姜子牙、张良、刘伯温被称为中国历史上赫赫有名的“（谋士）名相”，这三人的功绩都非常的。都是开国元勋。 

姜子牙（约前1156年—约前1017年），又名姜尚，别号飞熊，商末周初人，中国著名历史人物。

相传姜子牙因仕途不顺在渭水之滨的磻溪垂钓，直到72岁时才遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，后又被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的最高军事统帅、首席谋主与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的军事家、韬略家与政治家，一代名相。

张良（约公元前250—前186年），字子房，传为汉初阳翟（今河南禹州市）人，也有说为父城（今河南宝丰）人。张良祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。成为秦末汉初时期杰出的政治家、军事家，汉高祖刘邦的谋臣，汉王朝的开国元勋之一，与韩信、萧何并称“汉初三杰”。张良协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯（也称谥号文成），此后世人也尊称他为谋圣。千古流芳。 

刘伯温（1311年7月1日－1375年4月16日）名基，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，通经史、晓天文、精兵法，是元末明初军事家、政治家及诗人。

年青时即学识渊博，“通古今之变”。初时，效力元朝，后因不满其腐朽统治，从而走向反抗，为大明江山创立出谋划策，立下不朽功勋。

明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

民间传说，刘伯温曾作诗：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”。意思是我伯温要比你诸葛亮强百倍。你诸葛亮再强，不过是三分天下，而我刘伯温却能一统天下。

兴周八百年之姜子牙，三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

诸葛亮 邵雍 李淳风 袁天罡 刘伯温 姜子牙这几个人各有千秋

说到诸葛亮，世人皆认为他是智慧的化身，尤其他上知天文、下察地理的、前知500年、后晓500载的预知能力，让芸芸众生顶礼膜拜。他生前曾做过一本《马前课》谶书，书中推测自己及蜀国命运，最后无不应验。除了诸葛亮之外，历史上还有那些牛人有此特异功能呢？小编就盘点下那些推测未来的谶书及那些牛人吧。

袁天罡和李淳风是唐朝初期著名的道士，两个人都有预知能力，一次二人闲来无事，盘腿打坐就预测上了未来，从唐朝一直推测到了清朝，从早上一直推到了黄昏，二人到了忘我境界，多亏李淳风猛然警醒，在袁天罡的背上推了一把说：“千千万万推不尽，不如回家去睡觉”。尔后就把这本书起名《推背图》。二人做好《推背图》这本谶书后，并没有急于示众和发行。两人只权当是自娱自乐罢了。当时皇帝李世民是看到世面流传的另一本谶书，上面有三十年后“武氏代唐”之谶语，找到袁天罡询问应对之策，那袁天罡早已推测到武则天30年后会废李唐天下，建立新的武周政权，也知道天意难违，故规劝李世民不要再杀武则天。袁、李二人推测的大事件在以后都一一应验了。

姜子牙的《乾坤万年歌》

姜子牙在我国历史上一直被神话，作为兴周八百年的第一功臣，姜子牙有《乾坤万年歌》流传于世《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，此书每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。

《乾坤万年歌》与其他预言相比，或许没有特别出奇的地方，知名度也不是很高。但是也足以惊艳一把，《乾坤万年歌》全文770字，预言了我国各朝代的兴衰成败，预言了三皇五帝之后，中国五千年的国运变迁。

刘伯温是明朝皇帝朱元璋的军师，相传一次早朝的时候，有一次太祖朱元璋正在吃烧饼，突然有人禀报说刘伯温求见。朱元璋当时心生一计，一个念头涌了上来，想考一考刘伯温到底有多大能耐，究竟能神到什么程度。于是先用盘子将烧饼盖住，方才恩准刘伯温晋见。

刘伯温到殿之后，朱元璋便开始发问了：“先生深明数理，可知盘下是何物？”刘伯温面不改色，手指捏算了几下回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼也”。朱元璋听后龙颜大悦，夸赞刘伯温乃百年不遇之奇才。

后来刘伯温据此写了本《烧饼歌》的书，书中有一章节记录了君臣的对话，太祖道：“爱卿你看南京城坚不可摧否？”伯温笑笑说：“南京城固若金汤，只有燕子才能飞进来”。太祖继续问道：“你看大明国运如何？”伯温道：“大明江山可万历子孙也”。朱元璋听后心花怒放，连声道：这就好，吾放心矣。其实，刘伯温说的是，“燕子飞进城”是指朱元璋死后，燕王朱棣“靖难之役”杀进南京城，夺其侄子朱允文的江山社稷。“万历子孙”指的是，大明国运在万历的曾孙朱由检手中丧失。只是朱元璋不明就里，还以为些都是好话呢。

