中国并非一直强大，并且朝代既然有繁荣的时候必然也有衰败的时候。在繁荣之时自然没人敢来侵犯，在衰败的时候，自然周边的人就想来分得一些好处。

一、思想影响

可以说中国历来的思想似乎都是以所谓的和平，还有人文道德以主要的思想道德规范。并且在看待周围的那些国家时，总是采取着傲慢的态度。总认为那些国家地处偏远都是一些蚂蚁之辈，文化不成进化，都是野蛮粗俗的人，对于这些人中原自然都是不屑一顾的，自然也没有怎么放在心上。因为这种天朝上人的思想自然就导致了中原认为自己是世界上最强的，也就没有去抑制周围国家的发展，导致了自己衰败的时候，就让周围的国家趁虚而入了。

二、文明区别

中原主要靠的是农耕经济来发展起家农业还是维持整个国家生存的基调，并且所谓的道德伦理也是贯穿于整个社会之中的。而周边的那些国家则没有那么多讲究，他们大多生活在马背之上，而且是游牧经济，遭遇天灾人祸时，经常都没有粮食，在他们的眼中生存是最重要的。因为部落生活非常艰难，所以这些周边国家的人身体都很强悍，并且也崇尚武力为主。等到强大的中原因为内部动乱，还有各类明星叛变出现问题时，这些国家就自然想进来，来抢夺一些食物来发展自己的力量。

三、因为衰败时好欺负

大家都是挑软柿子捏的，中原强大的时候周围的国家都从中原较好，并且还把中原奉为自己的老大。但等到中原出现动乱，底下的这些小兵们，就察觉到自己的机会来了，就纷纷起兵造反，这也就是为什么王朝末期的时候，总会有一些少数民族来捣乱的原因。

当年被周边国家欺负是由于中国当时过于自以为是了。统治者坐井观天，自认为天下第一。

我不否认中国自古以来都是强国，但是中国也有落魄的时候，在落魄的时期，周边的国家肯定会欺负中国的，毕竟他们也想扩张自己的领土。

首先中国并非都是处于很强的状态，也有衰败的时候，自然周边的一些小国就想通过这个时候来分得一些好处。并且往往这些小国的背后都有其他大国的支持，所以才敢如此豪横。

我认为自吹自擂的成分高的可怕

仇恨一个国家，要记住他们对我们犯下的滔天罪行，以史为鉴，勿忘国耻。
他们的历史文化当然不能被我们仇视，比如我们可以从明治维新、二战后日本崛起得到启示。但是有的人盲目崇洋媚外，对日本文化的吸收目的不是为了强大祖国，只是为了显示自己的“高贵”，那就是可耻的。比如穿着日本和服照相，如果单纯是为了追求美，作为个人爱好的自由，我也无语。但是如果是为了哗众取宠，那就是可耻。如果愚蠢到不知道国耻，那就更可耻。

我当年有个同学,不敢带回家,在路边找个地点挖个坑,埋了起来~~~~hoho
还有个同学,出门口遇到他爸了,赶紧把手了的币子扔了,他爸也没看到,可这个时候2B老板出来了:你怎么扔我币子......
哥每次都是把币子消耗了再回家~~~~~

