土地公是民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。以下是我为你整理的关于关于土地公的传说，欢迎大家阅读。

　　关于土地公的传说

　　在一般民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举中之两例。一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。另一说为：周朝上大夫的家仆张明德(或张福德)，主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。明清以后民间又多以名人作为各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，传为唐代大文人韩愈。杭州太学一带，原是岳飞的故乡，於是太学就奉岳飞为土地神。现在的土地庙中常配祀有土地婆婆，其俗约起于南宋。

　　土地公的形象

　　土地公是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称为“做迓”(或做牙)。农历二月二日叫做“头迓”，十二月十六日叫做“尾迓”，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃“尾牙”宴。祀的土地公都是慈眉善目，白须白发的老人，有时会有土地婆陪祀，有时则只有土地公而已。这是民间传说着一个故事：玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么抱负，土地公希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。土地公说：“那么，贫穷的人不是太可怜了吗?”土地婆反驳着：“如果大家都变有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢?”土地公无话可说，也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头，世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利，是一个“恶婆”不肯供奉她，却对土地公推崇备至。

　　土地公的职责

1.五方五土龙神，前后地主财神，是土地公。
2.按神位排列，大帝一般在上层，中层是一般神位。
3.地主公在神位最下方。而祖先在神位右则。
4.这样古代历传习惯。

**五方五土龙神，前后地主财神**是指土地公，即福德正神。最大的地神是坚牢地神，下属有很多的小地神，每个地方都有土地公，也称地主财神。

是的

土地，民间俗称土地爷、土地公。其老伴，则俗称土地婆、土地奶奶。在阴间，土地的级别最低，权力最小。但办事却最多，离人们最近。土地是最普通最平凡的神仙，也是最具人性最有爱心的神仙。土地爷是个很和气很温顺的地方官。

土地的来源，和远古土地神的崇拜密切相关。最初的土地神是社神，不是后来的土地爷和土地婆。社神之“社”，是什么意思呢？《说文解字》解释：“杜，地主也。从示、土。”即是说，社是土地之主，是土神。示，是表示祭祀；土，是祭祀的对象。两者之合，是祭祀崇拜土地之意。社神与土地神之间，既有联系，又有区别。其联系，表现在都是对土地的崇拜；其区别，原始的社神，是指对整个大地的崇拜。而现在的土地爷，则是对当时当地的土地的礼敬。