很多历史事件实际上就可以被定位为故事,而这些 故事 在在历史教学过程中往往能够很大程度上提升学习兴趣,并由此使得学生更好地掌握历史的发展顺序。下面是我为您整理的中国历史未解之谜故事，希望对你有所帮助!

　　宋太祖赵匡胤驾崩后，皇位由其弟赵光义继承，正史认为光义乃合法继位，是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑，使得这一事件变得扑朔迷离。

　　《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事，《杜太后传》里面记叙：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长，召宰相赵普入宫。太后问太祖：你知道怎样得天下的吗?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之积庆也。

　　历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟”，但却找不到盟约的原文。

　　在中国神话传说中，凤凰生长于南方丹穴山，五色斑斓，能歌善舞，能预兆天下太平。在古埃及和古希腊，传说它同太阳崇拜有关，埃及人把凤凰同长生不死联系起来。古罗马人认为，它代表复活和死后的生命。凤凰是中华民族传统文化中吉祥的象征，常与龙并称。相传凤和凰是一对伴侣，凤为雌性，凰为雄性，是鸟类之王。可在现实生活中并没有凤凰这种鸟，它是古人虚构出来的。虽然是虚构，也不可能纯粹凭空想象。

　　那么，凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为，凤凰是以雉类为主体，融合了鹰等多种鸟的典型形象创作出来的。

　　关于凤凰的原型，还有太多说法，如某种已经灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。

　　长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王地府所在地。在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了。民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。这位阎罗王，据说他“本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿”。

　　自隋唐到清代，就多流行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。

　　一个阎罗王职位，传说却有五家轮回，而且很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个统一的说法。

　　阿房宫被誉为“天下第一宫”。两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。而最近考古工作者考察过程中，并无焚烧痕迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕只是人们的想象，阿房宫从来就没有被烧毁过的证据，或者说，阿房宫根本没有建完。

　　究竟专家的话可不可信，阿房宫到底存不存在，我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。

　　中国历史未解之谜故事篇五：项羽不肯过江东之谜

　　“至今思项羽，不肯过江东”。楚汉之争项羽落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。

　　有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。

华夏文明传承5000年，在这悠久的历史中，涌现出无数英雄豪杰，演绎了一出又一出精彩的故事，也留下许多至今仍找不到答案的未解之谜。下面就和小编一起来看看华夏历史上7大未解之谜。

1、老子西出函谷关之谜

老子是我国古代道家学派的创始人，根据《史记》中记载，老子在骑青牛西出函谷关后，“莫知其所终”。古往今来，研究老子的著述可谓汗牛充栋，但老子西出函谷关后的踪迹，至今都是个“千古之谜”。

历史上关于老子去向的说法很多，第一种说法是老子羽化登仙，成了三清之一的太上老君。2006年首届老子文化国际论坛上，出现了一篇《老子在甘肃——试揭一桩千古之谜》的论文。论文作者认为，老子出函谷关，继续西游，足迹遍布甘肃，最后在临洮东山飞升崖“飞升”。这里的“飞升”也可以理解为去世，与道教的神话传说吻合。

还有一种说法是老子西出函谷关后“化胡为佛”，来到古代天竺国，开始了教导胡人的生活。这种说法常见于汉代以后的道教文献，在后世也广为流传。但对于信佛的人来说，自己的佛陀原来是其他教派的始祖，这是不能被接受的。

2、鬼谷子身世之谜

纵观整个中国古代史，鬼谷子都是一位极具传奇和神秘色彩的人物。我们在正史中很难找到鬼谷子的身影，比如《战国策》和《史记》中都没有为他立传。作为历史上龙见首不见尾的人物，人们甚至连他具体的出生地都还没弄清楚，有人说在河南，也有人说在河北。甚至有人怀疑历史上的鬼谷子是不是真的存在？

鬼谷子本人相当低调，之所以出名还是因为他弟子的缘故。没人知道鬼谷子有多少徒弟，但所有人都知道，鬼谷子的徒弟中有4人相当出名，他们是张仪、苏秦、孙膑、庞涓，被后世人称为“鬼谷四友”。在群雄割据，战乱不断的春秋战国时代，鬼谷子的这四个徒弟或运筹帷幄、或攻城掠地、或合纵连横，在中国古代史上留下了辉煌的一页。徒弟都这么厉害，老师能差到哪去？