不等于。仇恨是民族间的，文化是世界的！

朝鲜和美日韩首先是意识形态上的对立，再者朝鲜和美韩在六十年前打过一仗，结下深仇大恨。六十多前如果不是美国的介入朝鲜就可以统一半岛了；在朝鲜战争结束后，美国在南朝鲜有大量驻军，一度还部署过核武器，所以朝鲜始终认为美国是对其国家、政权安全的威胁；美国在上世纪80年代后就已朝鲜的核计划为由，对朝鲜实施大规模的经济制裁，同时对朝鲜采取围堵，至今未与朝鲜建立正式的外交关系，美国在朝外交事务一般是由英国、瑞士等国代办；朝鲜从九十年代后和国际社会就弃核问题达成多次共识并有多次的行动，但是最终都由于双方（主要是美国的多次违约而中止）。对韩国，朝鲜认为韩国是美国的傀儡，是阻碍祖国统一的障碍。对日本朝鲜因为二战和之前的日本对朝鲜的侵略行为，所以始终抱着仇恨态度，曾劫持日本人质。从美国来讲，朝鲜首先是反美国家，他的政权和社会制度与美国鼓吹的有矛盾，同时朝鲜是中美之间的战略缓冲区，所以美国必须对他采取高压，吸引中国精力，甚至不惜战争威胁要在 中国周边埋下定时炸弹，最后美国是韩日的盟友，朝鲜常年对韩日采取敌视武力威胁，所以美国要对韩日进行保护；韩国对朝鲜大致一样的；日本呢主要是因为早些年的劫持人质事件，导致对朝鲜采取敌视的态度，还有一个就是他要配合美国在亚洲的大战略，要担负起搅乱朝鲜半岛的责任，要力压中国。

朝鲜的近代史比中国更加悲惨，由于国力孱弱，受外来列强（尤其是日本）殖民统治了几十年，因此，仇视日本也是情有可原的。

自二战结束后，朝鲜（北朝）的领导人想要统一国家，但鉴于当时的国际环境，以及后来美国的介入，最终功败垂成。从而北朝跟美国结下怨仇。再加上北朝的特殊体制（世袭制），尽管第一代的领导人早已不在，其继任者（二代和目前的第三代领导人）继续沿承上代的思想（与美、日、韩为敌），自然也不足为奇了。

朝鲜问题的根本在于，外部势力的介入，它把整体的朝鲜分为一两半，而现在这两半都认为自己的唯一合法的存在，都是反对对方的存在，所以，它们在本质上就是不相容，是矛盾的表现。至于美国，它是问题的基础和起因，而日本则是这个历史的基础和表现，是这个问题的历史根源。所以，它们的矛盾也非常之深。

在朝鲜教科书中，金一代在日本人手里夺回的朝鲜，类似我们从国民党手里夺得土地，美韩是朝鲜战争，韩国类似傀儡政权（台湾）。

仇恨 朝鲜半岛当年被腰斩两半成为两个国家南韩或者北韩
北韩有社会主义武装起来的
南韩由帝国主义武器起来的
都想统一半岛 互不相让
朝鲜与美国 血海深仇国家被腰斩两段
朝鲜与韩国 同宗同源 都想统一 互不相
朝鲜与日本 被殖民地被奴役了好多年
被糟蹋了多年 这口怨气 怎么不出

