《马赛曲》是如何成为法国国歌的？在法国历史上，《马赛曲》曾先后作为革命歌曲和爱国歌曲激励着人们。以创作成功到被确定为法国国歌，经...
《马赛曲》是如何成为法国国歌的？
在法国历史上，《马赛曲》曾先后作为革命歌曲和爱国歌曲激励着人们。以创作成功到被确定为法国国歌，经历了将近90年时间，几经磨难，数起数落。
这首歌于1792年4月24日深夜创作于斯特拉斯堡。1795年7月14日，根据一项法律，《马赛曲》成了法国国歌。
法国国歌的由来
《马赛曲》是1792年，奥国军队武装干涉法国革命时，马赛人民威武雄壮地开赴巴黎战斗时所唱的爱国歌曲。法兰西共和国建立以后，立即被决定用作法国国歌。吕德借用这一曲名作为浮雕的题名，无疑是要在这座雄伟的凯旋门建筑物上宣传革命，宣传法兰西人民的爱国主义思想，让这一尊浮雕成为象征人民民主思想的纪念碑。
浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼, 飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。
在这件不朽的作品中，雕塑家特别突出地表现了具有革命爱国主义精神的法国人民的特征。雕刻家在这座高浮雕的处理手法上也是巧妙的，他运用了联想和照应的处理手法，通过一面向前迈进，一面伸手向后召唤的自由女神与蓄髯男子的动势，人们自然地会感觉到跟随在他们身后的汹涌澎湃的进军人流，而不是把这种革命热潮局限在少数人身上。由于雕刻家运用照应的手法把人群分为上下两层，女神向前飞跃的形象加强了人群的动势，下面人群中勇敢坚定的英雄形象则回答着女神的热情呼唤，使人感到他们的真实性。艺术家在这里广泛运用了浪漫主义的象征手法，显示了人民气势磅礴的反抗力量。为了保卫祖国，这股战斗的洪流将从墙上冲出，给人以巨大的感染力。
《马赛曲》无论从造型上，还是从人物情绪的表现上看，都大大强于凯旋门上的其它三幅浮雕（左侧为古典派雕刻家柯尔托[1787—1843]所作的《拿破仑加冕》；背面两块也改为了青年雕刻家埃特克斯[1808—1888]的作品）。浮雕使作者一举成名。当它完成时，作者已经52岁了。
1855年，这尊《马赛曲》使吕德荣获万国博览会的雕刻金牌奖，并享受终身的荣誉。那年的11月3日，雕刻家去世了，享年72岁。
浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼, 飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。
在这件不朽的作品中，雕塑家特别突出地表现了具有革命爱国主义精神的法国人民的特征。雕刻家在这座高浮雕的处理手法上也是巧妙的，他运用了联想和照应的处理手法，通过一面向前迈进，一面伸手向后召唤的自由女神与蓄髯男子的动势，人们自然地会感觉到跟随在他们身后的汹涌澎湃的进军人流，而不是把这种革命热潮局限在少数人身上。由于雕刻家运用照应的手法把人群分为上下两层，女神向前飞跃的形象加强了人群的动势，下面人群中勇敢坚定的英雄形象则回答着女神的热情呼唤，使人感到他们的真实性。艺术家在这里广泛运用了浪漫主义的象征手法，显示了人民气势磅礴的反抗力量。为了保卫祖国，这股战斗的洪流将从墙上冲出，给人以巨大的感染力。
《马赛曲》无论从造型上，还是从人物情绪的表现上看，都大大强于凯旋门上的其它三幅浮雕（左侧为古典派雕刻家柯尔托[1787—1843]所作的《拿破仑加冕》；背面两块也改为了青年雕刻家埃特克斯[1808—1888]的作品）。浮雕使作者一举成名。当它完成时，作者已经52岁了。
1855年，这尊《马赛曲》使吕德荣获万国博览会的雕刻金牌奖，并享受终身的荣誉。那年的11月3日，雕刻家去世了，享年72岁。
浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼， 飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。
两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。
两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。
《马赛曲》是1792年，奥国军队武装干涉法国革命时，马赛人民威武雄壮地开赴巴黎战斗时所唱的爱国歌曲。法兰西共和国建立以后，立即被决定用作法国国歌。吕德借用这一曲名作为浮雕的题名，无疑是要在这座雄伟的凯旋门建筑物上宣传革命，宣传法兰西人民的爱国主义思想，让这一尊浮雕成为象征人民民主思想的纪念碑。
浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼, 飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。
在这件不朽的作品中，雕塑家特别突出地表现了具有革命爱国主义精神的法国人民的特征。雕刻家在这座高浮雕的处理手法上也是巧妙的，他运用了联想和照应的处理手法，通过一面向前迈进，一面伸手向后召唤的自由女神与蓄髯男子的动势，人们自然地会感觉到跟随在他们身后的汹涌澎湃的进军人流，而不是把这种革命热潮局限在少数人身上。由于雕刻家运用照应的手法把人群分为上下两层，女神向前飞跃的形象加强了人群的动势，下面人群中勇敢坚定的英雄形象则回答着女神的热情呼唤，使人感到他们的真实性。艺术家在这里广泛运用了浪漫主义的象征手法，显示了人民气势磅礴的反抗力量。为了保卫祖国，这股战斗的洪流将从墙上冲出，给人以巨大的感染力。
《马赛曲》无论从造型上，还是从人物情绪的表现上看，都大大强于凯旋门上的其它三幅浮雕（左侧为古典派雕刻家柯尔托[1787—1843]所作的《拿破仑加冕》；背面两块也改为了青年雕刻家埃特克斯[1808—1888]的作品）。浮雕使作者一举成名。当它完成时，作者已经52岁了。
1855年，这尊《马赛曲》使吕德荣获万国博览会的雕刻金牌奖，并享受终身的荣誉。那年的11月3日，雕刻家去世了，享年72岁。