关于鬼谷子的记载大多出自野史，传说他上知天文、下知地理，不但是道家的代表人物，还是兵家的集大成者，更是纵横家的鼻祖。如果说春秋战国是一个棋盘，鬼谷子遍布七国的弟子是棋子，那么鬼谷子就是那个下棋的人，影响着春秋战国的整个格局。

3、徐福东渡之谜

秦始皇统一中国后，一心寻求长生不老之术，听闻海上仙山上有长生不老药，就派遣徐福带着三千工匠和五百童男童女，浩浩荡荡地东渡大海，前往仙山求取仙药。可惜的是，秦始皇至死也没能等到徐福回来，而徐福到底去了哪里，也成了中国历史上的“千古之谜”之一。

第一种说法是以当时的航海技术，徐福的船队很可能在大风浪中全军覆没了。第二种说法是徐福的船队到了日本，并在那里生活了下来，至今日本还保存着不少徐福活动的遗迹。第三种说法是徐福在海上迷失了方向，到了现在的朝鲜和韩国，所以许多韩国人才会认为孔子和四大发明都是他们的。第四种说法是徐福找到了传说中的仙山，成为了传说中的神仙。

茫茫大海之中，徐福究竟去了哪里，至今都没有一个令人信服的答案。

4、火烧阿房宫之谜

阿房宫是秦王修建的最为奢华的一座宫殿，作为秦始皇残暴和奢靡的象征，阿房宫的奢华古今难及。《史记》中说：项羽在咸阳火烧阿房宫，大火三月不止。这不禁让人惋惜，要不是项羽的一把大火，说不定我们现在还能看见当年阿房宫的盛景。

1961年，阿房宫遗址被国家公布为第一批重点文物保护单位，为了了解阿房宫原来的样子，考古专家对遗址进行了挖掘。然而结果却出乎所有人的预料，阿房宫的遗址没有一点红焦土的痕迹。经过科学家与考古学家的反复推断，得出了“项羽没烧阿房宫”的结论。

《阿房宫赋》里“楚人一炬，可怜焦土”仿佛还揭示着阿房宫在大火中的最后命运，而考古发现却让人们再次产生了疑惑：史书记载和科学考古，哪一个才是历史的真相？

5、项羽不肯过江东之谜

项羽是中国历史上的一代霸王，被后人评价为“羽之神勇，千古无二”。然而就是这样一位传奇英雄，却在楚汉之争战败后自刎于乌江。人们在惋惜的同时也对项羽的死提出了质疑，项羽为什么不肯过乌江东山再起，而选择自刎呢？

《史记》上说项羽不肯过江东是因为“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。”也就是说，是因为项羽觉得无颜见江东父老而选择自刎。但是在民间流传最广的，却是项羽因为虞姬已死，项羽心生死意，因而不肯过江，拔剑自刎。

6、武则天无字碑之谜

乾陵由武则天亲自过问修建的，在唐高宗的墓碑上，洋洋酒洒8000余字，歌颂了唐高宗一生的丰功伟绩；而她自己的墓碑上，却空无一字，人们称为“无字碑”。千年以来，文人墨客到此无不感慨万千，纷纷猜测武则天给自己立一块“无字碑”的用意何在。

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认武则天不在意后世如何评价，“千秋功过，任人评说”。

无论出于什么原因，武则天为什么给自己立下无字碑，可能只有她自己才知道吧。其实历史本来就是由后人评说的，有没有碑文，又有什么区别呢？

7、太平天国宝藏之谜

上世纪90年代有一部叫《天朝国库之谜》的老电影，讲述了一个考古学家从一本旧书中得到线索，意外发现太平天国的宝藏的故事。自此以后，与太平天国宝藏的传闻流传开来，一百多年来，人们纷纷想找到宝藏的下落，从而一夜暴富。

