在网络上免费送自己的手工礼物，付邮费那种，10块钱的运费，对方说先付给我5元，等他收到了再补给我5元，呵呵，又愤怒，又心伤，压抑了很久。

我高中时候被老师冤枉做了一个星期的值日，跟老师解释她还不听，虽然很愤怒但是还是得忍着，但是我真的永远都忘不了。

最愤怒的就是帮了一个朋友，他不但不领情，还说这是我应该帮的，弄的我脾气一下子就上来了。

在面对摔倒老人却没有人敢扶起来的时候，即是对自己的愤怒，也是对他人，社会，以及法律的愤怒。

仰望苍穹，想那遥远的太空中，已然有着人类的痕迹，一则慨叹世间的奥秘无数，二则赞叹人类的伟大与智慧。可谁会想到第一个想到利用火箭飞天，被称为“世界航天第一人”的万户，是出现在明朝。

明朝，一个被很多人诟病和怀疑的朝代，世人皆说它黑暗，也说它耻辱。尤其是那些作为统治者的帝王们，更是被太多人质疑，要么昏庸，要么无为，或是更应该被称之为一堆的大奇葩。

然而，经济基础决定上层建筑，我们也常说看事情要透过事情的表面去看本质，也更要辩证地去看待问题，很多事情不能只是简单地认为是好，或者是不好。尤其是如何去看待一个人的一生，更是如此。

以史明鉴，向来是我们学习历史的根本目的，而想要从这些过往的灰暗历史中有所得，必然就要站在公正的角度去看这段历史。

毛主席就曾在一次谈话中说：“明史我看了最生气。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个皇帝搞得比较好。明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”

由此可见，明朝的这些帝王们也并非皆是腐败，皆是无能，皆为糟粕。

明朝因为其历史的特殊性，曾被演义出太多的故事，而想要真正地走进历史的真相，探寻事实的过去，那就需要我们用历史真相去解析历史，还原历史，剖析历史。

由中国友谊出版公司重新出版发行的《正说明朝十六帝》，以严谨求实的态度，用平实的语言和平民化的视角，为我们描述了明朝君王的人生轨迹，把他们不同寻常、充满纷争与遗憾的人生，淋漓尽致地展现在我们面前。

这本书有两位作者，许文继，毕业于中国社会科学院研究生院，从事徽学与明清社会经济史研究。陈时龙，复旦大学历史系博士，从事明代思想文化史研究。

既然是学者，那对于历史，恐怕有的就更多是“还事实以真相”，他们不是历史的搬运工，却也是历史的“记录者”。

一、“乞丐”皇帝的上进进阶史

朱元璋被人们熟知，是他坎坷的人生历程，似乎转眼间就完成了从“乞丐”到皇帝的华丽转身，也是在转眼间，他就已经是最强悍的，最有能力的帝王，可“王侯将行宁有种乎？”

朱元璋曾自诩：“我起草野，未尝师头。然读书成文，焕然理顺，岂非天生耶？”

事实果真如此？他的成功全都是因为幸运，他治国时候的多般手段，也全是因为天生而来？

在《正说》中，就给出了朱元璋进阶的答案。

所谓成功，并不是轻易所得，朱元璋的成功，首先是他的个人能力和性格使然，再者就是他的积极上进，谦逊好学。最后还有他的兼听严明，用人善任。

说到好学，他也并非是天生就是学习的料，而是从一开始，他就谦虚好学，他网络的一众人才，李善长、徐达、汤河等等，打天下时，一有空闲，他就让刘伯温李善长等人给他讲课。

当然他接纳的一大批儒士也对他助益不少，他们经常在一起，谈古论今，分析时势。

并且，他学习的习惯在立国时也没有改变过，他还命人在奉天门建文渊阁，收藏诸多经史子集，设置若干大学士，一有空就在那里读书。

从“乡间田野”而来，可最终能出口成章，引经据典，朱元璋的成功可以说与他多年来的学习进阶，不无关系。

也正因为尝到了受教育的甜头，他在位的三十一年，年年不惜血本抓教育，明朝的学堂遍布府州县乡，读书就享受优厚补贴，空前教育福利，叫几百年后常骂朱元璋的清朝人都服气认账：明朝学校之盛，唐宋以来所不及也！

二、“失踪人口”如何追踪？

明史的第一谜案，是明朝建文帝朱允炆的不知所踪。以致于这成为诸多影视剧的创作源泉，他的下落几何，真的引起人们无限的遐想和猜测。

在《正解》中，作者一共摆出了八种说法，而这八种说法每一种也都给出了确切的依据，来历。

比如自焚说，是按照《太宗实录》中的记载。再比如，出亡说，有人质疑《太宗实录》的可靠性，那就引用谷应泰的《明史纪事本末》。当然，还有其他诸如漂洋出海说，为僧说等等。

而导致他不为所踪的，不是别人的，正是自己的亲叔叔。

亲叔叔打着“清君侧”的旗号，将他一步步地逼走，是因为他的昏庸无能，引起民愤么？

可他却有着“建文新政”的成就。

建文新政，一是“秀才朝廷”，朱元璋杀伐决断，他留下的朝廷，吏治清明，却也有太多的杀戮气息尚在，让朝堂多少有些凝重。建文帝结束了尚武之风，加强文官在国家政事中的作用。委任饱读诗书的文人，多少让文人的政治地位得到一定的提高，让他们有了胆量敢于谏言。