浮雕《马赛曲》分为两个部分：上部是一位象征自由、正义、胜利的自由女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。她那张开的羽翼, 飞舞飘动的衣裙，和召唤性的内在激情，表现出急速的运动和奔放的革命热情。两腿大步向前迈进，更加强了浮雕形象的前进感。女神占据整个浮雕的上半部，正从人们头顶上疾驰而过。下半部是一群志愿军战士，在女神的热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，他带领自己年轻的儿子一起参加战斗，少年依傍着父亲，走得更加坚定有力。和这个跃跃欲试的激动少年相对应的，是走在其后的沉着刚强的老人，他仿佛多次为自由而战，今天为了祖国又从容奔赴疆场。行列的最前面，号手正在吹响进军号，其余人物有持盾牌和宝剑的战士，有弯腰系结兵器的弓箭手，这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一个整体，显示出一种剑拔弩张的声势。
在这件不朽的作品中，雕塑家特别突出地表现了具有革命爱国主义精神的法国人民的特征。雕刻家在这座高浮雕的处理手法上也是巧妙的，他运用了联想和照应的处理手法，通过一面向前迈进，一面伸手向后召唤的自由女神与蓄髯男子的动势，人们自然地会感觉到跟随在他们身后的汹涌澎湃的进军人流，而不是把这种革命热潮局限在少数人身上。由于雕刻家运用照应的手法把人群分为上下两层，女神向前飞跃的形象加强了人群的动势，下面人群中勇敢坚定的英雄形象则回答着女神的热情呼唤，使人感到他们的真实性。艺术家在这里广泛运用了浪漫主义的象征手法，显示了人民气势磅礴的反抗力量。为了保卫祖国，这股战斗的洪流将从墙上冲出，给人以巨大的感染力。
《马赛曲》无论从造型上，还是从人物情绪的表现上看，都大大强于凯旋门上的其它三幅浮雕（左侧为古典派雕刻家柯尔托[1787—1843]所作的《拿破仑加冕》；背面两块也改为了青年雕刻家埃特克斯[1808—1888]的作品）。浮雕使作者一举成名。当它完成时，作者已经52岁了。
1855年，这尊《马赛曲》使吕德荣获万国博览会的雕刻金牌奖，并享受终身的荣誉。那年的11月3日，雕刻家去世了，享年72岁。
世界各国的国歌里~~哪首最有影响力
其实我是想知道世界各国的国歌有没有比法国国歌马赛曲更有影响力的国歌？现在我们中国的学校里的历史课对于法国国歌的诞生的大概时间它的作词作曲者是谁等等问题都是必考的内容。。。。。一个欧洲国家的国歌在亚洲都这么有影响力~~~由此看来法国国歌的影响力不一般。。。那么还有没有其他国家的国歌比马赛曲的影响还大呢？是国际上的影响哦~~~~各位回答也请客观点。。。。我觉得只有中国的《义勇军进行曲》能够与之媲美，两者都是属于反映革命斗争的国歌歌词典型
1、中国
《义勇军进行曲》是我国国歌。她反映了我国人民的革命传统, 体现了居安思危的思想, 激励着我国人民的爱国主义精神。
起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！
——中国国歌《义勇军进行曲》
2、法国
法国国歌《La Marseillaise（马赛曲）》被公认为世界上最有影响力的国歌。法国大革命期间，有过许多鼓舞斗志的战斗歌曲，而最受群众喜爱、流行最广的，是自由的赞歌——马赛曲（完整歌词请参阅附录）。
前进，祖国儿女，快奋起，光荣的一天等着你！你看暴君正在对着我们举起染满鲜血的旗，举起染满鲜血的旗！听见没有？凶残的士兵嗥叫在我们国土上，他们冲到你身边，杀死你的妻子和儿郎。前进！前进！用肮脏的血做肥田的粪料！
——法国国歌《马赛曲》节选
1789年7月14日，法国巴黎人民攻克巴士底狱，轰轰烈烈的资产阶级大革命开始了。1792年，普奥封建君主组织联军进行武装干涉。在此紧急关头，诗人兼作曲家、莱茵营的工兵中尉鲁日·德·李尔当即写了一首歌，原名《莱茵河军团战歌》，演唱后迅速在共和军中传开，马赛市的救国义勇军唱着这首战歌进军巴黎，从此改称《马赛曲》。当时法国正同奥地利交战，《马赛曲》鼓舞了士兵。乐队指挥格雷特里对鲁日·德·李尔说：“你的《马赛曲》是具有大炮一样威力的音乐。”这首歌曲很快流传开来。1795年7月14日，根据一项法律，《马赛曲》成了法国国歌。这首歌作为法国大革命的象征，对以后欧洲各国的革命产生了巨大影响。
这激昂的旋律号召道，“武装起来，同胞，把队伍组织好！”，“我们的祖国鲜血遍地”；这不是一首胜利的欢歌，也不是一首祖国的赞美诗，这是一首激励士气的战歌。听着这首斗志昂扬的战歌，不光法国人，任何反对专制暴政和压迫的人都会热血沸腾，自由引导人民，人民一定会粉碎任何专制暴政和压迫。从歌曲中，我们可以看到法兰西民族的热爱自由、不畏强暴的革命精神。
但随着时间的变迁，有人认为《马赛曲》的歌词已经“时过境迁”，并存在许多缺陷，于是提出更改歌词的要求。这不仅仅是《马赛曲》的遭遇，在我国，也有些人讨论《义勇军进行曲》的歌词是否应该“与时俱进”地修改。其实前面也提到过，在文革时期国歌歌词就曾被修改过，但最终经过修改的歌词还是被撤销了。在和平年代，我们是否还需要这些产生于战争的、稍微带点“暴力”的歌曲？我想答案应该是肯定的。大多数人——不管是法国人还是中国人，或任何一个有这样的国歌的民族——都不希望忘记历史，这些国歌歌词使人们铭记民族革命斗争的年代，时刻提醒人们居安思危，而这正是它的重要作用。
附世界各国国歌介绍：
反映对民主、自由的追求的国歌歌词典型
1、美国
美国国歌《The Star Spangled Banner（星条旗，一译星条旗永不落）》也是写于本国独立战争时期，但从歌词中流露出更多的是对民族独立和自由的追求，因此我把它归到此类。（完整歌词请参阅附录）
哦，你可看见，透过一线曙光，我们对着什么，发出欢呼的声浪？谁的阔条明星，冒着一夜炮火，依然近风招展，在我军碉堡上？火炮闪闪发光，炸弹轰轰作响，它们都是见证，国旗安然无恙。你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡？
世贸遗址上空的星条旗
——美国国歌《星条旗》节选
1812年在美国保卫独立的战争中，诗人弗朗西斯·斯加特·凯在巴尔的摩亲眼目睹了英军对麦克亨利堡的进攻，以及美军的英勇抵抗。9月13日凌晨，弗朗西斯·凯透过炮火的硝烟，看到一面美国国旗仍然在城堡上迎风飘扬，他被这景象深深感动，随手在一封信的背后写下了几行诗。第二天，他把诗稿送给法官尼科尔逊，得到大力赞赏，并建议用一首当时非常流行的曲子作为配曲，同时取歌名为《星条旗》，这首歌深受美国人民的喜爱，很快就传遍全国。1931年，被正式定为美利坚合众国的国歌。
