涉俗病。）凡五言诗，一字文赘，则众巧皆除；片语落嫌，则人竞褒贬。今作者或不经雕匠，未被揣磨，辄述拙成，多致纰缪。虽理义不失，而文不清新；或用事合同，而辞有利钝。即假作《秋诗》曰：“熠耀庭中度，蟋蟀傍窗吟。条间垂白露，菊上带黄金。”释曰：此诗据理，大体得通。然“庭中”、“傍窗”，流俗已甚；“黄金”、“白露”，语质无佳；凡此之流，名曰文赘。又《咏秋诗》曰：“熠耀流寒火，蟋蟀动秋音。凝露如悬玉，攒菊似披金。”（此则无赘也。）又曰：“渭滨迎宰相。”（官之宰相，即是涉俗流之语，是其病。）

文赘病，有人叫做涉俗病。

渭滨迎宰相，应该是用姜子牙的典故，但是诗中直接提到“宰相”这个职位，有点凡尔赛也有点庸俗，应该用别的词语代替宰相这两个字。 甚至渭滨迎钓叟，也比宰相二字文雅一些。

至于《秋诗》“熠耀庭中度，蟋蟀傍窗吟。条间垂白露，菊上带黄金。”萤火虫飞过庭院，蟋蟀在床边吟唱，树枝垂下白露，黄色菊花金光闪闪。似乎指诗人用词有点粗陋，失于雕琢。

所以空海用《咏秋诗》来对比。 《秋诗》像一个不会打扮的村野姑娘，《咏秋诗》则是一个化妆美丽的大家闺秀。

具体到某一首或者某一句诗的优劣，可能见仁见智。但是文赘（或名涉俗）之病，还是注意要避免的。

六和七、水浑与火灭

九曰水浑，（或本九曰木枯。）十曰火灭，（或十曰金缺。）《文镜秘府论》

空海在介绍第一种（平头）诗病的时候，有备注：或一六之犯名水浑病，二七之犯名火灭病。

可知，这五种病有相似的规律。

但是平头是指不可同声，而后面的水浑、木枯、火灭、金缺这4种似乎和五行相关。

两句五言诗一共10个字，第1字和第6字不可犯水浑病；第2字和第7字不可犯火灭病。另有第3字和第8字不可犯木枯病，第4和第9字，不可犯金缺病。

金木水火，都有了。 说实话，这四种我没有看明白。

八、支离

第二十一，支离。不犯诗曰：“春人对春酒，新附间新花。”犯诗曰：“人人皆偃息，唯我独从戎。”

不理解什么意思。

结束语

今天提到了28种诗病的最后8种：阙偶、杂乱、落节、相反、文赘、支离、水浑、火灭。

其中阙偶说的是对仗；杂乱说的是章法；落节、相反说的是逻辑；文赘说的是修饰。这五种诗病，是需要注意的。

还有三种：支离、水浑、火灭。老街没有搞明白什么意思，也不知道是否应该避免、怎么避免。有明白的朋友欢迎指点一二，先行谢过。

@老街味道

关于28种诗病的另外3篇文章如下：

《诗人玉屑解读八病，与文镜秘府略有不同，律诗需要避免八病吗？》

《内容、声律、形式，注意这三方面的诗病，作诗要避免重复》

《忌讳、形迹、傍突、翻语，避免四种诗病，给小孩起名更要注意》