三国：曹操、曹植、曹丕等；

两晋南北朝：陶渊明、谢灵运等；

唐朝：高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建等；

宋朝：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石等；

元朝：元好问、王冕等；

明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶等；

1、曹植

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

2、谢灵运

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县 ），生于会稽始宁（今浙江绍兴上虞区）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年（405年），出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。

刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

3、孟浩然

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

4、高启

高启（1336－1373），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。

高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初明四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。

高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

5、王冕

王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。 

王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。

所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

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第一：诗圣杜甫，“李杜文章在，光芒万丈长”。李白和杜甫在文学水平上，是相当的。正如严羽的《沧浪诗话》所云：“ 子美不能为太白之飘逸”，太白不能为子美之沉郁”。“太白的妙处，子美不能道；子美的妙处，太白亦不能作 ”。第二：诗仙李白，李白的诗风浪漫飘逸，绝句清新自然，浑若天成。他的歌行体和古风带有极强烈的个人色彩， 其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌，可谓是“李白的魅力，就是盛唐的魅力”。

第三：诗祖屈原，屈原的《楚辞》和《诗经》，是中国诗歌的两大源泉。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。第四：诗神苏轼，国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

第五：诗宗陶渊明，陶渊明，中国第一位田园诗人，被称为 “古今隐逸诗人之宗。” 陶渊明和杜甫的遭遇类似，生前名气不显， 钟嵘《诗品》把他归于“中品”诗人，比起曹植可差远了。第六名：诗佛王维，王维在世时，诗名甚大，他和李白哪个更高，还真不好说。从盛唐的开元、天宝，到中唐的大历、宝应，王维一直是诗坛的宗师。宝应年间，唐代宗命王维之弟王缙进呈王维诗集，亲作手批，并称王维为“天下文宗”，”诗名冠代” 。

第七名：诗魔白居易，白居易和王维，实在是令人纠结的选择。白居易的诗歌通俗易懂，为命请命，在新中国初期，他和杜甫都被捧得极高，被誉为“人民诗人”。第八名：诗灵曹植，对曹植的精确评价，我想钟嵘《诗品》是最合适不过：“骨气奇高，词彩华茂，情兼幽怨，体被文质，桀溢古今，卓尔不群”。

第一：诗圣杜甫，“李杜文章在，光芒万丈长”。李白和杜甫在文学水平上，是相当的。正如严羽的《沧浪诗话》所云：“ 子美不能为太白之飘逸”，太白不能为子美之沉郁”。“太白的妙处，子美不能道；子美的妙处，太白亦不能作 ”。第二：诗仙李白，李白的诗风浪漫飘逸，绝句清新自然，浑若天成。他的歌行体和古风带有极强烈的个人色彩， 其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌，可谓是“李白的魅力，就是盛唐的魅力”。

第三：诗祖屈原，屈原的《楚辞》和《诗经》，是中国诗歌的两大源泉。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。第四：诗神苏轼，国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

第五：诗宗陶渊明，陶渊明，中国第一位田园诗人，被称为 “古今隐逸诗人之宗。” 陶渊明和杜甫的遭遇类似，生前名气不显， 钟嵘《诗品》把他归于“中品”诗人，比起曹植可差远了。第六名：诗佛王维，王维在世时，诗名甚大，他和李白哪个更高，还真不好说。从盛唐的开元、天宝，到中唐的大历、宝应，王维一直是诗坛的宗师。宝应年间，唐代宗命王维之弟王缙进呈王维诗集，亲作手批，并称王维为“天下文宗”，”诗名冠代” 。

第七名：诗魔白居易，白居易和王维，实在是令人纠结的选择。白居易的诗歌通俗易懂，为命请命，在新中国初期，他和杜甫都被捧得极高，被誉为“人民诗人”。第八名：诗灵曹植，对曹植的精确评价，我想钟嵘《诗品》是最合适不过：“骨气奇高，词彩华茂，情兼幽怨，体被文质，桀溢古今，卓尔不群”。

屈原：我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。

曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。

陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。

王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。

李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。

杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。

白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。

李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。

苏轼：北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，其诗清新雄放，诗文有《东坡七集》。

陆游：南宋爱国诗人，字务观，号放翁，存诗9000多首，诗风激昂豪放，有《剑南诗稿》等。

扩展资料：

诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。

诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。

中国历代出现过众多的杰出诗人。如屈原、李白、杜甫、白居易等。对于诗人的分类很多，如陆游、丘逢甲等称爱国诗人，高适等则称边塞诗人，陶渊明、厉鹗、孟浩然等称田园诗人，李商隐等称无题诗人，邮如斯、袁枚、赵翼、张问陶等称性灵诗人。另外，古今诗人的雅号还很多，如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖等。

参考资料：诗人_百度百科