美国国歌共有四节，这是通常演奏的第一节。从歌词中，我们不难看到美国人的坚强的民族自信和强烈的进取精神——星条旗“在自由的土地上飘舞，在勇者的家园上飞扬”，诗句集中体现了美国人崇尚自由和勇敢的民族精神。
2、以色列
提起以色列，我们就想起了在中东地区永无休止的冲突，想起了二战时集中营里的犹太人。这是个多灾多难的民族，犹太人们在外漂泊了2000多年，直到1948年才建立了自己的国家。
只要我们胸怀里还藏着犹太人的心灵，面向着东方的眼睛，还望着郇山和耶路撒冷，两千年的希望不会化为泡影，我们将成为自由的人民，立足在郇山和耶路撒冷。
——以色列国歌《希望》
以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是希伯莱人，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国，但这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。罗马人入侵后，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。其后，以色列又分别被阿拉伯帝国占领和被奥斯曼帝国吞并。19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义”运动。1948年5月14日，经过了风风雨雨的以色列国正式成立。以色列人终于可以用古老的希伯莱文在自己的国徽上写下值得他们骄傲的国名。
郇山是犹太民族的象征，也是历史上以色列的圣地；耶路撒冷是犹太教和基督教的圣地。以色列国多次被灭，犹太人也多次流亡世界各地，自己民族的圣地被异邦人统治着，这使以色列人对复国的渴望比世界上其他民族都要强烈。在漫漫长夜里，对自由、独立的希望给那些浪迹天涯、受尽磨难、身怀亡国之恨的犹太人带来无尽的安慰，点燃他们眼中最后的光辉。
3、南美各国
自从哥伦布发现了通往美洲的航路，美洲就成了欧洲殖民者的殖民地。苦难尤其深重的，是南美人民。
大地的生氏！听神圣的呼声：自由、自由、自由！奴隶的枷锁被打破，被打破，自由登上宝座。
——阿根廷国歌节选
美洲人民在王权的压迫下度过了悲惨的三百年，终于有扬眉吐气的一天，说道：“够了！”，坚决把王权推翻。……不允许再有奴隶和暴君，统治者是团结和平等，团结和平等。
——巴拉圭国歌节选
秘鲁人，当牛做马岁月久，镣铐加身苦难受，判决他做一个非人的奴隶，多少年来，多少年来，忍气吞声，没有开口。今天发出了神圣的怒吼，你听，海岸上响起一声“自由”！
——秘鲁国歌节选
自由人民宁死不屈！自由人民宁死不屈！自由人民宁死不屈！
——玻利维亚国歌节选
英雄不屈的人，永远挺起胸膛抬起头；他们虽然一千次做奴隶，必将一千次重获自由。
——多米尼加国歌节选
阿根廷解放者圣马丁
南美洲是拉丁美洲的一部分。南美地区原为印第安人的居住地。15世纪后，南美洲沦为西班牙等国的殖民地。西班牙的殖民统治和压迫是残酷的。殖民地的白人和混血人种是这种统治首当其冲的受害者。在美国独立战争、法国大革命的影响下，18世纪末，19世纪初，在南美洲大地上掀起了以白人和印欧混血种人为主体的风起云涌的独立解放运动。一时间，出现了玻利瓦尔、圣马丁、奥希金斯等一批独立战争的英雄。经过多年的较量，西班牙殖民者以失败而告终，南美各国在19世纪20年代纷纷独立。这是对西方殖民体系的第一次全面冲击。
独立后的南美洲走过了艰难曲折的道路。直到第二次世界大战之后，南美洲的经济才得到较快的发展。正因民族遭遇，从南美大多数国家的国歌歌词中，可以读出南美洲的人民对奴隶主的痛恨和对自由、平等、独立的渴望。
（三）歌颂祖国大地的国歌歌词典型
祖国的大好河山是永远值得人民歌颂的。对祖国自然环境的赞美在很多国歌歌词中都有体现。尽管这些歌词内容因国家所处环境不同而异，但从表达的精神来看也差不多。因此我选择了奥地利国歌作为代表进行分析。
群山巍峨，江河浩荡，尖塔高耸，禾苗满望，铁锤挥舞，前程无量。你是伟大子孙的祖国，你是善良人民的故乡，奥地利声名远扬。
顽强战斗，踊跃争先，你是一颗坚强的心，跳跃在大陆中间。你诞生在古老的年代，有崇高的使命在肩，奥地利久经考验。
阔步向前，自由无碍，勇敢地跨进新时代，愉快地劳动，相信未来。祖国，我们团结无间，同声歌唱。信誓旦旦，奥地利可亲可爱。
——奥地利国歌歌词
奥地利风光
奥地利位居中欧南部，面积不大，却是堪称欧洲生活最安逸的国家之一。山区面积占了全国的三分之一，只有南部和东部地区的平原较为广阔。主要山脉是阿尔卑斯山，山间湖泊众多，山光水色，是户外活动的天堂。著名的蓝色多瑙河沿岸风光更是充满了欧洲情调。这些旖旎多姿的景色在歌词第一段中都有具体的描述。
像第二段中描述的那样，奥地利人是个吃苦耐劳, 并对其文化、历史有强烈骄傲感的民族。在奥地利哈布斯堡王朝和哈布斯堡-洛林王朝将近600年的统治历史里，王朝创造了繁荣、富裕与惊人的艺术成就，但好景不长，哈布斯堡在二十世纪初的民主潮流中悄然结束。歌词中，“阔步向前，自由无碍，勇敢地跨进新时代，愉快地劳动，相信未来”，正是体现了奥地利人民的乐观主义精神和积极向上的爱国思想。
（四）歌颂君主的国歌歌词典型
1、英国
英国国歌产生于十八世纪四十年代，原名《天佑国王》，维多利亚女王在位时和伊丽莎白二世登基后改称《God Save The Queen（天佑女王，或上帝保佑女王）》。很明显这是一首歌颂统治者的歌。
上帝保佑女王，祝她万寿无疆，神佑女王。常胜利，沐荣光；孚民望，心欢畅；治国家，王运长；神佑女王！
扬神威，张天网，保王室，歼敌人，一鼓涤荡。破阴谋，灭奸党，把乱萌一扫光；让我们齐仰望，神佑女王！
愿上帝恩泽长，选精品，倾宝囊，万岁女王！愿她保护法律，使民心齐归向，一致衷心歌唱，神佑女王！
——英国国歌《上帝保佑女王》
当英国处于殖民帝国的黄金时代时，《天佑国王》或《天佑女王》不仅是英国本土的国歌，也是它所有殖民地和附属国的国歌。此外，德国、丹麦、瑞典、瑞士、俄国、美国等国家，都曾采用《天佑女王》的曲调填词，作为自己的国歌或第二国歌。至今列支敦士登的国歌，还唱着《天佑女王》的曲调。
