战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化侵略。文化侵略的目的无非有两种：一种是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚的利润；另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的意识形态，支撑本国在国际上的“话语权”。
或者说：文化侵略是一个国家对另一个国家有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯文化传承等等来改变。要征服一个民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的儿童，从小改变孩子们的价值观，淡化他们的民族认同感，从而使他们屈服于外族的文化，最终让他们抛弃自己的民族。

就像泡菜对中国那样

对照现代中国和宋以前的中国

写得很好，可以作为分析日本政府用重金，招来中国公知为日本树碑立传作文的衣据。

文化侵略的初期是通过各种媒体，比如电影啊、韩剧啊！网游啊！A片啊！鼓吹同性恋啊！等等，从而达到扭曲一个民族的意思形态的目的。
文化侵略的终极目的是毁灭一个民族的文字、语言、和历史！这样一来被改变意思形态和毁灭文字的民族就会完全被外族所同化！
文化侵略比武力侵略、经济侵略、贸易制裁更可怕！文化侵略可以彻底毁灭一个民族的自信心，彻底摧毁一个民族。
在继承民族传统文化上，我们中国人是应该向犹太人学习一下的，犹太人把自己本民族文化继承的是非常完整的。

无稽之谈，近代史国家入侵，只不过是资本主义国家侵略中国，获取利益的方式，固然开放了中国，使得中国人抬眼看世界，但是中国的传统文化需要的是中国人自己的努力，外来入侵顶多就是丰富了中国传统文化，达不到升华一说。

入侵你，是为了抢你而让自己发财，不是帮你发展给自己培养竞争对手的。

就像那些被成功灭族的文明，也存在很多优秀文化，但至今只存在于考古学家的记载里。
只有活下来的，且兴旺发达的，才有机会去真正提升自我的文化。

好问题
第一第二个问题：
这个没话说，邓公曾说过，发展是硬道理，我们要发展经济和军事实力，但是文化入侵也算入侵哦，所以我们也要发展软实力，弘扬中国传统文化，最近的孔子学院就是一个很好的尝试
第三个问题：
我也是大学生，我认为倒不是要说什么好好学习报效祖国的空话，我认为，首先你要认清自己的价值，只要不违反道德和法律规范，做你喜欢的事情，天生我才必有用，也许你做着别人不屑做的事情，将来未必就不会对国家产生不了作用，只要你有一颗爱国的心，保护家人的信念，你就是强者！
另外，我认为社会的发展还是要靠教育，我们国家对教育的重视程度还不够，21世纪的竞争是人才的竞争啊，因此必须加大培养力度，加大教育事业的投入

如何避免历史悲剧的重演？如何不让外国势力入侵中国？ 这种事情咱们决定不了
咱们能做的 好好学习（各方面的）争取能为国家做点贡献 做有意义的人

好好念书，教育好下一代，落后就要挨打

尚武崇勇，要团结进取，做一个有血性的汉人，才能成为强大的名族

从我做起

算是的。因为现在很多人都是非常注重一些西方的东西的，对中国的一些传统东西是毫不在意的。

当然算，这是非常严重的文化入侵，已经影响了中国的很多公民，而且在西方节日来临的时候会大肆的庆祝。

并不算是文化入侵，这只能算做文化交流，虽然西方的节日在中国越来越火热，我国的节日也在国际上有很大的知名度。

我觉得算，西方的文化节日在中国是很火的，尤其是西方人的情人节，而忽视了我们的七夕节，算是一种文化入侵。

　　文化侵略指的是一个国家、一个民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家或民族的核心价值观念。它与文化交流和文化融合的根本区别在于，文化侵略的实施者惟我独尊，有预谋地迫使对方接受自己的核心价值观念；而文化交流和文化融合的双方，则是在平等自愿的基础上行使文化选择权，各自以我为主，采取“拿来主义”的态度借鉴和吸收对方的文化精华。
　　众所周知，文化分器物、制度和精神三个层面。文化交流和文化融合更多地体现在器物、制度层面。譬如中国古代发明的火药指南针传之四海，西方现代发明的电器汽车覆盖全球，这些都是器物层面的文化交流，几乎人人欢迎并欣然接受。诸如汉人不抵抗胡人“裤子文化”、中国人不迷恋火镰火石而改用洋人的火柴，均属于类似的正常的文化交流，与是否抵抗文化侵略无涉。再譬如西方参照中国古代的科举制度而设立文官制度，我们借鉴西方的企业制度、管理制度、经济制度乃至民主制度而建立自己相应的制度，这种借鉴当属制度层面的文化交流，也是文化交流的一种常态。精神层面的文化交流也不鲜见，譬如佛教文化传入中国，革命先辈“盗取”马克思主义圣火。不过，在精神层面更需要以我为主，佛教文化必须经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化密切结合、融为一体，必须具有中国特色。放之四海而皆准的马克思主义理论，也必须中国化，必须与中国的革命、建设、改革、发展实践相结合。由于文化主体之间彼此平等，文化交流和文化融合基本上是和谐的。当然，强势文化和弱势文化是自古以来就存在的，因此这种交流和融合也不可能完全平等，甚至有时候也羼杂着欺压与血腥，但毕竟与旨在取代和灭绝异质文化的文化侵略有着本质上的区别。
　　在一定意义上，文化交流和文化融合等同于文化传播，而文化传播是不应该有界限的。正因为有了文化传播，东方人才感受到了古希腊文明的璀璨夺目，西方人才发现了中国和印度文化的源远流长；正因为有了文化传播，世界各地的人们才见识了浪漫、奔放的拉美文化，原始、粗犷的非洲文化，神秘、渺远的北欧文化，沉郁、雄浑的俄罗斯文化……这些多元异质文化构成了人类文明的多样性，杂花生树，群莺乱飞，生机勃勃，气象万千！人类文明能够呈现出如此多姿多彩的局面，文化传播厥功至伟。如果把文化传播视同文化侵略，便是犯了偷换概念的错误。