王守仁创立的这套学说，不仅在当时风靡海内，名噪一时，而且在其身后，几乎左右思想界达百年之久；就是对近、现代思想的发展，也有着重要的影响。王守仁建立了一套心学哲学体系，集我国古代主观唯心主义学说之大成，它的理论对我国思想界影响深远。

我国有很多的圣人，被很多的人承认。但是在我看来，我认为我们的圣人就只有几位，孔子算一个，他开创了儒家学说，并且一些观念还符合现代社会的主流价值。孟子也是，孟子的大丈夫观念让我们在天地间顶天立地，威武不能屈。而我最欣赏的人可能就是王阳明，王圣人了。王阳明开创的心学，对于我们现代人来说，都是我们立身处世的法则，在当今那个时代具有超前的意义。在今后在未来也有它的发展途径和发展空间。王阳明的心学揭示了人该怎样活着？人活着为了什么？这些道理，这些亘古不变的话，我们后人要不停地学习，用自己的一生去践行。

王阳明在刚开始读书的时候说他想做天下的第一等事，老师对他说天下的第一等事就是读书科举，然后做官，但是他却对老师说不是这样的，天下的第一大事，就是当一个圣人。他希望用他的思想来让世界更多的人明白一些真正的道理。王阳明教我们做人，让我们做一个圣人，对社会有意义的人，而不是只图为了功名利禄去苦苦的挣扎，忘掉了自己的本心与原本价值。我们现在活得很功利，我们只知道怎么样才能让自己升得更快，怎么样才能让自己赚得更多？我们却从来没有想过我们该做什么事才能对人有益意义，才能算是对得起我们自己。我们要从王阳明的心学中学到做人是为了什么。

我们现在看钱是钱，看房子是房子，一辈子都是为了钱和房子而奋斗，我们丝毫没有考虑过，万事万物本身自己的意义和价值，王阳明想从看竹子中，从而得到格物而致知，他从看竹子悟道一些道理，但是他没有，但在龙场他发生了蜕变。他领悟到了事情的真理，从一些微小的事情入手，我们现在就不会，如果我们也能做到这一能，我们就能做到内心格外的平静，波澜不惊，荣辱不惊。我们要从王阳明的心学学会做人的生活态度。

王阳明的心学教我们要知行合一，王阳明本身就是知行合一的人。他通过自己对一些知识的领悟，从而用到实践之上，他带兵平叛了当时的动乱，最后做到了侯爵的位置，也达到了很多读书人终究他的一生不能达到的地方。这就是王阳明的知行合一，知行合一可能会带来更加好的效果，我们学习他的心学就是要学习他的知行合一，让我们将自己所学的运用到生活中来，将自己生活中发生的事理解事情所包含的价值和意义。我们始终在不停的学习，不停的积累。

王阳明在中国哲学史的地位是非常高的，所创立的阳明心学也影响了很多人，比如毛主席就曾在《心之力》肯定了王阳明，而且王阳明也被与孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”。那么，王阳明的哲学思想又是怎么体现的呢？我们就从“致良知”和“知行合一”来看一看。

我们可以先从“知行合一”来看，知行合一的本意就是要做到心中所想与现实所做合二为一，这样才能有后天的良知，才能有自己的认知，这样才是“善”，达到“内圣”的标准。知行合一用现在的眼光来看，就是一种科学实践理论，放在当今的社会下是非常具有实际意义的。说到就要做到，如果光是说，那就是逞嘴强，没有任何用处。道理大家都是懂得，重要的是实践呀，实践是检验真理的唯一标准。

第二个角度，从“致良知”来看，阳明心学中也很多地方对当今的教育界也是具有重要意义的，比如他就曾讲：“立志、勤学、改过、责善”，这也是其“致良知”中重要的哲学思想。立志，就是需要树立志向，有了志向，才能做更多的事情。勤学则顾名思义，要好好学习，学而不勤的话，是没有结果的。改过，有了错误就要及时更正，这样才能成为一个完人。责善，作为最后的，也是最重要的，发现对方的缺点就要告诫朋友，这是对朋友的爱护。是啊，如果能做到这八字，那么真的就和圣人无异了。

每每当我读阳明先生的这些话的时候，都觉得自己的思想得到了净化。在我看来，说王阳明的哲学地位并没有什么重要的，因为他的这些哲学思想都是些实实在在，影响了很多很多人，也怪不得日本海军大将东乡平八郎曾说出“一生俯首拜阳明”。

王阳明是中国文化中的一位儒家大师，属于站在顶峰的那种大师，堪称无所不能的思想家。与王阳明的卓越成就相比，王阳明对中国文化做出了最大的贡献，那就是他的心学创作。在他的一生和未来的历史中，心学对中国文化产生了深远的影响，他的心学思想在世界上有着深远的影响。

王阳明的心学体系包括三个方面，一是心是理，二是知行统一，三是良知。这构成了王阳明新学楼的三大支柱，但核心是他的良知思想。王阳明的心学不同于其他儒家思想，强调心的作用王阳明认为，万事不在心，而在心。一切事物都是由人的知识存在的。王阳明说：“圣人之道，我自足，在事中求理也是错的。”王阳明举了一个例子告诉学生，“当你没有看到花的时候，花就会和你的心一起安静。

当你来看这朵花的时候，花的颜色会变得清晰一段时间。我知道这朵花不在你的心里。有人说这是理想主义，但事实并非如此。王阳明的意思是，当人们知道这件事时，对我来说是值得的。否则，这件事对我毫无价值，因为我看不到它。相当于一个美丽的人。她美丽得像个不朽的人，但我看不到她，她不在我的心里。这种美对我来说毫无意义。一旦我看到这个美丽，她美丽的影子在我心中荡漾，她的美丽对我有价值和意义。因此，王阳明“心外无物”的哲学内涵，不是心生万物，而是心知万物，万物对我产生价值。

王阳明心学的独特价值在于强调心学的作用，强调人的生命体验的自由、轻松和生动。因为，对于一个人来说，心境是清晰的，那么心境是畅通无阻的，才能达到一般的境界。

王阳明认为，天堂存在于人们的心中，因此，你应该知道你想要什么，你不应该在驴子上找驴子，但不要在别的地方找，你只需要在自己心里寻找驴子。因为理智是深藏在心底的。换言之，我们总是用心去了解世界上的一切。因此，所谓心就是真理，这实际上是我们认同的价值。