英女王深受民众爱戴
英国皇室有悠久的历史，作为最早的君主立宪国之一，英国皇室至今还保留着名望，英国民众还是一如既往地支持皇室，他们关心皇室成员甚于关心政府和党派。歌词的内容也体现了这种崇尚皇室的英国文化。
2、日本
《君之代》在19世纪80年代的明治时期成为日本国歌，歌词中赞颂天皇是万世一系的君主，只有一句话。
君王的朝代，一千代、八千代无尽期，直到小石变成巨岩，岩石上长满藓苔衣。
——日本国歌《君之代》
第二次世界大战期间，日本入侵包括中国在内的亚洲许多国家时就是扛着国旗“日之丸”和唱着《君之代》杀害了无数的无辜民众，《君之代》也成了军国主义皇权政治的象征。1945年日本无条件投降后，日本文部省自觉地在教科书中删除了有关齐唱《君之代》的规定。但在1999年6月，日本政府向国会提交了将《君之代》定为国歌的议案。同年8月，日本国会通过了这项议案。许多日本民众认为，这是对带有战争色彩的“爱国主义”的强行灌输。
日本国歌不仅充斥着皇权色彩，更有浓厚的军国主义思想。再次起用这首国歌，日本被斥为“为军国主义招魂”。无论如何，既然日本将其定为国歌，就说明这首歌歌词反映的精神是被政府认同的，也在一定程度上让我们认识了日本的文化背景和民族精神。
（五）祈求上帝保佑祖国和民族的国歌歌词典型
非洲大陆美丽壮观。赤道的乞力马扎罗雪峰闪耀着圣洁，稀树草原上归牧的牛群在夕阳的余辉里映出美丽的剪影，空中传来狮吼羚声，百鸟争鸣。大自然的无限生机使非洲人温顺，虔诚，生命迸发出奔放的热情。
上帝保佑非洲常安康，促使她的声名远播四方。……来吧圣灵赐福赐恩，求您保佑我们，非洲的子子孙孙。
——津巴布韦国歌《上帝保佑非洲》歌词
世界上万物的上帝，保佑祖国，保佑这土地，上帝，您是最公平合理，让我们在团结中自由和平地居住，让祖国境内物产丰富。
——肯尼亚国歌歌词
上帝，求你保佑莱索托安宁，排除一切困苦，一切纷争。啊，我的土地，祖先们的土地，愿永享和平。
——莱索托国歌歌词节选
千百年来，非洲人渴望着进步与繁荣，但他们的幻梦被西方贩奴者和殖民者无情地粉碎了。几百年前，非洲人“无论是什么身份，都如牛马一样，被骑着的人规定行动方向”。当时，贩奴者残忍至极，把非洲黑人拴在铁链上押解上船。他们肆意残害黑奴。在漫长的航路里，从贩奴船上传出的血腥气味竟随风传送数海里。那些“肌肉、牙齿不合格的黑奴”则被抛下滚滚的大西洋……殖民者到来后对非洲人更加大肆杀戮。他们把砍下来的黑人头颅或双手进行熏制，然后装满箩筐送交上级，按数量领赏。
直到本世纪中叶第二次世界大战结束后，非洲民族日益觉醒，解放运动风起云涌，才使非洲大陆逐步挣脱了殖民枷锁，走上了独立建国的现代化之路。
非洲所有的国家基本上都有宗教信仰，目前影响最大的是基督教和伊斯兰教两大系统。基督教在撒哈拉以南黑非洲的广泛传播，则是在15～16世纪欧洲人大举推行殖民侵略活动以后。19、20世纪之交，随着英、法、德、西、葡等国在非洲争夺势力范围的斗争愈演愈烈，基督教各教派也就随之渗入了非洲的不同地区和民族之中。
“宗教侵略”和动荡不安的社会环境使非洲人民的信仰从原始的“拜物教”转向了上帝。反映在他们的国歌歌词中，就是“上帝保佑”一词的不断出现。千百年来民族的屈辱史使他们把希望寄托在了上帝身上，祈求上帝解决困苦，解决纷争，保佑自己的民族获得自由、平等、和平。
四、对各国国歌歌词具体情况的概括总结
前面我已经详细分析了一些有代表性的国歌歌词。通过对各国国歌歌词的创作背景、国家历史背景、民族遭遇等的研究分析，我把一些值得注意的情况总结如下：
1．在所有类型的国歌歌词中，歌颂祖国的歌词占的比例最大。
2．歌颂君主的国歌歌词，除了英国外均是亚洲国家，且主要是阿拉伯半岛的国家。
3．南美洲各国的国歌歌词主题绝大多数反映了革命斗争或对自由平等的追求。
4．祈求上帝保佑的歌词多属于非洲国家。
5．欧洲和亚洲各国的国歌歌词比较多元化，基本上涵盖了所有主要类型。
6．反映革命斗争的歌词，主要存在于资产主义革命和社会主义革命的先驱国家中。
总而言之，世界各国国歌的歌词内容总是和本国的风土人情、历史背景、文化传统、宗教信仰等有一定的联系，都充分体现了各国民族的爱国精神。是我们认识各国民族文化与精神的绝好教材和简捷途径。
（全文完）
五、研究体会
本次研究性学习使我受益匪浅。
我最大的感触就是确定好选题十分重要。在确定这个选题之前，我也曾考虑过其他的一些选题，比如说歌词语言特点分析、中外当代流行歌词内容对比等。但在准备的过程中，我发现原定选题的有关资料太多、太泛，而且已经有很多人写过同一题材的论文了，很难体现出创新精神。最终我选择了国歌歌词作为主题，不仅考虑到了课题的现实意义，也考虑到了在这一方面研究的空白（我在号称中国最大的维普期刊数据库找不到一篇同样题材的论文）。再加上我对国歌这一类体现民族精神的歌曲也比较感兴趣，我就确定了这个适合我研究的课题。
其次，我在研究过程中不仅阅读了大量的国歌歌词，也学到了不少历史地理知识。分析国歌歌词，很重要的一点是要联系各国的具体情况。在查找资料的过程中，我对资产阶级革命、独立战争、南美解放运动等重大事件的理解更深刻了，也熟悉了许多国家的人文地理及发展历史。这也是我的收获之一。
论文写完了，但我的思考没有结束。同样是被奴役的南美洲和非洲，为什么从国歌歌词中体现出来的民族精神有如此大的差异？作为欧洲和亚洲资产主义革命先驱的英国和日本，为什么都在国歌歌词中歌颂君主？还有不少值得深究的问题，限于篇幅和时间，我也没有在论文里探究，留待以后继续思考和发现。
收获不只这些，最重要的是我体会到了研究性学习的乐趣，还提高了自己的分析能力、理解能力、表达能力等。我想，只要读者精读过我写的论文，就一定能有所启发。这也正是我写此篇论文的目的。
七、参考文献及附录
参考文献：
[1]李胜洪．各国国歌歌词〔C〕.海口:海南国际新闻出版中心，1996．
[2]辞海编写委员会．辞海（缩印版）〔C〕．上海:上海辞书出版社，1980．
[3]启良.西方文化概论[M].广州:花城出版社,2000.
[4]赵林.西方宗教文化[M].武汉:长江文艺出版社,1997.
[5]李忠勇、何福琼.歌词写作常识[M].北京:人民音乐出版社,1979.