二是宽型省狱。朱元璋以刚猛治国，大兴诸多严苛酷刑，建文帝在做皇孙时已然觉得太祖用刑过猛。因此，在他登基之后，实行全国宽政，平反冤狱。不仅是一种仁政，更是一种执政风格的宽大与包容。

三是锐意削藩。朱元璋为了自己的皇帝事业千秋万代，想要大明朝国祚绵长，在建国之初，便开始为自己的后世子孙想好了出路，他开启分封制，让那些皇家血脉，各自回到自己的封地上去，只要遵守制度，不出错，日子自然也会过的潇洒顺意。可偏偏，这些藩王拥兵自重，并不想过好自己一亩三分地的好日子，都想当皇帝。这就有了建文帝的削藩，将主权收归国有，中央集权制，未尝不是每一个皇帝所应该有的基本权力。

正因为建文帝本身并非碌碌无为，却也诸多建树，所以才会在他不知所踪的情况下，让百姓们有了诸多猜想和质疑。

我想，这其实也代表了当时人们的愿景和期盼，好容易盼来个能干事的皇帝，谁又愿意他只能是这样的下场呢？

三、不想当皇帝的木匠不是个好画家

明朝的皇帝奇葩，却也有着两个不得不说的人物。

一个是明宪宗朱见深，一个是明熹宗朱由校。

先说朱见深，他能成为皇帝，也是几起几落。他的第一个奇葩，是专宠年长他十九岁的万贵妃，即便是万贵妃曾给他吹了不少的歪“枕头风”，他也从来不离不弃。且在他帝王生涯的二十三年，他始终躲在深宫中，大门不出二门不迈，十天半月难得见一次大臣。明朝皇帝不上朝不上班的奇葩工作模式，便是由他开始。

那他宅在深宫中，就是为了花天酒地，纸醉金迷，得过且过么？却也并非如此，他是痴迷于自己的个人兴趣爱好中无法自拔，他潜心研究，钻研绘画艺术，几十年如一日。他曾独创一副《一团和气图》，把孔子老子释迦摩尼三位圣人绘制在一副画上。乍一看三人勾肩搭背，仔细一看更发现，三人造型合在一起，竟更合成为一位慈祥老者的画卷。这份造诣，真的是甩了西方西方印象流派多少条街。

他如此这般，这般如此，那正业皇帝还干不干了，可就在他执政的二十三年里，还是有着两大亮点的，一是大江南北天灾不断，大明朝非但没衰，相反对外痛击鞑靼，安置流民，让国家经济民生蒸蒸日上，百姓生活安定。朝中文武英才更是荟萃，号称“主昏于上，臣奋于下”。二是文化方面，一朝出了两位著名学者，胡居仁和陈白沙。

因此，作者也说，“我们看成化朝，非但要看到贵妃，看到宦官、佞幸与弊政，也当看其善政及其辉煌的一面。”

二来说到朱由校，临危受命等等就不说了，他的奇葩在于他不仅是个文盲，而且不爱皇位爱木工。

若说古有鲁班，那朱由校的时代，就是现有皇帝朱由校了，他始终痴迷自己的木工事业，根本就无心打理朝政，将所有的大权交给了奸臣宦官魏忠贤。

朱由校的昏庸可以说是从一开始就注定了的，文盲皇帝任用了一个文盲的宦官成为他的秉笔太监，替他拟写朱批。用脚指头都能想到，这样的皇帝怎么可能管理得好一个国家。

在《正解》中，更是将朱由校的诸多荒唐事，还有他晦暗的统治过往一一讲来。他任用佞臣，偏听小人，安于享乐，荒淫无度，最终连他自己的死也成了一件奇葩事，在浅水处的大船上饮酒，继而派人带他去深水处泛舟赏景，可惜景色没欣赏多久，一整狂风吹翻了小船，差点被淹死的熹宗，身体每况愈下，赶忙将弟弟朱由检找来，交待好了身后事，然后就撒手人寰了。

如果说是朱由检亲手结束了明朝这么多年的辉煌历史，那朱由校就是推波助澜的第二人。他先是任用奸臣魏忠贤，且“好猎乐内，嫉谏悦幸，无一不同”。是他，让这一时代始终处于黑暗，百姓苦不堪言。为明朝的覆灭，捧薪添柴。

因此，纵观明朝276年的历史，是一部由星星之火，逐渐繁荣的创造史，也是一段前人栽树，后人却攫根挖树，不留后路的作死之路。说它昏暗也罢，说它奇葩也好，哪个明朝皇帝又不是一个有故事的人呢？

明朝开国皇帝朱元璋，从乞丐到皇帝的历程已让人匪夷所思。从皇帝到俘虏，又从俘虏到皇帝，从皇帝到和尚，又从皇帝到失踪人口……明朝皇帝们的生活从来都是极其“疯癫”又极其“神秘”的存在。那就且听细说正解，看尘烟往事。

因为司马懿的思想不能够让人信服，史学家不喜欢司马懿的想法

因为司马懿的做法让人无法认同，让人接受不了

历史上谋朝篡位的人那么多，司马懿做的事情太绝，若有史学家非常不喜欢他。