作者：兰台，系头条号签约作者 这些年随着学界对历年出土的睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简、北大秦简研究深入，对先秦，尤其是秦汉时期制度与社会的解读相比传统观点，有了天翻地覆的变化。 其中最大的变化就是学界通过对出土的秦简研究，基本上对秦代政治制度和社会运行有了一个比较准确的认知，这其实就包括对引发了秦帝国覆灭的陈胜、吴广身份的新的解读。 传统观点认为陈胜与吴广是「 ”平民”，主要依据是《史记·陈涉世家》里「 ”陈涉少时，尝与人佣耕”这句话，认为都给人做雇农了，那么陈胜肯定是平民百姓无疑。 但是随着学界对《睡虎地秦简》、《里耶秦简》的解读，对秦国——秦朝这段时间秦帝国社会运行规则了解的加深，尤其是出土秦简对秦军中低级军官职务与20等军功爵对应关系的说明，使得学者们这才发现，传统观点里认为陈胜与吴广是平民的看法，大错特错。 陈胜与吴广并不是秦朝的平民，相反，他们两人是货真价实的「 ”士大夫”。 按照秦军功爵制度，陈胜、吴广是秦朝的低级贵族。 《史记·陈涉世家》里其实也说过陈胜和吴广是「 ”屯长”，但是因为《陈涉世家》前面介绍了陈胜年轻时曾经给别人当过雇农，所以传统观点默认陈胜和吴广「 ”屯长”职务是临时性质，换言之，算不得数。 但是出土的秦简则证实了早在秦始皇统一六国之前，秦的「 ”二十等爵”制度已经做到了全社会覆盖，也就是说早在秦帝国建立前，秦国已经不存在不实行「 ”二十等爵”制度的「 ”化外之地”。 里耶秦简展 另一方面，秦其实是没有所谓的常备军的，秦都咸阳，尤其是秦皇宫守卫主要是由「 ”宦皇帝者”负责。这里的「 ”宦皇帝者”，可不是指的宦官，而是指的以中大夫、中郎、持戟、武士、太子舍人等侍奉皇帝的人。这些「 ”宦皇帝者”一般是由贵族子弟担任，而且是不领俸禄的，身份接近于欧洲侍奉国王的贵族骑士。 没有常备军的秦帝国，根据对出土的秦简进行解读，秦朝军队一般由「 ”屯戍”与「 ”更戍”组成，这里「 ”屯戍”是秦人正常服役义务，口粮由官府供给；而「 ”更戍”则是强制性征发，而且常常和刑罚联系起来。 秦简证明秦国有「 ”赀”刑，所谓「 ”赀”就是罚的意思，秦律里经常会出现赀戍、赀甲，赀戍就是惩罚去戍边，而赀甲则是惩罚缴纳物品。 而秦帝国一旦决定进行强制性征兵「 ”更戍”，往往就会把原本只需要罚款、罚物、罚徭役的人全部征发去戍边，也就是赀戍。当然，秦简里赀戍并不是永远，一般是一到两年。不过比较惨的是，由于是强制性征发，所以「 ”更戍”的士兵就不能享受官府提供粮食的待遇，必须自备粮食。即使戍边，耕种官田也要给官府缴税，不像「 ”屯戍”，戍边时耕种官田不需要缴税。 那么，既然秦军没有所谓的常备军，那么哪些人担任低级军官职务呢？ 根据解读出土的秦简，学者们发现秦军在任命中低级军官职务，比如屯长、什长、伍长这些军职时是严格按照出身、爵位授予的，完全不存在临时任命这种事情。而且也绝不会出现把屯长授予一个最低爵公士者，而任命一个四等爵不更为屯长下面什长的情况。 秦朝兵马俑 也就是说秦朝中低级军职的任命时完全和爵位挂钩的，低爵则低职或者无职，高爵则高职。 那么什么样的爵位才能被授予屯长呢？ 首先按照《商君书》记载，屯长和百将已经属于军吏级别，而不再是「 ”卒”。