附录
[1]法国国歌《马赛曲》完整歌词
前进，祖国儿女，快奋起，光荣的一天等着你！你看暴君正在对着我们举起染满鲜血的旗，举起染满鲜血的旗！听见没有？凶残的士兵嗥叫在我们国土上，他们冲到你身边，杀死你的妻子和儿郎。
这一帮卖国贼和国王，都怀着什么鬼胎？试问这些该死的镣铐，究竟准备给谁戴？究竟准备给谁戴？法兰西人，给我们戴啊！奇耻大辱叫人愤慨！是可忍孰不可忍，要把人类推回奴隶时代！
什么！这一帮外国鬼子，在我们家乡称霸！什么！我们高贵的战士，竟被雇佣兵殴打！竟被雇佣兵殴打！难道要我们缚住双手，屈服在他们脚底下！难道我们的命运要由卑鄙的暴君来管辖？
发抖吧！暴君，卖国奸人，无耻的狗党狐群！发抖吧！卖国的阴谋，终究要得到报应！终究要得到报应！全车都是上阵的战士，前仆后继有少年兵，法兰西不断出新人，随时准备杀敌效命！
法兰西人，宽宏的战士，要懂得怎样斗争！宽恕可怜的牺牲品，他们后悔打我们，他们后悔打我们。可是那些嗜血的暴君和部耶的同党，这一伙虎豹豺狼，竟然撕裂母亲的胸膛！
祖国神圣的爱，请指引和支持我们报仇！自由，亲爱的自由请你和你的保卫者同战斗，你的保卫者同战斗。但愿在你雄伟的歌声中，旗开得胜建奇功。让垂死的委员长人看看：你的胜利、我们的光荣！
当我们开始走进生活，前辈们已经不在；我们去找他们的遗骸，他们的英雄气概，他们的英雄气概。我们不羡慕侥幸偷生，愿意与他们分享棺材；为他们报仇或战死，就是我们最大的光彩！
武装起来，同胞，把队伍组织好！前进！前进！用肮脏的血做肥田的粪料！
[2]美国国歌《星条旗》完整歌词
哦，你可看见，透过一线曙光，我们对着什么，发出欢呼的声浪？谁的阔条明星，冒着一夜炮火，依然近风招展，在我军碉堡上？火炮闪闪发光，炸弹轰轰作响，它们都是见证，国旗安然无恙。你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡？
透过稠密的雾，隐约望见对岸，顽敌正在酣睡，四周沉寂夜阑珊。微风断断续续，吹过峻崖之巅，你说那是什么，风中半隐又半现？现在它的身上，映着朝霞烂漫，凌空照在水面，霎时红光一片。这是星条旗，但愿它永远飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
都到哪里去了，信誓旦旦的人？他们向往的是能在战争中幸存，家乡和祖国，不要抛弃他们。他们自己用血，洗清肮脏的脚印。这些奴才、佣兵，没有地方藏身，逃脱不了失败和死亡的命运。但是星条旗却将要永远飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
玉碎还是瓦全，摆在我们面前，自由人将奋起保卫国旗长招展。祖国自有天相，胜利和平在望；建国家，保家乡，感谢上帝的力量。我们一定得胜，正义属于我方，“我们信赖上帝，”此语永矢不忘。你看星条旗将永远高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
1、中国
《义勇军进行曲》是我国国歌。她反映了我国人民的革命传统, 体现了居安思危的思想, 激励着我国人民的爱国主义精神。
起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！
——中国国歌《义勇军进行曲》
2、法国
法国国歌《La Marseillaise（马赛曲）》被公认为世界上最有影响力的国歌。法国大革命期间，有过许多鼓舞斗志的战斗歌曲，而最受群众喜爱、流行最广的，是自由的赞歌——马赛曲（完整歌词请参阅附录）。
前进，祖国儿女，快奋起，光荣的一天等着你！你看暴君正在对着我们举起染满鲜血的旗，举起染满鲜血的旗！听见没有？凶残的士兵嗥叫在我们国土上，他们冲到你身边，杀死你的妻子和儿郎。前进！前进！用肮脏的血做肥田的粪料！
——法国国歌《马赛曲》节选
1789年7月14日，法国巴黎人民攻克巴士底狱，轰轰烈烈的资产阶级大革命开始了。1792年，普奥封建君主组织联军进行武装干涉。在此紧急关头，诗人兼作曲家、莱茵营的工兵中尉鲁日·德·李尔当即写了一首歌，原名《莱茵河军团战歌》，演唱后迅速在共和军中传开，马赛市的救国义勇军唱着这首战歌进军巴黎，从此改称《马赛曲》。当时法国正同奥地利交战，《马赛曲》鼓舞了士兵。乐队指挥格雷特里对鲁日·德·李尔说：“你的《马赛曲》是具有大炮一样威力的音乐。”这首歌曲很快流传开来。1795年7月14日，根据一项法律，《马赛曲》成了法国国歌。这首歌作为法国大革命的象征，对以后欧洲各国的革命产生了巨大影响。
这激昂的旋律号召道，“武装起来，同胞，把队伍组织好！”，“我们的祖国鲜血遍地”；这不是一首胜利的欢歌，也不是一首祖国的赞美诗，这是一首激励士气的战歌。听着这首斗志昂扬的战歌，不光法国人，任何反对专制暴政和压迫的人都会热血沸腾，自由引导人民，人民一定会粉碎任何专制暴政和压迫。从歌曲中，我们可以看到法兰西民族的热爱自由、不畏强暴的革命精神。
但随着时间的变迁，有人认为《马赛曲》的歌词已经“时过境迁”，并存在许多缺陷，于是提出更改歌词的要求。这不仅仅是《马赛曲》的遭遇，在我国，也有些人讨论《义勇军进行曲》的歌词是否应该“与时俱进”地修改。其实前面也提到过，在文革时期国歌歌词就曾被修改过，但最终经过修改的歌词还是被撤销了。在和平年代，我们是否还需要这些产生于战争的、稍微带点“暴力”的歌曲？我想答案应该是肯定的。大多数人——不管是法国人还是中国人，或任何一个有这样的国歌的民族——都不希望忘记历史，这些国歌歌词使人们铭记民族革命斗争的年代，时刻提醒人们居安思危，而这正是它的重要作用。
附世界各国国歌介绍：
反映对民主、自由的追求的国歌歌词典型
1、美国
美国国歌《The Star Spangled Banner（星条旗，一译星条旗永不落）》也是写于本国独立战争时期，但从歌词中流露出更多的是对民族独立和自由的追求，因此我把它归到此类。（完整歌词请参阅附录）
哦，你可看见，透过一线曙光，我们对着什么，发出欢呼的声浪？谁的阔条明星，冒着一夜炮火，依然近风招展，在我军碉堡上？火炮闪闪发光，炸弹轰轰作响，它们都是见证，国旗安然无恙。你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡？
世贸遗址上空的星条旗
——美国国歌《星条旗》节选