你要做的就是看报纸，等通知

紧急状态，是指发生或者即将发生特别重大突发事件，需要国家机关行使紧急权力予以控制、消除其社会危害和威胁时，有关国家机关按照宪法、法律规定的权限决定并宣布局部地区或者全国实行的一种临时性的严重危急状态。对此，可以从以下四个方面来认识：
第一，国家和社会面临极端严重的危害和威胁。人类社会一直面临来自自然的或者人类自身引发的各种突发事件的威胁。任何国家和社会都可能因为内乱外患、天灾人祸陷于危机状态。现代社会更是一个高风险社会，而且各类突发事件还呈现涉及领域广、影响大、危害性强等特点。现在我们所讲的突发事件不仅包括传统的自然灾害和内乱，而且还包括各类事故灾难、公共卫生事件、经济危机等。根据突发事件的严重性和紧急程度，突发事件可以分为一般突发事件和特别严重的突发事件。对一般突发事件引起的危机情况，国家可以根据一般的法律进行控制，个人和单位也可以进行自救自助。但是当这种危机情况严重危害到较大范围内社会生活正常进行甚至威胁国家安全时，就需要通过法律程序使整个国家或者某个区域进入一种临时性的非常状态，以便使国家可以依法采取特殊措施及时控制危害。这种非常状态，在法律上称之为紧急状态。紧急状态与普通应急情况的主要区别，在于危害和威胁的社会公共性、社会整体性和极端严重性。也可以说，紧急状态面临的是最高程度的社会危险和威胁。
从法治的角度，宪法和法律应当对可以导致紧急状态的危险和威胁及其程度作出规定，对于不能预见或者难以确定其危险性和危险程度的情况，也应当规定有关国家机关的认定职责和权限。国外早期立法一般认为战争和内乱是引起紧急状态的主要原因，当代立法还将公共卫生灾难、生态环境灾难、事故灾难、经济危机、社会公共安全和自然灾害纳入可以导致紧急状态的事件。根据我国的实际情况，可以造成极端社会危害性的事件主要可以概括为自然灾害、公共卫生事件、事故灾难、社会公共安全事件四大类，其他可能导致紧急状态、但是目前还难以准确预见的突发公共事件，可以由最高国家权力机关和最高国家行政机关根据实际情况来确定。
第二，国家机关需要行使紧急权力和采取一切必要的非常措施，否则不足以控制和消除极端严重的威胁和危害。由于国家本身和社会整体利益受到威胁和危害，国家必须享有为控制这种极端威胁和危害所必需的紧急权力，采取有效和合法的一切措施。紧急状态下国家活动的主要特征，是国家权力呈现向行政机关集中的趋势，并主要由行政机关实行集中统一指挥和采取非常控制措施。如果客观情况并不需要具有这种特征的国家活动，采取一般法律措施就可以控制局面，那就不需要实行紧急状态。
第三，社会成员将负担非常社会义务。紧急状态下受到极端严重威胁和危害首先是国家和社会的整体利益，为了维护、保全国家和社会整体利益，社会成员将作出一些牺牲，法律赋予的一些权利将受到一定限制，个人的财产可能被征用。从国外的情况看，实行紧急状态、克服紧急状态危机是要付出高昂代价的，这种代价不仅是物质的，还有人们的心理和精神的，不仅是财产的，还包括法律制度的（中止宪法、法律确定的一些制度等）。因此，实行紧急状态的条件和期限都要受到严格的限制，绝对不允许将紧急状态永久化，一旦实施紧急状态的条件不再存在，必须依照法定程序及时宣布解除。
第四，紧急状态在性质上是一种非常法律状态。实行紧急状态的目的是通过对国家一些权力的调整、对社会成员一些权利义务的重新确定，以及时、有效地控制、消除威胁和危害。换句话说，就是要对一些重要法律问题做出新的安排，而且这种新的安排就是要赋予国家一种特别权力，可以对宪法和法律关于国家活动和个人权利的某些规定加以调整。从这个意义上，紧急状态是一种法律状态、是一种宪法性制度。作为一种法律制度，紧急状态要回答的问题是，如何在紧急情况下使国家的活动有所遵循，不允许任何人和任何机构以克服危机为由脱离法律的规范、约束而为所欲为。在宪法意义上，任何国家活动，即使是为了克服严重社会危机的行为，都需要在法律授权范围内开展活动，都有向人民说明其正当性的义务。
总之，实行紧急状态对一国的政治、经济和社会伤害都会很大，是不得已采取的断然措施。因此，各国都把有效预防、及时应对各种突发事件、减少紧急状态的发生，作为治国理政的重要目标。