关于太平天国宝藏的下落有4个说法。第一个说法是湘军入城后，曾国荃的部队第一个进入天王府，挖走了宝藏。第二个说法是在清兵进城前，洪秀全将宝藏提前交给一个不知名的小人物运走，天王府被攻破后，这些宝藏也都归了这个不知名的小人物。第三种说法是这批宝藏现在还在南京城里，至于具体被藏在了哪里，没有人知道。

大多数专家认为太平天国宝藏是真实存在的，因为当年的太平军占领过许多城池，也收缴了大量的财宝。并且根据史书记载，百姓加入太平军是要捐献个人所有财产的。太平天国存在时间并不长，太平天国的首领不可能在短时间内消耗这些财产，所以一定有所谓的宝藏留下。对那些想一夜暴富的人来说，这可能是一个好消息。

纵观历史，有许许多多的历史事件，有些事件是积极地有些是消极的，而还有些事件至今仍是未解之谜。

第一件：太平天国宝藏在哪里。太平天国的失败令人叹息，太平天国巨额财富失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩曾威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！

第二件：千古遗恨《兰亭序》。《兰亭序》被誉为“千古第一行书”， 是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬，换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，但其中并未提到《兰亭序》，致使《兰亭序》的去向成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，水落石出。

第三件：明朝《永乐大典》正本下落之谜。《永乐大典》算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。但令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。

而在历史中，仍然有很多的未解之谜，而这就是历史独特的神秘色彩，吸引着大批的人物前仆后继的去探索，也正是人们的探索，才让我们更多的了解到了历史的真实面目。

细数历史几千载，即便至当今，也有很多未解之谜，好比历史遗留下的“双鱼玉佩之谜”，它被誉为历史十大未解之谜之首，较于《兰亭序》、《永乐大典》、古墓长明灯、九鼎之类，赋具传奇色彩。

导语讲到诸如《兰亭序》之类在考古均有证有据，在史料中还可勘证一二，唯独遗留至今的双鱼玉佩还没挖掘出更多据证。

目前，它也是业界推测最多的一种未谜，首先来看下双鱼玉佩的始末渊源。

1981年间，新疆罗布泊发生一件奇事，这个年代，不说人人是“知识分子”，最少全国已经有大众已经可归为当时的知识分子，只是，在新疆罗布泊沙漠中一个古遗址出炉一件“阴阳鱼”后，谁也不知道该作何解释。

遗址里，该基地发现的阴阳鱼被一个鱼形装置所承载，似极古代阴阳八卦鱼。

后经洗涤，只见是一圆形玉佩，两条首尾皆连着鱼，当时挖掘人士无意中将一条鱼放在玉佩前，然而玉佩立马会呈现另一条相同的鱼，随后交由科学家实验时，还将鱼身上做了标记，然，复刻出来的鱼，其身上标记却截然相反。

至此，科学陷入矛盾，经过无数实验后，科学家还将鱼注射了毒液，注射后，鱼虽然可以游动，但很快就死了，直到7小时后另一条复刻的鱼也死了，当时研究院得出的结论就是，看似是两条鱼，实则是一条，而这玉佩的功能就是复刻鱼，只是展现的是另一个世界的投影，例如海市蜃楼，形同反物质世界，而鱼只是虚像。

那既然是虚像，是不是也存在什么反物质，或者说不知道的什么技术，例如外星人技术，这个，我们也无法得知。

当然，如果该双鱼玉佩真有复刻功能，那不是可以将反物质世界的镜像都可以投影进来？例如人类也可复？

这个目前还是无从得知，毕竟，它恒定了“宇宙不守恒定律”，还起到了弱作用力，简直不可思议。

后续这件双鱼玉佩随着罗布泊继续深挖探测，也失踪，伴随着失踪的还有著名科学家彭加木，这也是后来传说“诡异荒芜的死亡大漠罗布泊，神秘失踪的著名科学家彭加木，疑似外星科技的“双鱼玉佩”装置…的由来。”

有人说它的复刻源于重水反应堆，因为罗布泊地区有三条河流，这三条河流的交织让自然界孕育了含量极少的化学物质“氧化氘”，这类物质被二战年代称之为重水，而重水就是当时核武器的原材料之一。

目前罗布泊因为种种原因，已经无法查证，这件“双鱼玉佩”也到此结束。