1812年在美国保卫独立的战争中，诗人弗朗西斯·斯加特·凯在巴尔的摩亲眼目睹了英军对麦克亨利堡的进攻，以及美军的英勇抵抗。9月13日凌晨，弗朗西斯·凯透过炮火的硝烟，看到一面美国国旗仍然在城堡上迎风飘扬，他被这景象深深感动，随手在一封信的背后写下了几行诗。第二天，他把诗稿送给法官尼科尔逊，得到大力赞赏，并建议用一首当时非常流行的曲子作为配曲，同时取歌名为《星条旗》，这首歌深受美国人民的喜爱，很快就传遍全国。1931年，被正式定为美利坚合众国的国歌。
美国国歌共有四节，这是通常演奏的第一节。从歌词中，我们不难看到美国人的坚强的民族自信和强烈的进取精神——星条旗“在自由的土地上飘舞，在勇者的家园上飞扬”，诗句集中体现了美国人崇尚自由和勇敢的民族精神。
2、以色列
提起以色列，我们就想起了在中东地区永无休止的冲突，想起了二战时集中营里的犹太人。这是个多灾多难的民族，犹太人们在外漂泊了2000多年，直到1948年才建立了自己的国家。
只要我们胸怀里还藏着犹太人的心灵，面向着东方的眼睛，还望着郇山和耶路撒冷，两千年的希望不会化为泡影，我们将成为自由的人民，立足在郇山和耶路撒冷。
——以色列国歌《希望》
以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是希伯莱人，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国，但这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。罗马人入侵后，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。其后，以色列又分别被阿拉伯帝国占领和被奥斯曼帝国吞并。19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义”运动。1948年5月14日，经过了风风雨雨的以色列国正式成立。以色列人终于可以用古老的希伯莱文在自己的国徽上写下值得他们骄傲的国名。
郇山是犹太民族的象征，也是历史上以色列的圣地；耶路撒冷是犹太教和基督教的圣地。以色列国多次被灭，犹太人也多次流亡世界各地，自己民族的圣地被异邦人统治着，这使以色列人对复国的渴望比世界上其他民族都要强烈。在漫漫长夜里，对自由、独立的希望给那些浪迹天涯、受尽磨难、身怀亡国之恨的犹太人带来无尽的安慰，点燃他们眼中最后的光辉。
3、南美各国
自从哥伦布发现了通往美洲的航路，美洲就成了欧洲殖民者的殖民地。苦难尤其深重的，是南美人民。
大地的生氏！听神圣的呼声：自由、自由、自由！奴隶的枷锁被打破，被打破，自由登上宝座。
——阿根廷国歌节选
美洲人民在王权的压迫下度过了悲惨的三百年，终于有扬眉吐气的一天，说道：“够了！”，坚决把王权推翻。……不允许再有奴隶和暴君，统治者是团结和平等，团结和平等。
——巴拉圭国歌节选
秘鲁人，当牛做马岁月久，镣铐加身苦难受，判决他做一个非人的奴隶，多少年来，多少年来，忍气吞声，没有开口。今天发出了神圣的怒吼，你听，海岸上响起一声“自由”！
——秘鲁国歌节选
自由人民宁死不屈！自由人民宁死不屈！自由人民宁死不屈！
——玻利维亚国歌节选
英雄不屈的人，永远挺起胸膛抬起头；他们虽然一千次做奴隶，必将一千次重获自由。
——多米尼加国歌节选
阿根廷解放者圣马丁
南美洲是拉丁美洲的一部分。南美地区原为印第安人的居住地。15世纪后，南美洲沦为西班牙等国的殖民地。西班牙的殖民统治和压迫是残酷的。殖民地的白人和混血人种是这种统治首当其冲的受害者。在美国独立战争、法国大革命的影响下，18世纪末，19世纪初，在南美洲大地上掀起了以白人和印欧混血种人为主体的风起云涌的独立解放运动。一时间，出现了玻利瓦尔、圣马丁、奥希金斯等一批独立战争的英雄。经过多年的较量，西班牙殖民者以失败而告终，南美各国在19世纪20年代纷纷独立。这是对西方殖民体系的第一次全面冲击。
独立后的南美洲走过了艰难曲折的道路。直到第二次世界大战之后，南美洲的经济才得到较快的发展。正因民族遭遇，从南美大多数国家的国歌歌词中，可以读出南美洲的人民对奴隶主的痛恨和对自由、平等、独立的渴望。
（三）歌颂祖国大地的国歌歌词典型
祖国的大好河山是永远值得人民歌颂的。对祖国自然环境的赞美在很多国歌歌词中都有体现。尽管这些歌词内容因国家所处环境不同而异，但从表达的精神来看也差不多。因此我选择了奥地利国歌作为代表进行分析。
群山巍峨，江河浩荡，尖塔高耸，禾苗满望，铁锤挥舞，前程无量。你是伟大子孙的祖国，你是善良人民的故乡，奥地利声名远扬。
顽强战斗，踊跃争先，你是一颗坚强的心，跳跃在大陆中间。你诞生在古老的年代，有崇高的使命在肩，奥地利久经考验。
阔步向前，自由无碍，勇敢地跨进新时代，愉快地劳动，相信未来。祖国，我们团结无间，同声歌唱。信誓旦旦，奥地利可亲可爱。
——奥地利国歌歌词
奥地利风光
奥地利位居中欧南部，面积不大，却是堪称欧洲生活最安逸的国家之一。山区面积占了全国的三分之一，只有南部和东部地区的平原较为广阔。主要山脉是阿尔卑斯山，山间湖泊众多，山光水色，是户外活动的天堂。著名的蓝色多瑙河沿岸风光更是充满了欧洲情调。这些旖旎多姿的景色在歌词第一段中都有具体的描述。
像第二段中描述的那样，奥地利人是个吃苦耐劳, 并对其文化、历史有强烈骄傲感的民族。在奥地利哈布斯堡王朝和哈布斯堡-洛林王朝将近600年的统治历史里，王朝创造了繁荣、富裕与惊人的艺术成就，但好景不长，哈布斯堡在二十世纪初的民主潮流中悄然结束。歌词中，“阔步向前，自由无碍，勇敢地跨进新时代，愉快地劳动，相信未来”，正是体现了奥地利人民的乐观主义精神和积极向上的爱国思想。
（四）歌颂君主的国歌歌词典型
1、英国
英国国歌产生于十八世纪四十年代，原名《天佑国王》，维多利亚女王在位时和伊丽莎白二世登基后改称《God Save The Queen（天佑女王，或上帝保佑女王）》。很明显这是一首歌颂统治者的歌。
上帝保佑女王，祝她万寿无疆，神佑女王。常胜利，沐荣光；孚民望，心欢畅；治国家，王运长；神佑女王！
扬神威，张天网，保王室，歼敌人，一鼓涤荡。破阴谋，灭奸党，把乱萌一扫光；让我们齐仰望，神佑女王！
愿上帝恩泽长，选精品，倾宝囊，万岁女王！愿她保护法律，使民心齐归向，一致衷心歌唱，神佑女王！
——英国国歌《上帝保佑女王》
