1、出于宗教原因，许多被西罗马帝国禁止的内容被拜占庭帝国保留了下来。2、间接保卫了西欧的安全，使西欧文明免遭东方势力的破坏。3、间接影响了东斯拉夫及其他文明的发展。

这是因为拜占庭帝国的文化的原因导致的，在中世纪初期许多地方还是原始社会，拜占庭帝国家加速了社会的发展，同时也奠定了一些文化基础。

他们的文化对其他国家影响深远。也让基督教大范围的传播，也让更多的国家追求权利。他们的生活方式也影响了很多人。

中国史籍称“大秦”，也名“拂菻”或“海西国”。公元 395年，罗马帝国分裂为东西两部，东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希腊移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国。

拜占庭，作为城市，公元前七世纪建立拜占庭城，公元前一世纪并入罗马帝国，330年成为罗马帝国首都，并改名新罗马，俗称君士坦丁堡。1453年被土耳其人攻陷并成为土耳其帝国首都，现在也叫伊斯坦布尔。
拜占庭，作为帝国，是指信仰基督教的首都在君士坦丁堡的罗马帝国

I don't know

　　中国史籍称“大秦”，也名“拂菻”或“海西国”。公元 395年，罗马帝国分裂为东西两部，东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希腊移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国。
　　从罗马分裂时起，首先从军事领域，两个国家出现了分歧，西罗马一直在沿用着守旧的步兵为主力的作战方式，而东罗马则开始探索骑兵为主力的作战方式。两个同源的国家逐渐走上了不同的道路，并且还展开过对抗。西罗马军队败多胜少。
　　查士丁尼统治时期（527-565年），拜占庭（东罗马）占领意大利南部和西西里岛，进攻罗马，555年消灭东哥特王国，击败西哥特，占领意大利、西班牙东南部、北非以及西地中海各岛。为当时地中海地区经济文化中心。公元七世纪阿拉伯帝国兴起后，东罗马帝国丧失了叙利亚、巴勒斯坦、埃及。十一世纪后，趋于衰落。1204年第四次十字军东征，十字军卑鄙地背叛了不自己的承诺，偷袭了君士坦丁堡，被拉丁帝国所取代。1261年拜占庭复建，但其领土只包括小亚细亚西北部、色雷斯、马其顿、爱琴海北部一些岛和伯罗奔尼撒若干据点。十四世纪后，奥斯曼帝国不断对拜占庭入侵。 14世纪末期，拜占庭军队丢失了安纳托利亚这个重要的马匹盛产地，东罗马的核心部队——拜占庭骑兵的建设受到巨大影响，军队战斗力急剧下降。 1453年君士坦丁堡沦陷。1461年拜占庭灭亡。
　　330年 君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡。
　　395年1月17日 罗马帝国正式分裂为东罗马帝国、西罗马帝国
　　527年 查士丁尼一世成为皇帝。
　　532年-537年 查士丁尼一世修建“索菲亚大教堂”。
　　1054年 教会分裂：君士坦丁堡教会和罗马教廷决裂，
　　成为希腊东正教。
　　1204年 十字军东征：君士坦丁堡被十字军攻陷。
　　1261年 拜占庭皇帝迈克尔八世‧帕里奥洛加斯解放君士坦丁堡。
　　1453年 奥斯曼突厥攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。
　　拜占庭帝国（Byzantine Empire）或东罗马帝国（Eastern Roman Empire）是在西罗马帝国崩溃后依然存在的罗马帝国东半部。拜占庭帝国通常被认为开始自公元395年直至1453年。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。
　　尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的，但拜占庭人将自己视为罗马人，对东罗马的罗马人来说，这并不自相矛盾。他们的语言是希腊语，他们的文化在许多世纪中是希腊文化，但到7世纪为止他们的官方语言是拉丁语。他们周围的国家（东方的波斯帝国和阿拉伯帝国，西方的欧洲国家，北方的俄罗斯）都将他们称为罗马人。假如有人将他们称为“希腊人”，那么这对他们来说是一种侮辱，因为“希腊人”表示“原始人”。一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分（实际上相当不同的）古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡的前身：古希腊的殖民地拜占庭城。
　　3世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝，辅佐他们的各设一个副皇帝。这个分裂一直维持到4世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占庭（今天的伊斯坦布尔）。330年这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马（Nova Roma）。但一般人称之为君士坦丁堡（Constantinople，意为君士坦丁之城）。这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国，但基督教是拜占庭帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。
　　另一个分界线是378年的哈德良堡战役。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世（有时也被称为大帝）将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占庭帝国。
　　东罗马帝国的主宰文化是希腊文化。希腊语不但是日常用语，而且是教会、文学和商业的共同语言。对于当时的罗马人来说，今天对“西部的拉丁帝国”和“东部的希腊帝国”的区分，以及今天所强调的东部的帝国并不是“真正”的罗马帝国，并不重要。罗马帝国是一个多语言的帝国，东罗马并不例外。在这个国家里有希腊人、弗拉赫人、亚美尼亚人、犹太人、埃及人、叙利亚人、依利里亚人和斯拉夫人，他们都有自己的语言。但希腊文化从帝国的都市如君士坦丁堡、安条克、以弗所、塞萨洛尼基和亚历山大传向全国。虽然当时还不很明显，但东罗马帝国在其学者如约翰·桂索斯通的印象下发展了他们自己风格的基督教。
　　550年前后拜占庭帝国疆域。图中绿色部分为查士丁尼一世统治时期征服的地区东罗马帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因。首先这里的城市文化已经相当成熟了，其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗马的财富。5世纪中西罗马帝国多次被征服，东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。476年当西罗马帝国灭亡时东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判，他结束了哥特人对东部帝国的威胁，但他也不再打算重新征服西部帝国了。
　　6世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人：波斯人、斯拉夫人和保加尔人。神学的争论，比如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题。但东部帝国并没有忘记它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下东帝国甚至夺回了它部分在西部丧失的省份：意大利的大部地区、北非和西班牙。查士丁尼重编了古罗马的法规，制定了《民法大全》。值得注意的是这部法典是用拉丁语写的，而当时拉丁语已被认为是一种古老的语言了，甚至许多写这部法典的人都不太会说这种语言。530年代，在查士丁尼的统治下，圣索非亚大教堂（其原名Hagia Sophia是神圣的真理的意思）开始动工。这座教堂将成为拜占庭宗教生活和东正教的中心。
　　查士丁尼给他的继承人留下了一个空空的国库，而他的继承人也无法对付在所有的边境上突然出现的新敌人：伦巴底人占领了意大利北部，斯拉夫人占领了巴尔干半岛的大部分地区，波斯人入侵和占领了东部的省份。赫拉克留后来重新夺回了这些东部省份，但当时刚刚在伊斯兰教下统一起来的阿拉伯人的突然出现是赫拉克留无法意料到的。阿拉伯人占领了几乎所有的南部省份。7世纪中叙利亚、埃及彻底沦为阿拉伯帝国的一部分。

