刚拿到《课程的逻辑》这本书时，“逻辑”这个词就引发了我的好奇心，逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程，简单理解就是道理。到底书中将介绍怎样的“逻辑”呢?带着这样的问题，我翻开了第一页……。
一、创新课程文化
新课程所倡导的教学观，教师与学生不是外在于课程的，而是课程的有机构成部分，是课程的创造者和主体，他们共同参与课程的开发过程。这样教学就不只是课程传递和执行的过程，而更是课程创生与开发的过程。教学过程成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程。教学与课程相互转化，相互促进，彼此有机融为一体。
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方互相交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识。交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。对于教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义建构，它不仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不仅是传授知识，而是一起分享理解，促进学习；教师与学生是一种平等的地位，是共同学习、互动的过程。在教学方法、手段和学习方式上应着眼于学生的发展，从学生如何学好的角度出发制定教学策略，灵活选用教学方式、方法，用新型的教学观，教学形式在教学过程中构建有教育性、创造性、实践性、趣味性的学生自主活动，让学生主动探究、独立思考与合作学习相结合，使每位学生主动参与学习过程，给他们创设实践的时间和空间。
二、重建课堂教学
（1）沟通
从教学活动的现实存在的形态来看，沟通实践是教学活动存在的根本特征。教学活动中的教与学不仅形成了教师与学生一对一的关系，也形成了学生与学生之间的关系、教师与学生群体之间的关系、学生与学生群体之间的关系等多重的网状关系，而教学活动就是在这种网状关系中进行的。在“圆”这一主题单元的开发过程中，教师首先与学生进行了沟通，同时学生与学生之间先是小组间进行沟通，再进行学生与学群体之间的沟通，从而确定研究问题的方向，制定实施问题的方法。“以学生为中心的教学”是自“儿童的世纪”以来的一句口号，它代表着教育学及教学论的一种发展趋势。长期以来，我国的课堂教学自觉或不自觉地遵从了倡导“教师权威”、坚持“知识本位”和宣扬“精英主义”的价值取向。但如果我们将学生作为沟通与活动的主体，使之成为学习的主体，通过同学生的沟通和活动展开指导。这个沟通的过程中，教师和学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发展。
（2）探究文化
新课程倡导探究文化，强调应在不同层面进行课程创新。首先，教学探究，教师作为课程实践主体，必然要为改进自己的实践而成为研究者。其次，学习是探究，探究学习是学生从问题或任务出发，通过形式多样的探究活动，以获得知识和技能、发展能力、培养情感体验为目的的学习方式。
（3）合作，
学校应当是教师和学生这两类主体“交互作用”形成的“学习共同体”，“学习共同体”首先是合作文化的环境，每一个成员之间应有更多的合作与关怀。通过人人参与，平等对话，真诚沟通，彼此信赖，来发展合作精神，共享经验知识，实现自我超越。哈葛利斯指出合作型教学文化的特点有：精神支持、增进效率、改善效能、减低负荷、同步进行、建立安全感、增强反思能力、提高组织反应能力、提供学习机会、不断改进。

作为一名法学专业学生，我觉得挺好看的。讲的都是些基础的易懂的逻辑知识。全书也就一百来字～有兴趣可以看下

授人以鱼不如授人以渔。
写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。
具体：
1、概述全文；
2、写出原文的主题；
3、联系实际，对主题扩展；
4、最后点题。

写作过程中要注意：
一：要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”就是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
二：要准确选择感受点读完一本书或一篇文章。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。