当英国处于殖民帝国的黄金时代时，《天佑国王》或《天佑女王》不仅是英国本土的国歌，也是它所有殖民地和附属国的国歌。此外，德国、丹麦、瑞典、瑞士、俄国、美国等国家，都曾采用《天佑女王》的曲调填词，作为自己的国歌或第二国歌。至今列支敦士登的国歌，还唱着《天佑女王》的曲调。
英女王深受民众爱戴
英国皇室有悠久的历史，作为最早的君主立宪国之一，英国皇室至今还保留着名望，英国民众还是一如既往地支持皇室，他们关心皇室成员甚于关心政府和党派。歌词的内容也体现了这种崇尚皇室的英国文化。
2、日本
《君之代》在19世纪80年代的明治时期成为日本国歌，歌词中赞颂天皇是万世一系的君主，只有一句话。
君王的朝代，一千代、八千代无尽期，直到小石变成巨岩，岩石上长满藓苔衣。
——日本国歌《君之代》
第二次世界大战期间，日本入侵包括中国在内的亚洲许多国家时就是扛着国旗“日之丸”和唱着《君之代》杀害了无数的无辜民众，《君之代》也成了军国主义皇权政治的象征。1945年日本无条件投降后，日本文部省自觉地在教科书中删除了有关齐唱《君之代》的规定。但在1999年6月，日本政府向国会提交了将《君之代》定为国歌的议案。同年8月，日本国会通过了这项议案。许多日本民众认为，这是对带有战争色彩的“爱国主义”的强行灌输。
日本国歌不仅充斥着皇权色彩，更有浓厚的军国主义思想。再次起用这首国歌，日本被斥为“为军国主义招魂”。无论如何，既然日本将其定为国歌，就说明这首歌歌词反映的精神是被政府认同的，也在一定程度上让我们认识了日本的文化背景和民族精神。
（五）祈求上帝保佑祖国和民族的国歌歌词典型
非洲大陆美丽壮观。赤道的乞力马扎罗雪峰闪耀着圣洁，稀树草原上归牧的牛群在夕阳的余辉里映出美丽的剪影，空中传来狮吼羚声，百鸟争鸣。大自然的无限生机使非洲人温顺，虔诚，生命迸发出奔放的热情。
上帝保佑非洲常安康，促使她的声名远播四方。……来吧圣灵赐福赐恩，求您保佑我们，非洲的子子孙孙。
——津巴布韦国歌《上帝保佑非洲》歌词
世界上万物的上帝，保佑祖国，保佑这土地，上帝，您是最公平合理，让我们在团结中自由和平地居住，让祖国境内物产丰富。
——肯尼亚国歌歌词
上帝，求你保佑莱索托安宁，排除一切困苦，一切纷争。啊，我的土地，祖先们的土地，愿永享和平。
——莱索托国歌歌词节选
千百年来，非洲人渴望着进步与繁荣，但他们的幻梦被西方贩奴者和殖民者无情地粉碎了。几百年前，非洲人“无论是什么身份，都如牛马一样，被骑着的人规定行动方向”。当时，贩奴者残忍至极，把非洲黑人拴在铁链上押解上船。他们肆意残害黑奴。在漫长的航路里，从贩奴船上传出的血腥气味竟随风传送数海里。那些“肌肉、牙齿不合格的黑奴”则被抛下滚滚的大西洋……殖民者到来后对非洲人更加大肆杀戮。他们把砍下来的黑人头颅或双手进行熏制，然后装满箩筐送交上级，按数量领赏。
直到本世纪中叶第二次世界大战结束后，非洲民族日益觉醒，解放运动风起云涌，才使非洲大陆逐步挣脱了殖民枷锁，走上了独立建国的现代化之路。
非洲所有的国家基本上都有宗教信仰，目前影响最大的是基督教和伊斯兰教两大系统。基督教在撒哈拉以南黑非洲的广泛传播，则是在15～16世纪欧洲人大举推行殖民侵略活动以后。19、20世纪之交，随着英、法、德、西、葡等国在非洲争夺势力范围的斗争愈演愈烈，基督教各教派也就随之渗入了非洲的不同地区和民族之中。
“宗教侵略”和动荡不安的社会环境使非洲人民的信仰从原始的“拜物教”转向了上帝。反映在他们的国歌歌词中，就是“上帝保佑”一词的不断出现。千百年来民族的屈辱史使他们把希望寄托在了上帝身上，祈求上帝解决困苦，解决纷争，保佑自己的民族获得自由、平等、和平。
四、对各国国歌歌词具体情况的概括总结
前面我已经详细分析了一些有代表性的国歌歌词。通过对各国国歌歌词的创作背景、国家历史背景、民族遭遇等的研究分析，我把一些值得注意的情况总结如下：
1．在所有类型的国歌歌词中，歌颂祖国的歌词占的比例最大。
2．歌颂君主的国歌歌词，除了英国外均是亚洲国家，且主要是阿拉伯半岛的国家。
3．南美洲各国的国歌歌词主题绝大多数反映了革命斗争或对自由平等的追求。
4．祈求上帝保佑的歌词多属于非洲国家。
5．欧洲和亚洲各国的国歌歌词比较多元化，基本上涵盖了所有主要类型。
6．反映革命斗争的歌词，主要存在于资产主义革命和社会主义革命的先驱国家中。
总而言之，世界各国国歌的歌词内容总是和本国的风土人情、历史背景、文化传统、宗教信仰等有一定的联系，都充分体现了各国民族的爱国精神。是我们认识各国民族文化与精神的绝好教材和简捷途径。
（全文完）
五、研究体会
本次研究性学习使我受益匪浅。
我最大的感触就是确定好选题十分重要。在确定这个选题之前，我也曾考虑过其他的一些选题，比如说歌词语言特点分析、中外当代流行歌词内容对比等。但在准备的过程中，我发现原定选题的有关资料太多、太泛，而且已经有很多人写过同一题材的论文了，很难体现出创新精神。最终我选择了国歌歌词作为主题，不仅考虑到了课题的现实意义，也考虑到了在这一方面研究的空白（我在号称中国最大的维普期刊数据库找不到一篇同样题材的论文）。再加上我对国歌这一类体现民族精神的歌曲也比较感兴趣，我就确定了这个适合我研究的课题。
其次，我在研究过程中不仅阅读了大量的国歌歌词，也学到了不少历史地理知识。分析国歌歌词，很重要的一点是要联系各国的具体情况。在查找资料的过程中，我对资产阶级革命、独立战争、南美解放运动等重大事件的理解更深刻了，也熟悉了许多国家的人文地理及发展历史。这也是我的收获之一。
论文写完了，但我的思考没有结束。同样是被奴役的南美洲和非洲，为什么从国歌歌词中体现出来的民族精神有如此大的差异？作为欧洲和亚洲资产主义革命先驱的英国和日本，为什么都在国歌歌词中歌颂君主？还有不少值得深究的问题，限于篇幅和时间，我也没有在论文里探究，留待以后继续思考和发现。
收获不只这些，最重要的是我体会到了研究性学习的乐趣，还提高了自己的分析能力、理解能力、表达能力等。我想，只要读者精读过我写的论文，就一定能有所启发。这也正是我写此篇论文的目的。
七、参考文献及附录
参考文献：
[1]李胜洪．各国国歌歌词〔C〕.海口:海南国际新闻出版中心，1996．
[2]辞海编写委员会．辞海（缩印版）〔C〕．上海:上海辞书出版社，1980．
[3]启良.西方文化概论[M].广州:花城出版社,2000.
[4]赵林.西方宗教文化[M].武汉:长江文艺出版社,1997.
[5]李忠勇、何福琼.歌词写作常识[M].北京:人民音乐出版社,1979.