后来，因为这件事烧饼歌便被传颂开来，而且烧饼歌里的预言也都一一验证，可谓是神乎其神。

邵雍是北宋时期一位著名的象数学家、理学家，既是思想家、史论家，又是诗人。他的著述及其所反映的哲学思想，在中国哲学史、易学哲学史及宋明理学史中占有重要的地位。封建社会在政治、经济、文化诸方面仍有重大发展。北宋前期百年内，社会相对稳定，经济颇为繁荣，科学技术取得惊人成就。思想文化领域涌现大批出类拔萃的人物，有社会改革家王安石、范仲淹，史学家欧阳修、司马光，词人苏东坡、黄庭坚、柳永，创造发明家沈括、苏颂、毕?。尤其是哲学界人才辈出，邵雍与张载、周敦颐、程颢、程颐并称“北宋五子”。卓越风流人物，同时活跃在北宋历史舞台上，群星灿烂，光彩夺目。
邵雍是理学的重要奠基之一。他以《易传》为基础，以象数为中心，以易图为张本，创先天易学。他玄思宇宙，吞吐六合，创元、会、运、世之说；编黄、帝、王、伯年史演变之体系。邵雍又是一位诗人。赋江山之气派，抱风月之情怀；以诗评史，以诗明理，以诗寄兴。身为匹夫，志在畎亩，交通王侯，心忧天下。

这三个人中我最崇拜的就是刘伯温，因为相比较其他的两位，我觉得刘伯温才是最为完美的，最符合的我理念和思想的。其实姜子牙、诸葛亮和刘伯温都是帮助自己的主公成就霸业的厉害人物，也都能算是国士无双的功勋。但是硬要做个对比选出最受我崇拜的人，那我肯定还是会选择刘伯温。至于为什么我会选择刘伯温而不是姜子牙或者诸葛亮，主要是从下面几个方面来考虑的。

首先来说姜子牙，我对姜子牙的了解出来“姜太公钓鱼，愿者上钩”之外，就是从一些神话影视剧里面知道他的。而神话影视剧肯定有很多虚假的成分，所以崇拜姜子牙就不合适了。不管是封神榜还是其他的小说、影视剧，姜子牙都是一个神话里面的人物，不太能得到我的喜欢。还有就是姜子牙显示才能的时候年龄太大了，属于大器晚成型的，不符合我的理念。

再来说说为什么我不选择诸葛亮，最主要的原因就是诸葛亮除了三分天下之外没有太多的作为，比刘伯温差的多了。诸葛亮的隆中对很出名，最终诸葛亮也帮助刘备完成了三分天下。但是诸葛亮毕竟没有像刘伯温那样帮助自己的主公一统天下，而且后来的诸葛亮一直不肯把大权交给刘禅，活脱脱的成为了一个权臣，还耗干了蜀汉的国力，我怎么可能崇拜他呢。

而刘伯温不仅不是大器晚成型的，而且还帮助朱元璋完成了一统天下的意愿，最终刘伯温也善终了，人生非常的完美。刘伯温小时候就算是别人家的孩子，学习很好，长大后也考中了进士，一路顺风顺水。而且后来刘伯温跟着朱元璋也平定了天下，在朱元璋大举屠刀的时候刘伯温居然没有被制裁。这样完美的人生，怎么不让人崇拜呢！

姜子牙排第一，他是历史上最精明的人物，很多人都觉得他比刘伯温和诸葛亮这些人更厉害。他辅佐周武王伐纣，灭商兴周，开创了周朝800年的历史，论业绩姜子牙最厉害。

刘伯温属于谋士型的，只能担当参谋一类的角色。他光出点建议，最终还是要朱元璋自己想办法去实施。姜子牙和诸葛亮属于实干型的，既能出主意又能去具体实施，所以排名比刘伯温要靠前。

论寿命诸葛亮只活了53岁，而姜子牙活了139岁。诸葛亮最终没能为刘备恢复汉室，这是有愧于刘备之托的。刘禅确实没有能力，可诸葛亮不是同样没有跨出国门一步吗？

反观姜子牙，在《六韬·三略》他与文王、武王的对话中，我们可以看到他的智慧和战略才华。在古代农耕社会里，他注重人民的休养生息、体恤臣民的生活，从而建立井井有条和奖罚分明的社会制度。从这点我们可以理解他是一个智慧高超的凡人，也是那个时期一个划时代的人物！

姜子牙是凡人，在军事方面有突出能力，对推翻商纣暴政起到不可磨灭的贡献，解救万民于水火之中，协助文王建立了大周朝800年的江山，后人为了纪念他，才把他神化，给了他封神的权力，虽是凡人，但却是万仙之主。因此姜子牙会成为古代贤臣的标志人物并不奇怪，在得到了官方认可后，人们于小说中继续神化他的形象与作为，也就不难理解了。