我们都知道《三国演义》开篇就讲了天下“分久必合，合久必分”的大势。这八个字虽短但的确是道尽了天下合并分裂的不变定律，我们从中国上下五千年的历史中，也可以看见许多朝代的成立分裂，每一次分裂之后又是一个朝代的统一。在百姓焦灼的生活中，人类也一次次迎来社会文明的前进。

西晋八王之乱后，中国形成了南北对峙的局面，这期间长达二百多年，最终以北方统一了南方而结束，南北方终得统一。但为什么最终北方统一了南方，而非南方统一北方呢？这个问题许多人百思不得其解。如果你要随便去问一个人，他或许也不能立刻道尽其中原委。

其实分析这个问题，我们首先可以从南北方的经济来看，我们都知道，经济是带动一个国家发展的根本。首先，在西晋的“永嘉之乱”后，长时间的兵马之战，使得北方劳动力缺乏，生产资料损失很大。但当北魏政权介入后，北方政权逐渐统一了，社会平定为后期经济发展奠定了基础。当时北方农耕技术已经十分先进了，农具种类也慢慢的变多，精耕细作也逐渐开始。当时北方的纺织业也明显高于南方，生产的工具和技术都十分的先进。当时北方的农民在施肥方面也有了很多创新和改进，在这些方面都远远超过了南方。

其次南方政治方面，其实南北方在任免和选举上都基本差不多的，主要不同的就是南方权力分散，一些刺史都开始自行辟置僚属，而且这些刺史都拥有一定的兵权，而北方就相对集中于中央。

最后，在军事上，南北方也存在着发展不均衡的情况。双方主要差别是在军队的统帅和军事管理制度方面。南方所有地方长官都具有军队指挥的权力，地方长官不仅有行政权甚至还有军事领导权，这使得地方权力较大。但北方所有的军权都掌握在皇帝和中央的手中，这样地方权力就被大大削弱。

这大概就是北方政权统一南方的原因吧。

南朝有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭，但是，却长期维持着对峙形势，故称为：南北朝。

它既是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期。这一时期，中国的对外交流十分发达，天下虽然分裂，但是，各个统治者管辖的政权都比较稳定，以至于，出现了很多英明的统治者。这里面，就有刘义隆和拓跋焘，他们应该是这其中的两位佼佼者。

刘义隆，是南朝宋的第三位皇帝，历史上称为宋文帝，拓跋焘是北魏第三位皇帝，历史上称为北魏太武帝。两位在文治武功方面，都有着很高的建树，然而，有趣的是这两位作为对手的皇帝，又生活在同一时期，也就是公元423到公元453年。

并且，两人从出生到去世，相差不过一两年，可以说，是南北朝的周瑜和诸葛亮。在刘义隆与拓跋焘的统治下，南朝宋与北朝魏，都呈现出了一片欣欣向荣的景象。对于热爱历史的人来说，这样繁盛的景象肯定是振奋人心的，毕竟，高手对高手，历史的进程才会更加精彩。

但是，对于他们两个人来说，这并不是多么令人兴奋的事情，毕竟，对手太过强大，也就意味着：自己的国家是没办法向对方拓展版图的。换句话说，如果，两国的实力相差越大，那么，一国就会战胜另一国，这样国家统一的机会也就越大。

所以，实力相当的他们，就早已注定，他们之间不会轻易发动战争，也不能轻易将对方吞并，他们只有强强并存，才是最好的生存之道。

在这种情况下，北朝的情况就略胜一筹。因为，南朝多步兵，而北朝多骑兵，因此，无论撤军还是进军，北朝都有着更便利的条件，并且，在中原的争夺战中，南方损失就会越大。这种差距虽然存在，但是，北朝占领中原却是迟早的事。

第一次北伐，北魏没有统一北方，而第二次，北魏已经统一了北方。这也意味着，刘宋从此刻开始，已经要从攻城一方变成守城的一方了。面对北魏这种雷霆之击，刘宋的溃败在所难免，北魏又重新占领了中原。听着北魏的战鼓声，刘义隆才彻底的发现了这次北伐的错误，不仅没有完成自己的军事目的，还把敌人带到了自己的家门口，真是愚蠢之极。

中国古代呢，可以说是经历了非常多的分裂，但是最终又重新回到了统一，那么，这就有一个问题了，为什么中国一般都是南北对峙，很少东西分裂呢？

首先说，中国也是有东西分裂的，不仅仅有，而且还很多，基本上从商朝后期就是东西分裂，周朝在西边，商朝在东边，东西对峙，可以说形势非常的紧张，后来到了春秋战国也是东西对峙，秦国在西，对抗东边的六国，再后来就是南北朝也出现了东魏西魏，北周北齐这样的东西对峙，所以，在历史上，东西对峙也不在少数。

不过后来东西对峙就少了，为什么呢？首先因为南方的经济得到了长足的发展，众所周知，中国古代是北方的经济比较的发达，而南方比较的落后，但是后来南方经过开发之后，已经超过了北方，所以，南方拥有了可以对抗北方的筹码。

第二就是因为关中的没落，可以说在很长的一段时间里面，关中是非常的富裕的，比如秦国在关中统一天下，汉朝定都长安等等，但是后来关中的发展比较的缓慢，所以就失去了单独对抗关东的实力，这样就减少了东西对抗的可能性，天下也从东西分裂变成了南北对峙。