1124.灵修15分钟 来11:20-21 彭牧勉

　　2019年12月19日（三）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，好，让我们一起来祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们再一次的来到祢面前，来亲近祢，恳求主洁净我们，主啊，赦免我们，恳求真理的圣灵引导我们进入真理，主啊，让我们每一天都腾出时间来学习、阅读和聆听祢的话语，主啊，帮助我们从祢的话语当中得喂养，因为我们灵里需要属灵的粮食，我们更需要祢的真理来洁净我们，我们要不断的、全面的、完整的、深入的，更加清晰的来认识祢的话，明白祢的真理，好让我们认识祢，因为认识祢，我们更加有信心信靠祢，也明白祢的旨意、祢的真理，好让我们顺服祢，遵行祢的话，照着祢的话行，来见证祢，来荣耀祢，来讨祢的喜悦，主啊，施恩我们，帮助我们，我们恭敬的把以下时间交托。感谢祷告，奉主耶稣的名，阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开新约【希伯来书】第11章，我们今天要来看第20节、21节。【希伯来书】第11章20节：【20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。】阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续使用威廉·童所编辑的《马太·亨利完整圣经注释》【希伯来书】的注释，来学习主的话语。让我们这个时候继续的来看第VIII点：

　　VIII.以撒的信心（第20节）。在前面亚伯拉罕的故事里也有以撒的戏份，这里说的是专门关于以撒的：【他因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福】。这里要注意的是：

　　1.以撒的信心表现：【他指着将来的事给雅各、以扫祝福】。他给他们祝福，就是说，他以立约的形式将他们交给神，将神和信仰传给他们；他为他们祷告，并且预言他们的将来，他们的光景如何，子孙的光景如何；这些都记载在【创世记】第27章。请注意看：

　　（1）雅各和以扫都是以撒的儿子，也都领受祝福，至少都领受了地上的福份。能成为敬虔父母的子孙，那是很大的福份；儿女即便本身是恶人，也可因敬虔父母的缘故在今世沾一点光，因为今世的福份也在圣约之中。但今世的福份并非最好的，有也好，没有也罢，都不能叫人明白事理。

　　（2）雅各得了优先，得了大福，表明人被高举，超越他人蒙大福，完全是因为恩典，因为重生。正是因为满有主权的神白白施恩典，导致在同一个家庭里，一人蒙拣选，一人被弃，一人被爱，一人被恨（凡亚当的后裔生来都为神所憎很）。倘若一人在今世蒙福，另一人在更美的世界蒙福，那也是神的作为；即便是今生的安慰，也不是世人所配得的。

　　2.以撒的信心挣扎。

　　（1）他似乎忘记了神早在他两个儿子出生时就已有定论（【创世记】25章23节）。这本当成为以撒行事的准则，他却随着自己的本能，按一般的风俗行事，要把双倍的尊荣、感情和产业都给长子。

　　（2）他在给雅各祝福这件事上显得十分勉强。他大大地战兢，还指责雅各【用诡计将以扫的福份夺去了】（【创世记】27章33、35节）。但尽管如此，以撒还是恢复了信心，认可了他所祝的福：【我已经为他祝福；他将来也必蒙福】。利百加和雅各用诡计骗取祝福，诚然是不义，但神是公义的，人虽犯罪，神却因此得荣耀。如此，以撒的信胜过了不信，神就悦纳他，不计较他信心的软弱，反而还称赞他的诚意，使他出现在【这信上得了美好的证据】的古人名单中（第2节）。让我们继续来看：

　　【希伯来书】11章21节：【21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。】阿们！

　　好，让我们继续的来思想第IX点：

　　IX.雅各的信心（第21节）。他【因着信，临死的时候给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神】。雅各信心的例子很多，他的一生就是信心的一生，也是信心操练的一生；不过神还是喜悦除了在描述亚伯拉罕时提到雅各以外，在这位族长的诸多事迹中专门列出两件事。请注意看：

　　1.他的信心表现，通过两点表现出来：

　　（1）他给约瑟的两个儿子各自祝福，就是以法莲和玛拿西。尽管二人生在埃及，他还是把他们算为自己的儿子，使他们成为以色列会众的一部份。能公开加入神的有形教会，享受其特权，这无疑是极大的福份，而在属灵意义上和真正意义上加入神的教会，那就是更大的福份。

　　[1.]他使二人成为各自支派的首领，仿佛他们是他亲生的儿子。

　　[2.]他为他们祷告，求神赐福给他们。

　　[3.]他预言他们将来要蒙福；然而正如以撒先前所为，雅各也喜悦幼子，就是以法莲。约瑟虽按长幼顺序排列二人，好叫父亲的右手按在长子玛拿西头上，雅各却故意把右手按在以法莲头上；雅各看不见，所以这都是受了神的引领，要表明外邦人教会虽为幼子，却要比长子犹太会众所领受的福份更大。

　　（2）他扶着杖头敬拜神；就是说他因神为他所作的一切感谢神，且因仰望即将临近的福份而称谢神。他为身后的人祷告，好叫他们在他死后持守自己的信仰。他扶着杖头，并非如天主教徒所幻想的，说他膜拜杖头上刻着的神像，乃是向我们表示他年迈体弱，站不起来，坐在床边也要靠着拐杖，但他却不以体弱为借口，仍要敬拜神。尽管他早已力不从心，他仍愿意使出浑身力气来敬拜，正如他愿意用他整个心灵来敬拜。由此他表明他倚靠神，并表明他此时的光景像一个扶着杖头的客旅，厌倦了这个世界，盼望得安息。

　　2.他信心表现的时机：临死的时候。他因信而活，因信而死，且在信心中死去。请注意看：信心在人的一生任何时候都很管用，在人死的时候尤其管用。信心的最大作用在人的最后一刻发挥出来，它帮助信徒坦然离世，迎向神，藉着忍耐、盼望和喜乐来荣耀祂，并在自己身后留下见证，见证神话语的真实性，见证真道的荣美，好叫围在身边的人反省自己，信心得坚固。当父母的在人生的最后一刻能给子女祝福，并且敬拜神，这是最完美的句号。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父，我们感谢祢！主啊，我们感谢祢让我们看见，主啊，亚伯拉罕的儿子以撒，他也是信心之人，主，我们看见，以撒从父亲亚伯拉罕那里得到信心，知道神与他父亲、和他自己、和他的后代立约，因此主啊，我们看见，他也把神与他立约的这个信仰、这个真理传给了雅各和后代。主啊，我们感谢祢，主啊，在祷告中，我们也看见他对神的信心，我们也看见雅各的一生就是对祢的信靠，尽管他的罪人、他的诡诈、他的欺骗，主，祢怜悯了他，祢施恩给他，主啊，祢让他对祢的信心得着果效。主啊，感谢祢，恳求祢真是帮助我们，让我们看见不单雅各是诡诈的，在人看来实在是，主啊，十恶不赦，其实主啊，我们哪一个人不是那样呢？主啊，求祢帮助我们，让我们看见不是我们的行为，乃是祢的怜悯、乃是祢的恩典临到我们，就像临到雅各一样，主啊，让我们把荣耀归给祢。感谢祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！