屯长统带50人，而百将则统带100人。 而根据《睡虎地秦简》披露，屯长是负责管理「 ”徒卒”的，而《秦律杂抄》里则披露「 ”徒卒”如果犯了错误，如果屯长不上报，那么屯长是要被罚款的。 另外，据《商君书》记载，按照秦「 ”二十等爵”制度，第一等公士至第四等「 ”不更”为「 ”卒”，因此，凡是能在秦军中担任「 ”屯长”职务的最次爵位也是不更，更大的可能是第五等爵大夫。 为什么说陈胜和吴广也可能是「 ”不更「 ”呢？ 因为《史记》里说陈胜和吴广统帅的是 「 ”适戍”, 「 ”适戍”也称为「 ”谪戍”，所谓「 ”谪”就是社会犯罪的意思，这个犯罪情节比「 ”赀戍”更严重，因此「 ”谪戍”是无限期戍边。 正因为「 ”谪戍”主体是罪人、贱民，所以陈胜与吴广以「 ”不更”爵担任「 ”屯长”也是可能的。 兵马俑 其实这种现象在骊山刑徒中也出现过，章邯的刑徒军里的也不是只有「 ”刑徒”，还有「 ”徒长豪杰”、「 ”人 「 ”吏徒”，而所谓「 ”豪杰”和「 ”吏徒”就是带着刑徒到骊山出差的低级官吏以及行使低级官吏权利，但没有官吏身份的「 ”豪杰”。 这些「 ”豪杰”和「 ”吏徒”则是章邯刑徒军的中低级军官的主体。 在《里耶秦简》里，秦朝洞庭郡迁陵县公文里曾显示，迁陵县大概有100多个「 ”吏”，而长期在外出差的「 ”吏”就占了一多半。这些出差的「 ”吏”很有可能就是押送犯人在去往某地服刑，或者统带犯人去戍边的途中。 好了，到此，陈胜与吴广的身份已经明了，他们两人最低爵位应该是「 ”不更”，甚至很有可能是「 ”大夫”。 曹魏刘劭《爵制》云: 秦依古制,其在军赐爵为等级,其帅人皆更卒也,有功赐爵,则在军吏之例。自一爵以上至不更四等,皆士也。大夫以上至五大夫五等,比大夫也。 所以，不管陈胜与吴广的爵位是「 ”不更”还是「 ”大夫”，他们两人都是秦帝国货真价实的「 ”士大夫”。 明白了陈胜与吴广的真正身份，我们也就明白了秦帝国其实并不是亡于农民起义，也不是亡于对平民的横征暴敛，而是亡于陈胜、吴广、刘邦、萧何这些秦帝国低级贵族和官吏以及殷通、任嚣、赵佗这些秦帝国高级官员和贵族的「 ”叛乱”。 为什么陈胜、吴广这样的「 ”士大夫”会掀起针对秦帝国的「 ”叛乱”呢？ 根据秦二十等爵制度，获得第四等「 ”不更”爵，就可以不再担任更卒。 而不更乃至大夫爵，看上去只是第四等、第五等爵，可根据秦朝军制想要获得不更爵位也绝非易事。 陈胜吴广好不容易成了「 ”不更”或「 ”大夫”，结果朝廷一句「 ”事情多，任务紧”，不再承认「 ”不更”或「 ”大夫”该享受的待遇了，还让陈胜、吴广「 ”皆次当行”去戍边，而且带的还是一群罪犯、贱民。 换谁，谁心里不窝火？谁不怒？ 汉初晁错在总结秦朝灭亡教训时云「 ”秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也”。实在精辟，到位。 损害老百姓的利益，秦朝还能维持，损害了陈胜吴广这些士大夫的利益，那秦朝就会被愤怒的士大夫们给埋葬。 参考资料： 《秦汉魏晋编户民社会身份的变迁——从「 ”士大夫”到「 ”吏民”》、《论张家山汉简二年律令>中的「 ”宦皇帝”》、《 秦汉谪戍制度》、《军功爵制在秦人政治生活中的地位》、《秦代谪戍、赘婿、闾左新考》、《秦汉之际乡里吏员杂考——以里耶秦简为中心的探讨》、《史记》

