没人会是绝对的好人，也没人会是绝对的坏人，绝对的好人就是神，绝对的坏人就是鬼，神鬼是不存在的，而我们的史书只要是开国君主基本都是绝对的好人，亡国之君肯定是绝对的恶棍，比方说商纣，他有多坏看过封神榜的都知道，可能吗？简直好像除了坏事他就没干过好事，要真是这样他爹疯了会让他当皇帝？他当皇帝还能安稳这么多年？

纣王修的鹿台高千尺，保守估计三百多米，现在倒是多了，几千年前能吗？后面有个封神榜的超级粉丝为了凸显商纣的邪恶直接说是千丈，三千米，这是当时的技术能修起来的？现在最高的楼也不到一千米吧？堪比珠峰了。

纣王发明炮烙，夏桀要是知道了肯定会和商纣打著作权官司，因为这是夏桀的首创。

有句话最适合商纣，“纣之恶不如是之甚也，天下之恶归焉。”反正他失败了，即便是周武王做的也无所谓，屎盆子扣在商纣身上就对了，因为商纣已经没有任何辩解的空间了，这就是失败者。

同样的道理适用于刘备和李世民，他们是英雄，但是和好人永远不占边，刘备夺取刘璋蜀地是他一生都洗不清的污点，李世民杀兄弟屠十多个子侄霸占弟妹是即便秦琼尉迟恭也镇不住的噩梦。

总的来说，历史是人写的，人非圣贤孰能无过，人写的又怎么可能是绝对正确的？它总会受写这些的人的好坏高低以及知识面所影响。

一直都是胜者为王，败者为寇，我国经历的抗日战争就是这样的，但还是会有对错之分的，不过这都建立在为强者的前提。

但是如果你想给它一点意义，如果你想使政治分析和历史有一点科学，如果你想做一个历史的、政治的分析，部分服务的现在和未来，帮助今天的人们为了避免未来的历史错误，做一个科学的小计划和预测，那么我们会发现纯理论本身的结果是没有意义的。

因为回顾历史是一个结果。在一个事件发生之前和之后，我们可以合理化胜利者的每一个决定，并把失败者的每一次失败视为错误。失败者总是错的。但这和你我的现实有什么关系呢？我们只是历史上的一刻。我们无法预测谁会赢得最后胜利。我们不能根据过去的历史经验判断目前的决定是否合理。直到落幕，我们都是对的还是错的。

我们假设，在一个小时空闲的公民中，我们可以自由地坐在东京或巴黎的街道上讨论历史的必然性和偶然性，并讨论如何赢得我们以前所做的一切。更不用说国家宣传机器和精心挑选的新闻报道的力量了。历史过去了就是过去了，也不会在重新来过，由后人来评论。

即使在胜利和失败中也发生了巨大的变化。二十世纪上半年，最大的赢家是苏联及其盟国。生活在20世纪50年代的人们回顾了过去的五十年，回忆历史。