紧急状态
据国务院法制办公室副主任 汪永清在十届全国人大常委会法制讲座上的报告解释如下：

紧急状态，是指发生或者即将发生特别重大突发事件，需要国家机关行使紧急权力予以控制、消除其社会危害和威胁时，有关国家机关按照宪法、法律规定的权限决定并宣布局部地区或者全国实行的一种临时性的严重危急状态。对此，可以从以下四个方面来认识：
第一，国家和社会面临极端严重的危害和威胁。人类社会一直面临来自自然的或者人类自身引发的各种突发事件的威胁。任何国家和社会都可能因为内乱外患、天灾人祸陷于危机状态。现代社会更是一个高风险社会，而且各类突发事件还呈现涉及领域广、影响大、危害性强等特点。现在我们所讲的突发事件不仅包括传统的自然灾害和内乱，而且还包括各类事故灾难、公共卫生事件、经济危机等。根据突发事件的严重性和紧急程度，突发事件可以分为一般突发事件和特别严重的突发事件。对一般突发事件引起的危机情况，国家可以根据一般的法律进行控制，个人和单位也可以进行自救自助。但是当这种危机情况严重危害到较大范围内社会生活正常进行甚至威胁国家安全时，就需要通过法律程序使整个国家或者某个区域进入一种临时性的非常状态，以便使国家可以依法采取特殊措施及时控制危害。这种非常状态，在法律上称之为紧急状态。紧急状态与普通应急情况的主要区别，在于危害和威胁的社会公共性、社会整体性和极端严重性。也可以说，紧急状态面临的是最高程度的社会危险和威胁。
从法治的角度，宪法和法律应当对可以导致紧急状态的危险和威胁及其程度作出规定，对于不能预见或者难以确定其危险性和危险程度的情况，也应当规定有关国家机关的认定职责和权限。国外早期立法一般认为战争和内乱是引起紧急状态的主要原因，当代立法还将公共卫生灾难、生态环境灾难、事故灾难、经济危机、社会公共安全和自然灾害纳入可以导致紧急状态的事件。根据我国的实际情况，可以造成极端社会危害性的事件主要可以概括为自然灾害、公共卫生事件、事故灾难、社会公共安全事件四大类，其他可能导致紧急状态、但是目前还难以准确预见的突发公共事件，可以由最高国家权力机关和最高国家行政机关根据实际情况来确定。
第二，国家机关需要行使紧急权力和采取一切必要的非常措施，否则不足以控制和消除极端严重的威胁和危害。由于国家本身和社会整体利益受到威胁和危害，国家必须享有为控制这种极端威胁和危害所必需的紧急权力，采取有效和合法的一切措施。紧急状态下国家活动的主要特征，是国家权力呈现向行政机关集中的趋势，并主要由行政机关实行集中统一指挥和采取非常控制措施。如果客观情况并不需要具有这种特征的国家活动，采取一般法律措施就可以控制局面，那就不需要实行紧急状态。
第三，社会成员将负担非常社会义务。紧急状态下受到极端严重威胁和危害首先是国家和社会的整体利益，为了维护、保全国家和社会整体利益，社会成员将作出一些牺牲，法律赋予的一些权利将受到一定限制，个人的财产可能被征用。从国外的情况看，实行紧急状态、克服紧急状态危机是要付出高昂代价的，这种代价不仅是物质的，还有人们的心理和精神的，不仅是财产的，还包括法律制度的（中止宪法、法律确定的一些制度等）。因此，实行紧急状态的条件和期限都要受到严格的限制，绝对不允许将紧急状态永久化，一旦实施紧急状态的条件不再存在，必须依照法定程序及时宣布解除。
第四，紧急状态在性质上是一种非常法律状态。实行紧急状态的目的是通过对国家一些权力的调整、对社会成员一些权利义务的重新确定，以及时、有效地控制、消除威胁和危害。换句话说，就是要对一些重要法律问题做出新的安排，而且这种新的安排就是要赋予国家一种特别权力，可以对宪法和法律关于国家活动和个人权利的某些规定加以调整。从这个意义上，紧急状态是一种法律状态、是一种宪法性制度。作为一种法律制度，紧急状态要回答的问题是，如何在紧急情况下使国家的活动有所遵循，不允许任何人和任何机构以克服危机为由脱离法律的规范、约束而为所欲为。在宪法意义上，任何国家活动，即使是为了克服严重社会危机的行为，都需要在法律授权范围内开展活动，都有向人民说明其正当性的义务。
总之，实行紧急状态对一国的政治、经济和社会伤害都会很大，是不得已采取的断然措施。因此，各国都把有效预防、及时应对各种突发事件、减少紧急状态的发生，作为治国理政的重要目标

楼上的两位说的好麻烦..很简单的事.就是军警封锁道路.可以任意盘问任何路人.包括无条件抓捕隔离.还有就是工厂停工学校停课.