在人们印象中，秦律似乎是中国最早最全面也最苛刻的法律了。其实事实并非如此，在战国初年，魏文侯的相国李悝制定的《法经》才是我国最早见于文献的成文法典。连秦律也是以它为蓝本制定的。不过非常遗憾的是，《法经》和秦律都早已佚失，现在人们能看到的保存最完整的律法就只有唐律了，至于隋唐以前的律文，虽也有所辑录和保存，但大都是断章残编，人们只能管中窥豹，略见一斑了。直到1975年湖北云梦睡虎地11号墓大批秦国简文出土，才从根本上扭转了历史旧貌，使人们也得以看到秦律的真实面貌。

秦律重见天日

睡虎地的地名让人很容易联想到“藏龙卧虎”一词。它位于湖北云梦县城，原来是一个高出地面很多的山嘴，如果单从地名学角度分析，此地应该有墓葬，那么这些墓葬中会有什么样的“虎”呢？

睡虎地的真相

1972，在睡虎地曾发现一座古墓，附近的村民纷纷前来开掘现场围观，人们都大开眼界。转眼到了1975年冬天，正值全国掀起农业学大寨高潮，云梦悬城并公社在睡虎地山嘴平整土地大搞农田水利建设。有一天收工之后，两个社员经过新挖的水渠时，其中一位看到渠底有一片青膏泥，捡起来看他立刻就联想起1972年时在睡虎地古墓开掘现场见到的密封棺材用的青膏泥，他们推断渠下可能有古墓，于是他们顺着发现青膏泥的方向掘了下去，不一会就发现了棺木，这证明他们的推断是正确的。这一发现很快被报告到云梦县文化部门，这引起云梦县委的高度重视，对古墓采取了有效的保护措施。通过勘探发掘清理了12座古墓，根据墓葬形制和出土文物，可以断定这批墓地是战国末期秦国至秦始皇时代的墓葬，这些墓较密集地分布在睡虎地山嘴上。

在发掘过程中考古学家很轻易地就打开了墓葬，在距地表半米左右的地方有青膏泥密封的棺椁等，其中的葬具和随葬器物大多数保存完好。不过擦干净椁室里的水需要细致和耐心，近一米深的积水清理起来颇费工夫。四十多天之后，在11号墓有1000多片竹简出土，这真是一项令人激动的收获。在睡虎地发掘的12座秦墓都属小型墓，墓底一般长2.96～4.22米，宽1.25～2.74米，一棺一椁。12座墓中共有四百余件随葬器物出土，主要有漆、木、竹、陶、铜、铁等材料制成的各种器物，以漆器最精美，造型独特，颜色如新，共140多件，是研究漆器历史和工艺的重要资料，但所有发现给人带来的喜悦都莫过于11号墓出土的一批竹简。

始于1975年12月8日结束于当月29日的睡虎地11号秦墓挖掘工作持续了将近一个月，在开掘现场人们看到了很多远古时期的器物竹简，经过考古学者的研究，得出结论：这是一座长方形竖穴土坑墓，墓口东南长4.16米，南北宽3米，深5.19米，墓中有椁室，椁室内有棺室和头箱，头箱内有漆器、竹木器、陶器、铜器等七十余件，棺内随葬竹简、云梦睡虎地秦简和毛笔、玉器、漆器等，竹简分8堆散置于尸骨头部、右侧、足部和腹部。

经清理，棺内竹简共1150余片，简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，、墨书秦隶，简文近四万字，清晰可辨。在简的上部、中部和下部人们发现了三道绳痕，由此可以推断，竹简在当时是用三条细绳编辑成册的，现在人们看到的已经是散乱不堪了，原来的顺序已被打乱了。

相关部门组织了云梦秦简整理小组，对这批竹简进了整理，几十位学者的辛勤努力为我们了解出土竹简的内容和价值提供了依据。

秦简的大体内容包括：《语书》、《秦律十余种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《编年纪》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲种和乙种等10种书籍（《语书》《封诊式》和《日书》是原有的标题，其余各书名是云梦秦简整理小组阅读内容后确定下来的）。

《编年记》共52简，是在墓主头下方发现的，内容上是按时间顺序记述秦昭王元年（公元前306年）到始皇三十年（公元前217年，）90年的秦国历史，从这些历史可以看出秦统一战争的过程。

《为吏之道》共50简，位置在墓主腹下，书写方式是上下五栏，内容多且杂，主要讲述儒家处世哲学。

《日书》共425简，发现于墓主足下和头侧，有甲种和乙种两类，但内容大同小异，都是预测吉凶祸福的卜筮类的书籍。不过我们不能仅仅将竹简的内容看作传统迷信和封建糟粕，从这些内容里还是能看到当年的社会生活状况和“五行”学说的原始状态的。

法律类有《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》共600多简，是11号墓竹简的主体内容。经整理后发现，秦国的法律已具备刑法、诉讼法、民法、军事法、行政法、经济法等法种，举凡农田水利、牲畜饲养、粮食储存、徭役征辟、刑徒股役、农商经营管理，官吏征免、物资账目、惩罚赏赐、军官任免、军队训练、战场纪律、后勤保障、战后奖惩等等，都有具体细致的法律条文规定。这些竹简上的内容是我国出土的最古老的法律条文。

云梦秦简被发现后立刻就引起了国内外的关注，多家报纸都对此进行了详细的报道。它的发现，为我国古代的法律史增添了浓墨重彩的一笔。