附录
[1]法国国歌《马赛曲》完整歌词
前进，祖国儿女，快奋起，光荣的一天等着你！你看暴君正在对着我们举起染满鲜血的旗，举起染满鲜血的旗！听见没有？凶残的士兵嗥叫在我们国土上，他们冲到你身边，杀死你的妻子和儿郎。
这一帮卖国贼和国王，都怀着什么鬼胎？试问这些该死的镣铐，究竟准备给谁戴？究竟准备给谁戴？法兰西人，给我们戴啊！奇耻大辱叫人愤慨！是可忍孰不可忍，要把人类推回奴隶时代！
什么！这一帮外国鬼子，在我们家乡称霸！什么！我们高贵的战士，竟被雇佣兵殴打！竟被雇佣兵殴打！难道要我们缚住双手，屈服在他们脚底下！难道我们的命运要由卑鄙的暴君来管辖？
发抖吧！暴君，卖国奸人，无耻的狗党狐群！发抖吧！卖国的阴谋，终究要得到报应！终究要得到报应！全车都是上阵的战士，前仆后继有少年兵，法兰西不断出新人，随时准备杀敌效命！
法兰西人，宽宏的战士，要懂得怎样斗争！宽恕可怜的牺牲品，他们后悔打我们，他们后悔打我们。可是那些嗜血的暴君和部耶的同党，这一伙虎豹豺狼，竟然撕裂母亲的胸膛！
祖国神圣的爱，请指引和支持我们报仇！自由，亲爱的自由请你和你的保卫者同战斗，你的保卫者同战斗。但愿在你雄伟的歌声中，旗开得胜建奇功。让垂死的委员长人看看：你的胜利、我们的光荣！
当我们开始走进生活，前辈们已经不在；我们去找他们的遗骸，他们的英雄气概，他们的英雄气概。我们不羡慕侥幸偷生，愿意与他们分享棺材；为他们报仇或战死，就是我们最大的光彩！
武装起来，同胞，把队伍组织好！前进！前进！用肮脏的血做肥田的粪料！
[2]美国国歌《星条旗》完整歌词
哦，你可看见，透过一线曙光，我们对着什么，发出欢呼的声浪？谁的阔条明星，冒着一夜炮火，依然近风招展，在我军碉堡上？火炮闪闪发光，炸弹轰轰作响，它们都是见证，国旗安然无恙。你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡？
透过稠密的雾，隐约望见对岸，顽敌正在酣睡，四周沉寂夜阑珊。微风断断续续，吹过峻崖之巅，你说那是什么，风中半隐又半现？现在它的身上，映着朝霞烂漫，凌空照在水面，霎时红光一片。这是星条旗，但愿它永远飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
都到哪里去了，信誓旦旦的人？他们向往的是能在战争中幸存，家乡和祖国，不要抛弃他们。他们自己用血，洗清肮脏的脚印。这些奴才、佣兵，没有地方藏身，逃脱不了失败和死亡的命运。但是星条旗却将要永远飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
玉碎还是瓦全，摆在我们面前，自由人将奋起保卫国旗长招展。祖国自有天相，胜利和平在望；建国家，保家乡，感谢上帝的力量。我们一定得胜，正义属于我方，“我们信赖上帝，”此语永矢不忘。你看星条旗将永远高高飘扬在这自由国家，勇士的家乡。
不崇洋，不中吹，实话说，许多国家国歌都是歌功颂德类。而不一样的是，义勇军进行曲，星条旗下的美国，马赛曲，诞生背景惊人相似，都是在斗争环境极其艰难时刻作者含泪创作出来的。这几首战歌，都很好听！最让人心共鸣的莫过于即将面临灭亡时爆发出来的人性最本质的深情
中国国歌！你想想西方国家最怕什么就知道了。资本主义国家怕的就是工人起来反抗，怕的就是社会主义。我国是社会主义阵营的老大！歌词写的也特别有气势，是那种天不怕地不怕的气概！什么都不害怕的人谁不害怕啊！
我比较喜欢意大利 古巴 朝鲜的国歌
还有突尼斯的 很有力度节奏鲜明
还有突尼斯的 很有力度节奏鲜明
国际歌
好像更有名吧...
反正聂耳写中国国歌时肯定有借鉴(说白了就是抄袭)
好像更有名吧...
反正聂耳写中国国歌时肯定有借鉴(说白了就是抄袭)
法国国歌是什麽？它的简介是什麽？
作品名称：
《法国国歌》
作者：
[法]鲁热·德·李尔
介绍/赏析文章：
法国国歌《马赛曲》，是影响较大和有名的资产阶级革命歌曲。有国际工人运动中，《马赛曲》被填上了许多新的歌词，成为工人革命歌曲，其中最著名的就是德国和俄国的《工人马赛曲》。《马赛曲》产生于1792年4月24日，歌词和曲调都是驻防在莱茵河边法国东部边境城市斯特拉斯堡的一支革命军队中的工兵上尉鲁日·德·李尔（1760～1836）创作的；原名《莱茵军团战歌》，后由马赛志愿国带到了巴黎，并在1792年8月10日的起义中唱着这首歌冲进推勒里宫，因而被称为《马赛曲》。当时普鲁士、奥地利两国称兵犯境，企图扼杀法国革命。鲁日·德·李尔充满爱国的义愤写下了《马赛曲》，矛头指向外国于涉者。1975年法国督政府决定把《马赛曲》作为法国国歌。到复辟时期，此歌曾遭禁止；1830年七月革命推翻波旁王朝后恢复演唱，1879年第三共和国重新宣布它为国歌。原歌词共六节，后来路易-弗朗索瓦·德布瓦（1773～1855）为庆祝巴士底日又填写了第七节《儿童之歌》。现在通常只唱第一、六、七节。其中第一节歌词是这样的：
前进，祖国儿女，众同胞，
光荣的日子来到了。
暴君举起染血的旗子，
对着我们冲来了，
对着我们冲来了！
听见没有，残暴的士兵在我们土地上嗥叫？
他们闯到我们身边，
把我们的妻子儿女杀掉。
武装起来，同胞！
把队伍组织好，
前进，前进，用肮脏的血，
做肥田的粪料！
《马赛曲》原是一首战斗进行曲。1975年，法国总统吉斯卡尔·德斯坦授意巴黎共和警卫军军乐团团长布特里中校，把它改编为庄严的颂歌，11月11日在凯旋门的无名战士墓前举行一次世界大战停战纪念的仪式时首次演奏。现在两个曲谱并用。
《法国国歌》
作者：
[法]鲁热·德·李尔
介绍/赏析文章：
法国国歌《马赛曲》，是影响较大和有名的资产阶级革命歌曲。有国际工人运动中，《马赛曲》被填上了许多新的歌词，成为工人革命歌曲，其中最著名的就是德国和俄国的《工人马赛曲》。《马赛曲》产生于1792年4月24日，歌词和曲调都是驻防在莱茵河边法国东部边境城市斯特拉斯堡的一支革命军队中的工兵上尉鲁日·德·李尔（1760～1836）创作的；原名《莱茵军团战歌》，后由马赛志愿国带到了巴黎，并在1792年8月10日的起义中唱着这首歌冲进推勒里宫，因而被称为《马赛曲》。当时普鲁士、奥地利两国称兵犯境，企图扼杀法国革命。鲁日·德·李尔充满爱国的义愤写下了《马赛曲》，矛头指向外国于涉者。1975年法国督政府决定把《马赛曲》作为法国国歌。到复辟时期，此歌曾遭禁止；1830年七月革命推翻波旁王朝后恢复演唱，1879年第三共和国重新宣布它为国歌。原歌词共六节，后来路易-弗朗索瓦·德布瓦（1773～1855）为庆祝巴士底日又填写了第七节《儿童之歌》。现在通常只唱第一、六、七节。其中第一节歌词是这样的：
前进，祖国儿女，众同胞，
光荣的日子来到了。
暴君举起染血的旗子，
对着我们冲来了，
对着我们冲来了！
听见没有，残暴的士兵在我们土地上嗥叫？
他们闯到我们身边，
把我们的妻子儿女杀掉。
武装起来，同胞！
把队伍组织好，
前进，前进，用肮脏的血，
做肥田的粪料！
《马赛曲》原是一首战斗进行曲。1975年，法国总统吉斯卡尔·德斯坦授意巴黎共和警卫军军乐团团长布特里中校，把它改编为庄严的颂歌，11月11日在凯旋门的无名战士墓前举行一次世界大战停战纪念的仪式时首次演奏。现在两个曲谱并用。
马赛曲
歌词我很不喜欢，
但唱起来很有感觉，
觉得自己像个英雄……
歌词我很不喜欢，
但唱起来很有感觉，
觉得自己像个英雄……
本文标题: 为什么世界各国的国歌，属法国国歌《马赛曲》最有名
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