1.西方人主张心物二元论
对于西方人来说，内在心理意识和外在物质世界呈现对立状态，因而衍伸出唯物主义与唯心主义，主观的心和客观的物分离，此为心物二元论。(本体论)
对于西方人而言，因为主张心物分离，所以对于世界的探索是经由将结构分拆成块，各自了解后再将它们组装，即是所谓的解构还原，这是西方人认识宇宙和世界的方法，先分成许多部分来理解，再将这些部分的结果加总起来，形成这个人或这件事情的全部样貌，比如西医治病，分为眼科、心脏科、胃肠科等等。(认识论)
西方人的思考方式是将每个小细节研究透彻，一步一步地拆解、组装，从本体论、认识论到方法论，都是一种不断地切割的思维模式，因此发展出科学和逻辑的研究方法，藉由渐渐拚凑部分细节以观全貌，认识整个世界及整个宇宙。(方法论)
2.中国传统文化主张心物一元论
传统中国文化中的世界宇宙观主张的是心物合一，内在心理意识和外在物质世界并非对立关系，而是相连互通，采用的是心物一元论，如阳明先生说的心外无物，心外无理，佛家所说的不二法门。(本体论)
就中国传统的想法来说，因采取的是心物一元论，所以属于系统整体的认识论，比如中医号脉诊断体质，并不会将人拆开来看，经常是同一种原因导致了不同的部位出现病症，因此把人当成是一个系统，一个整体来看待，即为中国的认识论。(认识论)
根据心物一元的本体论，导致我们有整体的、系统的认识论，我们如何认识整体？如何更加了解这个系统？那就透过往内在探索、反观觉察、关照自己的方法，因为心物是一元的，把自己看得明白透彻，便能够对世界有所认识。因此在我们想要了解宇宙和世界，得先从了解自己的精神内在开始。(方法论)
因此在趋近真理的途径上，东方是透过反观内照、返璞归真，西方则是向外以科学和逻辑来追求真理，两者有共同的目标，路径却是大不相同。

拜占庭帝国对西方世界的意义
拜占庭帝国约从公元333年（好象是）到公元1453年，也称为东罗马帝国。
拜占庭帝国对于西方世界是产生了巨大影响的：
1.作为中世纪前期基督教文明中最强大的国家，拜占庭帝国正好处在东南欧和小亚细亚，长期以来先后担负了对抗萨珊波斯，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的重任。
拜占庭拥有中世纪前期欧洲最强大的军队，他们抵御了东方敌人的进攻，保护了西欧的小国家。
2.作为罗马帝国的继承人，拜占庭不同于西欧国家，其基督教始终处于皇帝的管辖下。
强大的皇权促进了经济的发展，同时还较好的保护了在西方被罗马教廷严厉禁止的思想，学术等。
在拜占庭历史上曾经有几个时期都是文化大发展的时期。
3.拜占庭继承了古典时代希腊，罗马的一些生活方式，加上有很多东西经过拜占庭流入阿拉伯，使得古典时代的文化遗产得到了较好的保护。
4.几位伟大的拜占庭皇帝都为罗马法和史学的发展作出了巨大的贡献，尤其是查士丁尼大帝和后世一个由姐姐们辅政，热衷学术研究（不记得叫什么了）的皇帝。
拜占庭时期是希腊文化的又一次大发展时期。
5.拜占庭和保加利亚，波兰，基辅罗斯的密切联系促进了斯拉夫地区的发展，拜占庭的宗教-东正教深刻的影响了俄罗斯，进而影响了世界。